إثارة الرعيّة على الحاكم ...

[عَبد لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

1 ــ ولِم لايُعتدّ بالإثنتين معا...؟؟؟
2 ــ لم يكن من اللائق من طرفك يا عبد الله إحالتنا الى مقالات لنفس المشايخ بخصوص الإنتخابات..بذلك انت تعطي صورة بالمجان للمتابع أن هؤلاء المشايخ الأجلاء قد وقعوا في تناقض...
3 ــ الوادعي والعباد والفوزان معروف رأيهم بخصوص الإنتخابات...أسألك هل أنت ترى أن رأيهم فيها غير قابل للرد ؟؟؟؟؟

1 ماذا تقصد بالإثنين معا ؟؟؟
2 قولك بأنّه لم يكن من اللائق بي ما ذكرتُه ... فهل من اللائق بل هل من العدل ذكر فتوى لعالم
و السكوت عن فتوى أخرى له دون توجيه لتلكم الفتوى و ذكر ما تحتمله . و عليه فإن ما ذكرته
في هذه النقطة لا يصلح كحجة . ثمّ لو تامّلنا جيّدا في الفتاوى سنجد أن العلماء نظروا
في هذه الفتاوى إلى باب المصلحة لا غير : أي أن التجويز منوط بمراعاة تقليل الضرر و رجاء تغيير
النظام الذي يحكم بغير شريعة الرحمن إلى تحكيم شرع الله تعالى و هذا ما نفقده للأسف !
3 و هل القائلون بجواز الانتخابات رأيهم قابل للردّ ؟؟؟؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَبد لله

1 ماذا تقصد بالإثنين معا ؟؟؟
2 قولك بأنّه لم يكن من اللائق بي ما ذكرتُه ... فهل من اللائق بل هل من العدل ذكر فتوى لعالم
و السكوت عن فتوى أخرى له دون توجيه لتلكم الفتوى و ذكر ما تحتمله . و عليه فإن ما ذكرته
في هذه النقطة لا يصلح كحجة . ثمّ لو تامّلنا جيّدا في الفتاوى سنجد أن العلماء نظروا
في هذه الفتاوى إلى باب المصلحة لا غير : أي أن التجويز منوط بمراعاة تقليل الضرر و رجاء تغيير
النظام الذي يحكم بغير شريعة الرحمن إلى تحكيم شرع الله تعالى و هذا ما نفقده للأسف !

3 و هل القائلون بجواز الانتخابات رأيهم قابل للردّ ؟؟؟؟

أقصد بالإثنتين معا ..ما صدر عنك...

هل يُعتدُّ بكلام هؤلاء العلماء الذين تفضّلت بسرد فتاواهم في مسألة عدم جواز الخروج على الحاكم الظالم ..أم نأخذ بفتاواهم في مسألة الإنتخابات و نردّها في مسائل أخرى !

...ماداموا قد أجازوها من باب المصلحة..فإنه لايمكن القول بتحريمها إطلاقا ..أليس كذلك...؟؟؟
وبالتالي ففي المسألة نظر...بخصوص النقطة الأخيرة من ضمن مداخلتك..أي والله كل رأي هو قابل للردّ....
اذكر هذه في كل مناسبة حدث بها نفسك يا عبدالله ستنجو بها من غضب الله...