كلام العلامة صالح آل الشيخ في" تحكيم القوانين"

[محمد سعيد زعلان]

و السلام عليكم

[ابو الحارث مهدي]

أولاً أقول للأخ صاحب الموضوع :" أبو زيد الجزائري" وفقك الله لكل خير على دعاءك الطيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

أخ أبو الحارث بارك الله فيك و رزقني الله و اياك علما نافعا و عملا صالحا متقبلا و رزقا طيبا حلالا و دعاء مستجابا ، وجعلني و اياك ممن اذا أعطي شكر واذا ابتلي صبر و اذا أذنب استغفر ، وجنبني و اياك علما لا ينفع و دعاء لا يسمع و عينا لا تدمع و قلبا لا يخشع .آمين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد زعلان

دخلت على الموقع بالصدفة ثم رايت في مشاركة الاخ مهدي من الجهل و التلبيس ما يشيب له الولدان
أقول اما تسمية أهل الإرجاء بدعاة الكتاب و السنة فهذا جهل بمسميات الشريعة
فالظاهر من كلانه أنه يحصر الكفر في الجهود على مذهب الجهم نسأل الله السلامة
وأما رأي الشيخ ابن باز فالشيخ له قولان في المسالة و لا عزاء لاهل الارجاء
هذا دجل أصلع له قرنان
من سمات أهل البدع عامة والمرجئة خاصة أنهم يتعامون عن النصوص المحكمة و يتشبتون بالكلام المتشابه
و إن أتى بهلوان و تشبت بكلمة سوغ .....
و السلام عليكم

وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته
قال الله تعالى:



( لاَ يُحِبُ اللهُ الجَهْرَ بالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (184) ) [ النساء]


كم كنتُ أتمنى أن تُقلع عن هذاالأسلوب المنحط في الحوار إذا أردت أن يحترمك مخالفوك!!!
والرد على كلامك المتهافت في موضوع مستقل بعنوان

صفعات البرهان على صفحات البهتان
في الرد على المدعو: محمد سعيد زعلان
وإليكم الرابط ( هنا)

[هني محمد]

الأشرطة لا يصح الاعتماد عليها بشكل كُلي في نسبة القول لقائله، وهذا ما ذكره الشيخ الفوزان نفسه حفظه الله؛ فقال:
"ولم يذكر العنبري نص فتوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم التي أشار إليها، وهل قُرئ نصها على الشيخ ابن باز أو لا؟! ولا ذكر المرجع الذي فيه تغليط الشيخ ابن باز لشيخه، وإنما نقل ذلك عن مجلة الفرقان، ومجلة الفرقان لم تذكر نص فتوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم، ولم تذكر في أيّ كتب الشيخ ابن باز تغليطه لفتوى شيخه، ولعلها اعتمدت على شريط، والأشرطة لا تكفي مرجعًا يُعتمد عليه في نقل كلام أهل العلم لأنها غير محررة ، وكم من كلام في شريط لو عُرِضَ على قائله لتراجع عنه فيـجب التثبت فيما ينسب إلى أهل العلم"(1).
ثم انه لا يصح الاعتماد على مقطع في شريط لتحرير مذهب الشيخ في المسالة ، بل يجب جمع كلامه في المسالة الى بعض و من ثم الترجيح بينها ان اوهمت التناقض . اما الاعتماد على نسبة القول الى شيخ نقلا عن جريدة لم تذكر حتى المصدر فهذا قد يؤدي الى التجني على الشيخ و نسبية قول له قد يخالفه . بارك الله في الجميع