أين أنتم من النُصرة يا أحباب رسول الله -- صلى الله عليه وسلم-

[لزهر الصادق]

الأخت الكريمة العفو : لا تكثري الكتابة فإنها تنسي بعضها
وخير الكلام ما قلّ ودلَّ

وأرجو حذف الرابط للشيخ صالح آل الشيخ
فإن المشايخ لا يرغبون في ذلك


ومعذرة إليك

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

وأرجو حذف الرابط للشيخ صالح آل الشيخ
فإن المشايخ لا يرغبون في ذلك

ومعذرة إليك

هذا الدليل على ذلك

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=926986

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي

- جاءت امرأة إلى شريح القاضي -رضي الله عنه- تبكي بكاءً مريراً، شاكية زوجها، فقال الحاضرون من حوله خذ بحقها ؟!
فقال لهم : ألم تسمعوا قوله تعالى عن إخوة يوسف:( وجاءوا أباهم عِشاءً يبكون )

فلما حضر زوجها واستمعوا إليه تبين للجميع أن المرأة هي الظالمة .

نَبَاهَةٌ تَذكَّرتُهُا فَأَردتُ ذِكرَهَا: في ليلة من الليالي كنتُ أروي لولدي (الحارث) ( عمرُهُ خمس سنوات ونصف)
قصة نبي الله يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، المهم لـمَّا بلغتُ قوله تعالى:
( وجاءوا أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ * قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ )

فقال مستعجلا بنبرة حادَّة : أَبِي... يَكْذِبُون !!

[ابو الحارث مهدي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه

قلتُ في مشاركة سابقة: أي موضوع أكتبه فما من زائر وضع بصمته فيه إلا ألزمني بِدَيْنٍ وَجَبَ عليَّ الوفاء به إبراءً للذمة

لذا أقول للأخ المسمى : سيف الحجاج ، أصبر عليَّ حتى أتفرغ للجواب على ما تقدمت به من شبهات مشبوهة
لأن هناك انشغالات في منتديات أخرى منها على سبيل التبيان ؛ الرد على العقلانيين ممن هم أكثر منك ثِقلاً ووزنا
(هنا)
وهم ممن يَتَسَمَّونَ كذبا وزورا بالقرانيين وحقيقة أمرهم لا عقل ولا قرآن بل ولا دين إنما هم وبال على الإسلام وأهله
سُوسٌ يَنْخَرُ فِي عَضُدِ الأُمَّة
يُلقُون الشُّبَه ليشككوا المسلمين في دينهم، وحالهم -أخزاهم الله- كما قال الشاعر:
كناطحٍ صخرةً يوما لِيُوهِنَها * فَلَمْ يَضُرَّها وأوهى قرنه الوعلُ

وخير منه قول ربنا جلَّ في عالي سماه:( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )

والآن حان موعد آذان : الظهر

بمدينة حاسي مسعود

فتأهبوا للصلاة يرحمكم الله .

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

السلام عليكم


نعم معك حق الكتابة الكثيرة تنسي بعظها من اجل ذالك سحبت كلامي [ قولا لا فعلا ]

وطلبت من الاخ ابا الحارث اجابتي على سؤال واحد فقط .

لكن كثيرا ما نحتاج الى الكلام الكثير للتوضيح وللالمام بنقاط تجنبنا سوء التفاهم وليس دائما خير الكلام ما قل ودل

ولك ان تنظر في المنتدى لترى سلبيات الكلام المبتور وما خلف من مشاكل , أظف الى ذالك أن الناس ليسو سواسية في قضية الفهم والاستنباط .

المهم لا تعتذر أخي ما قلت شيئ سيء , وان لم تكن لي رغبة في حذف مشاركاتي لحذفت الرابط كما نصحت اخي جزاك الله خيرا .

وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته

أردتُ تعليقا بسيطا على قولك: "وليس دائما خير الكلام ما قل ودل"
لو قلتِ: "وليس دائما خير الكلام ما قل " لكان قولك صحيحا مع تتمة ما ذكرتيه -بارك الله عليك-

لأنه إذا كانت الدلالة واضحة بالكلام القليل، فإن الاسترسال بعد ذلك يورث الملل
وهو خلاف المطلوب من المخاطبة بين الناس ، تحاوراً أو نقاشا أو حتى اقناعا لما لم يستوعبه الطرف الآخر
لأن الكلام المفيد هو أعطاء السامع ما ليس عنده بأيسر إشارة أو أوجز عِبارة

[لينة نور]

أهلاً وسهلاً ومرحباً - مجدداً - بالأخت " صحر انور"
أردتُ تعليقا بسيطا على قولك: "وليس دائما خير الكلام ما قل ودل"
لو قلتِ: "وليس دائما خير الكلام ما قل " لكان قولك صحيحا مع تتمة ما ذكرتيه -بارك الله عليك-

لأنه إذا كانت الدلالة واضحة بالكلام القليل، فإن الاسترسال بعد ذلك يورث الملل
وهو خلاف المطلوب من المخاطبة بين الناس ، تحاوراً أو نقاشا أو حتى اقناعا لما لم يستوعبه الطرف الآخر
لأن الكلام المفيد هو أعطاء السامع ما ليس عنده بأيسر إشارة أو أخصر عِبارة

[/quote]

السلام عليكم

نعم معك حق ..فعلا لم انتبه رغم أن الخطا واضح ربما هو التعود على نطق هذه الجملة كاملة

شكرا لك على التنبيه أخي .

أما الجزء الثاني من كلامك لا اوافقك ,ومن الطبيعي اذا فهمنا الاخر في نقاش ما لما الاسترسال؟ [ اذا كان نقاشا

محدودا لا يرجى منه منافع أخرى ] كيف يورث الملل وهو حوار منتهي ولا داعي أبدا للزيادة عليه .

لكن عندما يكون الحوار مفتوح والغاية منه التعلم أو اظهار الحق يجب أن نتكلم ونتكلم الى أن يظهر الحق .

وعن قولك الكلام المفيد هو اعطاء السامع ما ليس عنده بايسر اشارة أو أخصر عبارة ....هذا الكلام أكبر من أن يوجه

الى صحراء نور فما أحسب نفسي غير نقيطة في محيط أو أقل بكثير ...كي أُفهم الاخر ما عندي يجب أن أتكلم وأطيل

اذا كان الحوار يستدعي ذالك لان مهمتي أن أفهمه ما أريد قوله .وعليه أن يصبر اذا كان فعلا يريد فهمي كي يرد علي

بما عنده ,وأن يساعدني على ذالك .وكما قال لي احد الاخوة لو كان الامر كذالك لما وجدت المجلدات .


اعطيك مثال لو اردت كتابة كتاب هل اكتفي بوضع العنوان وأقول للناس خمنو الباقي ..

المعنى الحقيقي ل [ خير الكلام ما قل ودل ] هي ان يكون الكلام دالا بالمرتبة الاولى .

ومادام الكلام يفتقر الى الوضوح فليس دالا وهنالك وجبت الزيادة فلا خير في قليله اذ لا هدف يرجى منه .

اذا كنت أنت يا أخي أبا الحارث متمكن من الكلمة وتلعب بها كيفما تشاء[ تبارك الله وزادك من عنده ] وتظيف الى ذالك

ألوانا وعالم الالوان وحده علم معبر .لا تحسب ان كل الناس عندهم القدرة على ذالك .

. أما أنا لم يعطني ربي هذه الموهبة [ وهذه اية من ايات الله ] بل أنا غارقة في أخطائي الاملائية التي لا تعد ..لكن

الحمد لله بالقليل الذي عندي . وعلى هذا قد وجدت هذه الاية في نفسي [ واحلل عقدة من لساني ] مذا تعني بالظبط من

فظلك .

قال تعالى في كتابه الكريم:
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي{25} وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي{26} وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي{27} يَفْقَهُوا قَوْلِي{28} وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي{29} هَارُونَ أَخِي{30} اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي{31} وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي{32} كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً{33} وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً{34} إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيراً{35} سورة طه

على فكرة الفقرة الثانية لم تكن واضحة بالنسبة لي رغم قلت كلماتها غير انها لم تكن دالة وهذا يعود في نظري الى

أحد سببين اماأنك لم تركز عند كتابتها فما استطعت توصيل الذي عندك أو أنا لم أفهمها واذا لم يحدث المطلوب يكون هدا

دليلا على أنه ليس خير الكلام ماقل . لانه ما دل . [ مع البعض , مثلي ]

ملاحظة : تذكُر الرابط الذي طلبت مني الذهاب اليه حيث كان هناك حوار بينك وبين أحد الاخوة لقد اخترقته وبداتها من

أول كلمة كي أفهم .لو جمعنا ذاك الحوار لكان بحجم كتاب . لاني سبق وان طبعت حوارا أقل بكثير من ذالك وكانت

اوراقه كثيرة .

رايت لقد كتبت كثيرا كي أُفهمك الذي عندي لو أردت حصره في جملة ما استطعت .وأبلغ ما أفعله هي أن لا ارد عليك

باكثر من رد السلام أو أوافقك على ما لست مقتنعتا به وهذا لا يظيف الي .

ما أصل هذه الكلمة [ خير الكلام ما قل ودل ] ؟ هل هي من ديننا ؟


شكرا على الترحيب .