سلفية لا وهابية لا ظاهرية لا قطبية لا حرورية

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

كن منصفا
أول من كون حزبا هو على بلحاج سلفي و ناصره السلفيون
أول من أيد الخروج على الحاكم هو علي يلحاج السلفي و أتباعه
الإخوان رفضوا هذا المنحى
أما من قتل من ؟ فهذا موضوع آخر و لن أقع في فخ العلمانين(
و هذا فرق آخر بين الفكر الإخواني و الفكر الوهابي)

أخي أبا معاذ أيعقل بعد كل هذه المواضيع التي طرحت في المنتدى تعرف السلفية ومنهجها واهلها تقول لي بأن عباسي مدني وعلي بلحاج سلفيون؟
أخي إما انك مازلت لم تعرف معنى المنهج السلفي أو أنك تستهزئ بي سامحك الله.
وهل علي بن حاج سلفي؟ وهل عباسي مدني سلفي ؟
1- السلفي لا يدعو للتحزب .
2- السلفي لا يدعو للدخول في الانتخابات .
3- السلفي لا يحرض الناس على الحكومات.
4- السلفي يدعو إلى دين الله بعيدا عن السياسة.
5- السلفي يهتم بتعليم الناس التوحيد أولا وقبل كل شيئ.
6- السلفي لا يكفر الناس.
7- السلفي يدعو الله لإصلاح الحاكم ولا يدعو عليه بالشر.
قال الفضيل ابن عياض رحمه الله : لو كانت لي دعوة مستجابة لصيرتها إلى الإمام.
8- السلفي لا يعمل مظاهرات ولا يناصر العلمانيين والملحدين - واظن أن علي بن حاج عمل مظاهرات وتحالف أثناء هذه المظاهرات مع رأس العلمانية في الجزائر وهو سعدي وانت تعرفه.
أرجو أخي أبا معاذ أن تكون حكيما وتضع الشيئ المناسب في المكان المناسب وان لا تنسب للسلفية من ليسوا منها وليسوا أهلا لها بارك الله فيك.
وأخيرا إليك هذه المقتطفات من مقال للشيخ فهد ابن ناصر الجديد حول عقيدة الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر:
من خلال القراءة المتأنية للأهداف والمبادئ العامة للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات المتعددة لزعماء الجماعات الإسلامية في الجزائر بالمطالبة بالحريات والتعددية؛ نلاحظ عدم الاهتمام بالدعوة إلى التوحيد الخالص أسوة بشيوخهم في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وإنما جاء الاهتمام بالأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي وضعها الملأ ليصدوا الناس عن عبادة الله وحده. ونظرة سريعة إلى الحالة العقدية المزرية في الجزائر، وما وصل إليه الحال من تقديس أصحاب الأَضرحة والمقامات مثل سيدي عبد الرحمن الثعالبي في مدينة الجزائر، وسيدي بومدين في تلمسان، وسيدي راشد في قسطنطينة، وسيدي الخير في سطيف، وسيدي الهواري في وهران، ومقام أحمد بن إدريس بقرية إيلولة في بلاد القبائل، وسيدي إبراهيم بن تومي في مدينة عنابة، وضريح سيدي عبد القادر الذي يتواجد بمكان منعزل بجبل المرجاجو.
----------------------------------------------
الأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

وأما الدخول مباشرة في العمل السياسي وترك الأضرحة والمقامات الشركية تنخر في الأمة الجزائرية فهذا سراب لا ينقطع، وقد يسأل سائل : إن جيل التحرير الحقيقي من جمعية العلماء المسلمين سلّموا المسؤولية للمنافقين، ولكي لا يتكرر الخطأ مرة أخرى فيجب الدخول في العمل السياسي. فالجواب : يجب السير على الطريق الصحيح الموافق لمنهج الأنبياء كما فعل أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في البداية من الاهتمام بالتوحيد والتحذير من الشرك ولكن يجب الحذر من الخطأ الذي وقعوا فيه.

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أخي أبا معاذ أيعقل بعد كل هذه المواضيع التي طرحت في المنتدى تعرف السلفية ومنهجها واهلها تقول لي بأن عباسي مدني وعلي بلحاج سلفيون؟
أخي إما انك مازلت لم تعرف معنى المنهج السلفي أو أنك تستهزئ بي سامحك الله.
وهل علي بن حاج سلفي؟ وهل عباسي مدني سلفي ؟
1- السلفي لا يدعو للتحزب .
2- السلفي لا يدعو للدخول في الانتخابات .
3- السلفي لا يحرض الناس على الحكومات.
4- السلفي يدعو إلى دين الله بعيدا عن السياسة.
5- السلفي يهتم بتعليم الناس التوحيد أولا وقبل كل شيئ.
6- السلفي لا يكفر الناس.
7- السلفي يدعو الله لإصلاح الحاكم ولا يدعو عليه بالشر.
قال الفضيل ابن عياض رحمه الله : لو كانت لي دعوة مستجابة لصيرتها إلى الإمام.
8- السلفي لا يعمل مظاهرات ولا يناصر العلمانيين والملحدين - واظن أن علي بن حاج عمل مظاهرات وتحالف أثناء هذه المظاهرات مع رأس العلمانية في الجزائر وهو سعدي وانت تعرفه.
أرجو أخي أبا معاذ أن تكون حكيما وتضع الشيئ المناسب في المكان المناسب وان لا تنسب للسلفية من ليسوا منها وليسوا أهلا لها بارك الله فيك.
وأخيرا إليك هذه المقتطفات من مقال للشيخ فهد ابن ناصر الجديد حول عقيدة الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر:
من خلال القراءة المتأنية للأهداف والمبادئ العامة للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات المتعددة لزعماء الجماعات الإسلامية في الجزائر بالمطالبة بالحريات والتعددية؛ نلاحظ عدم الاهتمام بالدعوة إلى التوحيد الخالص أسوة بشيوخهم في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وإنما جاء الاهتمام بالأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي وضعها الملأ ليصدوا الناس عن عبادة الله وحده. ونظرة سريعة إلى الحالة العقدية المزرية في الجزائر، وما وصل إليه الحال من تقديس أصحاب الأَضرحة والمقامات مثل سيدي عبد الرحمن الثعالبي في مدينة الجزائر، وسيدي بومدين في تلمسان، وسيدي راشد في قسطنطينة، وسيدي الخير في سطيف، وسيدي الهواري في وهران، ومقام أحمد بن إدريس بقرية إيلولة في بلاد القبائل، وسيدي إبراهيم بن تومي في مدينة عنابة، وضريح سيدي عبد القادر الذي يتواجد بمكان منعزل بجبل المرجاجو.
----------------------------------------------
الأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

وأما الدخول مباشرة في العمل السياسي وترك الأضرحة والمقامات الشركية تنخر في الأمة الجزائرية فهذا سراب لا ينقطع، وقد يسأل سائل : إن جيل التحرير الحقيقي من جمعية العلماء المسلمين سلّموا المسؤولية للمنافقين، ولكي لا يتكرر الخطأ مرة أخرى فيجب الدخول في العمل السياسي. فالجواب : يجب السير على الطريق الصحيح الموافق لمنهج الأنبياء كما فعل أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في البداية من الاهتمام بالتوحيد والتحذير من الشرك ولكن يجب الحذر من الخطأ الذي وقعوا فيه.

الذي نعرفه والله أعلم أن علي بلحاج كان سلفيا أما عباسي مدني فلا


وماتقول عن السلفيين في مصر الذين دخلوا الإنتخابات البرلمانية ويسعون للرآسة ؟


أما قولك الدخول في السياسة وترك الأضرحة والمقامات



أقول لك لايستطيع أي تيار غسلامي أن يفعل كل شيئ وحده


فهناك من يشتغل بمحاربة البدع والظلالات ومنع التبك وزيارة الأضرحة التي لاتجوز في شرعنا ( السلفية مثلا ...


وهناك من يهيئ للأمة القوانين الإسلامية لنهوض الإقتصاد الإسلامي وغيره


وهناك من يدخل المعترك السياسي للحد من اللعب بمقدرات الأمة


وهناك من يعمل مع الجالية ونشر الدعوة ........إلخ



لما لانتعاون هكذا حتى نهيئ لحضارة وعودة للخلافة الغائبة والنغيبة ؟؟



(( وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الإثم والعدوان ))

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أخي أبا معاذ أيعقل بعد كل هذه المواضيع التي طرحت في المنتدى تعرف السلفية ومنهجها واهلها تقول لي بأن عباسي مدني وعلي بلحاج سلفيون؟
أخي إما انك مازلت لم تعرف معنى المنهج السلفي أو أنك تستهزئ بي سامحك الله.
وهل علي بن حاج سلفي؟ وهل عباسي مدني سلفي ؟
1- السلفي لا يدعو للتحزب .
2- السلفي لا يدعو للدخول في الانتخابات .
3- السلفي لا يحرض الناس على الحكومات.
4- السلفي يدعو إلى دين الله بعيدا عن السياسة.
5- السلفي يهتم بتعليم الناس التوحيد أولا وقبل كل شيئ.
6- السلفي لا يكفر الناس.
7- السلفي يدعو الله لإصلاح الحاكم ولا يدعو عليه بالشر.
قال الفضيل ابن عياض رحمه الله : لو كانت لي دعوة مستجابة لصيرتها إلى الإمام.
8- السلفي لا يعمل مظاهرات ولا يناصر العلمانيين والملحدين - واظن أن علي بن حاج عمل مظاهرات وتحالف أثناء هذه المظاهرات مع رأس العلمانية في الجزائر وهو سعدي وانت تعرفه.
أرجو أخي أبا معاذ أن تكون حكيما وتضع الشيئ المناسب في المكان المناسب وان لا تنسب للسلفية من ليسوا منها وليسوا أهلا لها بارك الله فيك.
وأخيرا إليك هذه المقتطفات من مقال للشيخ فهد ابن ناصر الجديد حول عقيدة الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر:
من خلال القراءة المتأنية للأهداف والمبادئ العامة للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات المتعددة لزعماء الجماعات الإسلامية في الجزائر بالمطالبة بالحريات والتعددية؛ نلاحظ عدم الاهتمام بالدعوة إلى التوحيد الخالص أسوة بشيوخهم في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وإنما جاء الاهتمام بالأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي وضعها الملأ ليصدوا الناس عن عبادة الله وحده. ونظرة سريعة إلى الحالة العقدية المزرية في الجزائر، وما وصل إليه الحال من تقديس أصحاب الأَضرحة والمقامات مثل سيدي عبد الرحمن الثعالبي في مدينة الجزائر، وسيدي بومدين في تلمسان، وسيدي راشد في قسطنطينة، وسيدي الخير في سطيف، وسيدي الهواري في وهران، ومقام أحمد بن إدريس بقرية إيلولة في بلاد القبائل، وسيدي إبراهيم بن تومي في مدينة عنابة، وضريح سيدي عبد القادر الذي يتواجد بمكان منعزل بجبل المرجاجو.
----------------------------------------------
الأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

وأما الدخول مباشرة في العمل السياسي وترك الأضرحة والمقامات الشركية تنخر في الأمة الجزائرية فهذا سراب لا ينقطع، وقد يسأل سائل : إن جيل التحرير الحقيقي من جمعية العلماء المسلمين سلّموا المسؤولية للمنافقين، ولكي لا يتكرر الخطأ مرة أخرى فيجب الدخول في العمل السياسي. فالجواب : يجب السير على الطريق الصحيح الموافق لمنهج الأنبياء كما فعل أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في البداية من الاهتمام بالتوحيد والتحذير من الشرك ولكن يجب الحذر من الخطأ الذي وقعوا فيه.

كن منصفا
أنا تكلمت على على بلحاج
قبل 1988 هل كان علي بلحاج سلفيا أم إخوانيا؟
هل عباسي كان من الإخوان ؟
هل الإخوان نادوا بالخروج؟
هل الإخوان قتلوا واحد من الشعب؟

لأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

هذا منهج الوهابية مستوحى من الحياة في السعودية
لا علينا
لكن لا يعني أن الذى رأى طريقة أخرى لإرجاع المسلمين إلى الإسلام أنه خالف السلف

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

كن منصفا
أنا تكلمت على على بلحاج
قبل 1988 هل كان علي بلحاج سلفيا أم إخوانيا؟
هل عباسي كان من الإخوان ؟
هل الإخوان نادوا بالخروج؟
هل الإخوان قتلوا واحد من الشعب؟





هذا منهج الوهابية مستوحى من الحياة في السعودية
لا علينا
لكن لا يعني أن الذى رأى طريقة أخرى لإرجاع المسلمين إلى الإسلام أنه خالف السلف

يا أخي إتق الله عباسي مدني وعلي بلحاج ليسوا على المنهج السلفي لقد أعطيتك صفات المنهج السلفي وأهله فقس عليه ....
أما من يسموا انفسهم بالسلفيين في مصر فليسوا كذلك وهل كل من سمى نفسه سلفيا نصدقه؟ نفس الشيئ قس هؤلاء السلفيين المصريين على النقاط التي كتبت لك وستعرف بانهم ليسوا سلفيين.
أما الوهابية التي ذكرت وهي منهج الرسول وأتباعه فليس مستوحى من الحياة في السعودية بل هو مستوحى من القرآن والسنة بفهم سلف الامة وعلماء القرآن السنة (الوهابية كما تسميها انت ) موجودين في الجزائر وفي المغرب العربي بصفة عامة وفي الشام وفي إفريقيا كاملة بل وحتى في الهند وباكستان وفي أمريكا وأوروبا وأستراليا واليابان والصين ...... .
وهل السعودية استأثرت بالقرآن والسينة لوحدها ؟
لا أخي
يا أخي ماهذه العقليات التي تنتصر لنفسها فقط ؟لماذا انتم هكذا لو جئناكم بألف آية من كتاب الله تدل على زيف فكركم وكلامكم لن تصدقوها هدفكم الوحيد أن تكونوا في الحكم وتحكموا.
الفرق بينكم وبين الوهابية كما تسمونها انتم هو أن أهل السنة والجماعة (الوهابية والتي أفتخر أن انتمي إليها مهما سميتموها ) يعتمدون على القرآن والسنة بفهم سلف الامة وانتم لا تعتمدون على القرآن والسنة إطلاقا وإذا اعتمدتم عليهما أعتمدتم عليهما بفهمكم أنتم وليس بفهم السلف.
فائدة هامة: الإخوان المسلمون منذ أنشئت حركتهم ماراعوا تعليم الناس الدين بل ذهبوا يجرون وراء السياسة والحكم وتأكد اخي بانهم لن يصلوا إليه أبدا فبعد قرن من الزمن لم يصلوا بعد ولن يصلوا إطلاقا لان الكرسي ليس من السهل أن يتركه لهم من قبلهم الكرسي فيه جاه وأموال .
إذن فبعد قرن من الزمن لاهم وصلوا للكرسي وحكموا ولاهم علموا الناس الدين فبقوا يتخبطون هنا وهناك وما استفاد منهم المسلمون .......
هم يرون بان الوصول إلى الحكم هو السبيل لإصلاح المجتمع ونسوا بأن إصلاح المجتمع وهذا ماقاله النبي صلى الله عليه وسلم وماقاله احد من بعده من الصحابة والتابعين ومن تبعهم فالنبي صلى الله عليه وسلم عرض عليه الملك والمال ورفضه وانتهج طريق العلم .
والدليل على كلامي ماحدث لجبهة الإنقاذ الإخوانية في الجزائر وماحدث للإخوان الذين سموا انفسهم سلفيين في مصر بعدما أفصلوا رئيسهم مؤخرا من الترشح للإنتخابات.الرئاسية.
ولنفرض دولة كمصر أو الجزائر اليوم وفيها المعاصي والذنوب التي نعيشها يحكمها رجل صالح هل سينجح في حكمه؟ هل سيقطع أيدي كل السراق ؟ هل سيقتل كل الزناة؟ وهل وهل وهل .
علينا التصفية والتربية أولا وتأكد أخي ان هؤلاء الإخوان لو حكموا المسلمين سيكونون مثل غيرهم تماما لان هدفهم الكرسي لا غير .

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

يا أخي إتق الله عباسي مدني وعلي بلحاج ليسوا على المنهج السلفي لقد أعطيتك صفات المنهج السلفي وأهله فقس عليه ....
أما من يسموا انفسهم بالسلفيين في مصر فليسوا كذلك وهل كل من سمى نفسه سلفيا نصدقه؟ نفس الشيئ قس هؤلاء السلفيين المصريين على النقاط التي كتبت لك وستعرف بانهم ليسوا سلفيين.
أما الوهابية التي ذكرت وهي منهج الرسول وأتباعه فليس مستوحى من الحياة في السعودية بل هو مستوحى من القرآن والسنة وعلماء القرآن السنة (الوهابية كما تسميها انت ) موجودين في الجزائر وفي الشام بل وحتى في الهند وباكستان وفي أمريكا وأوروبا .
وهل السعودية استأثرت بالقرآن والسينة لوحدها ؟
لا أخي
يا أخي ماهذه العقليات التي تنتصر لنفسها فقط ؟لماذا انتم هكذا لو جئناكم بألف آية من كتاب الله تدل على زيف فكركم وكلامكم لن تصدقوها هدفكم الوحيد أن تكونوا في الحكم وتحكموا.
فائدة هامة: الإخوان المسلمون منذ أنشئت حركتهم ماراعوا تعليم الناس الدين بل ذهبوا يجرون وراء السياسة والحكم وتأكد اخي بانهم لن يصلوا إليه أبدا فبعد قرن من الزمن لم يصلوا بعد ولن يصلوا إطلاقا لان الكرسي ليس من السهل أن يتركه لهم من قبلهم الكرسي فيه جاه وأموال .
إذن فبعد قرن من الزمن لاهم وصلوا للكرسي وحكموا ولاهم علموا الناس الدين فبقوا يتخبطون هنا وهناك وما استفاد منهم المسلمون .......
هم يرون بان الوصول إلى الحكم هو السبيل لإصلاح المجتمع ونسوا بأن إصلاح المجتمع هو الأولى .
ولنفرض دولة كمصر أو الجزائر اليوم وفيها المعاصي والذنوب التي نعيشها يحكمها رجل صالح هل سينجح في حكمه؟ هل سيقطع أيدي كل السراق ؟ هل سيقتل كل الزناة؟ وهل وهل وهل .
علينا التصفية والتربية أولا وتأكد أخي ان هؤلاء الإخوان لو حكموا المسلمين سيكونون مثل غيرهم تماما لان هدفهم الكرسي لا غير .

لم تجبني !!
إتهمت الإخوان بأنهم وراء النكبة
هل كان على بلحاج و عباسي من الإخوان؟
على بلحاج كان سلفيا قبل 1988 و لم يكن إخوانيا

الإخوان المسلمون منذ أنشئت حركتهم ماراعوا تعليم الناس الدين بل ذهبوا يجرون وراء السياسة والحكم وتأكد اخي بانهم لن يصلوا إليه أبدا فبعد قرن من الزمن لم يصلوا بعد ولن يصلوا إطلاقا لان الكرسي ليس من السهل أن يتركه لهم من قبلهم الكرسي فيه جاه وأموال .

هذا إفتراء أنظر كتبهم محاضراتهم ,درسوا الناس حتى في أحلك أيام الإستبداد
من كان وراء صحوة الثمانينات , الوهابيون لا نسمع عنهم أ نذاك.
رغم القهر خاطروا بأنفسهم و درسوا جهرة و علانية
من وراء تنقية المجتمع من الزردة و الأعراس الماجنة
الوهابيون لم يكن لهم أثر حتى في قسنطية رغم كبرها
ما ظهروا حقا إلا مأخرا في العشرية السوداء و ذلك لأن الدولة تعلم أن هذا المنهج لا يذهب بعيدا و خير دليل
1 -رغم دعم الدولة التدين في السعودية يتأخر عام بعد عام
2-منذ أن ركز الإخوان عملهم في السياسة و منعوا من العمل الدعوى في المساجد و غير ذلك التدين فيالجزائر تقهقر رغم أن الوهابية بقيت تنشط و هذا يشهده كل الناس.

لو كان للإخوان دولة تدعمهم كما للوهابية لملؤوا البلاد الإسلامية خيرا
قلى ماذا غيرت الوهابية في السعودية رغم قدمها رغم دعم الدولة لها?

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

لم تجبني !!
إتهمت الإخوان بأنهم وراء النكبة
هل كان على بلحاج و عباسي من الإخوان؟
على بلحاج كان سلفيا قبل 1988 و لم يكن إخوانيا



هذا إفتراء أنظر كتبهم محاضراتهم ,درسوا الناس حتى في أحلك أيام الإستبداد
من كان وراء صحوة الثمانينات , الوهابيون لا نسمع عنهم أ نذاك.
رغم القهر خاطروا بأنفسهم و درسوا جهرة و علانية
من وراء تنقية المجتمع من الزردة و الأعراس الماجنة
الوهابيون لم يكن لهم أثر حتى في قسنطية رغم كبرها
ما ظهروا حقا إلا مأخرا في العشرية السوداء و ذلك لأن الدولة تعلم أن هذا المنهج لا يذهب بعيدا و خير دليل
1 -رغم دعم الدولة التدين في السعودية يتأخر عام بعد عام
2-منذ أن ركز الإخوان عملهم في السياسة و منعوا من العمل الدعوى في المساجد و غير ذلك التدين فيالجزائر تقهقر رغم أن الوهابية بقيت تنشط و هذا يشهده كل الناس.

لو كان للإخوان دولة تدعمهم كما للوهابية لملؤوا البلاد الإسلامية خيرا
قلى ماذا غيرت الوهابية في السعودية رغم قدمها رغم دعم الدولة لها?

أجل أخي الكريم كل المتحزبة هم إخوان لبس البنطالون وربطة العنق حتى لباس المسلمين غيروه من اجل الكرسي والعياذ بالله .
أما فيما يخص محاضرات الإخوان فأحذر إخواني من سماع إلا ماهو على منهج السلف لأن الكثير من محاضراتهم تدعو للتحزب وللمظاهرات والخروج عن الحكام .
بالنسبة لقولك بأن الإخوان علموا الناس الدين وان أهل السنة والجماعة ماعملوا شيأ للدين فأقول لك بانه تفتري على أهل السنة فجمعية العلماء المسلمين بقيادة ابن باديس ومبارك الميلي والعربي التبسي والبشير الإبراهيمي كان ولازال لها الدور الكبير في تعليم الناس العقيدة والتوحيد .
وبالمناسبة أحيي دولة السعودية فهي تعتبر ربما الدولة الوحيدة التي تعمل على نشر التوحيد وتعليم الناس الدين الصافي بعيدا عن الشركيات والتحزب وماشابه ذلك وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.
أخي انت وامثالك لو أتيتك بالإمام مالك أو بسفيان الثوري أو بسفيان ابن عيينة شخصيا وشرحوا لك هذه الامور لن تقتنع لان فكرك هكذا معزة حتى ولوطارت فانت عندك في دماغك شبه كثيرة والشبه صعب إزالتها فلماذا انا أضيع في وقتي معك ومع امثالك.
سبحان الله .

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أجل أخي الكريم كل المتحزبة هم إخوان لبس البنطالون وربطة العنق حتى لباس المسلمين غيروه من اجل الكرسي والعياذ بالله .
أما فيما يخص محاضرات الإخوان فأحذر إخواني من سماع إلا ماهو على منهج السلف لأن الكثير من محاضراتهم تدعو للتحزب وللمظاهرات والخروج عن الحكام .
بالنسبة لقولك بأن الإخوان علموا الناس الدين وان أهل السنة والجماعة ماعملوا شيأ للدين فأقول لك بانه تفتري على أهل السنة فجمعية العلماء المسلمين بقيادة ابن باديس ومبارك الميلي والعربي التبسي والبشير الإبراهيمي كان ولازال لها الدور الكبير في تعليم الناس العقيدة والتوحيد .
وبالمناسبة أحيي دولة السعودية فهي تعتبر ربما الدولة الوحيدة التي تعمل على نشر التوحيد وتعليم الناس الدين الصافي بعيدا عن الشركيات والتحزب وماشابه ذلك وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.
أخي انت وامثالك لو أتيتك بالإمام مالك أو بسفيان الثوري أو بسفيان ابن عيينة شخصيا وشرحوا لك هذه الامور لن تقتنع لان فكرك هكذا معزة حتى ولوطارت فانت عندك في دماغك شبه كثيرة والشبه صعب إزالتها فلماذا انا أضيع في وقتي معك ومع امثالك.
سبحان الله .

أجل أخي الكريم كل المتحزبة هم إخوان لبس البنطالون وربطة العنق حتى لباس المسلمين غيروه من اجل الكرسي والعياذ بالله

لماذا هذا التعميم :
1-الإخوان يلبسون البلطلون كما يلبسن القميص
.2-هل كل من لبس القميص سلفيا؟.

أما فيما يخص محاضرات الإخوان فأحذر إخواني من سماع إلا ماهو على منهج السلف لأن الكثير من محاضراتهم تدعو للتحزب وللمظاهرات والخروج عن الحكام

أنت لا تعرف الإخوان بل تتكلم عنهم مما ذكره غيرهم
إيت بإخواني دعا إلى الخروج المسلح؟
أما المظاهرات فهي من صميم تغيير المنكر و قد وصانا النبي
لقد رأيت أن أحدا منكم لم يجرأ على أن يرد على المستشرقين في تهمتهم لإسلام بأن حكمه إستبدادي ,
أحكام الوهابية مستوحاة من واقع السعودية و لكن لا تحبون رؤية الحقيقة.

بالنسبة لقولك بأن الإخوان علموا الناس الدين وان أهل السنة والجماعة ماعملوا شيأ للدين فأقول لك بانه تفتري على أهل السنة فجمعية العلماء المسلمين بقيادة ابن باديس ومبارك الميلي والعربي التبسي والبشير الإبراهيمي كان ولازال لها الدور الكبير في تعليم الناس العقيدة والتوحيد .

فجمعية العلماء المسلمين إنتهى دورهم في الستينات و الحمد لله أن الله سخر الإخوان و التبليغ كل على طريقته لإرجاع الجزائرين إلى الدين الصحيح عقيدة وعبادة و سلوكا .
خير دليل على أن الوهابية لم يكن لها دور هو :الجزائريونما عرفوا الجلباب السعودي إلا مؤخرا في التسعينات , أما الحجاب الغير سعودي فظهر في أواخر السبعينات في وقت كانت الأخت التى تلبس الحجاب مجاهدة حرب عليها في بيتها و الشارع و المدرسة و الجامعة
الفضل لمن ؟ لله ثم للإخوان. كم حاربوا الزرد حول الأضرحة و الرقص و الغناء في الأعراس و كم ضحوا من وقتهم و مالهم و بعضهم سجن لإعادة الإسلام بمفهومه الشامل.

وبالمناسبة أحيي دولة السعودية فهي تعتبر ربما الدولة الوحيدة التي تعمل على نشر التوحيد وتعليم الناس الدين الصافي بعيدا عن الشركيات والتحزب وماشابه ذلك وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.

فقط !!!! و شهد شاهد من أهلها
هدم الأضرحة و كل ما هوشرك ظاهر سهل على حركة تدعمها دولة
قرار و الأمر حل و خاصة الأمر يتعلق بمسلمين حملة مركزة طيلة عام من الدعاة بعون و مباركة من الدولة و كل السكان قد فهموا التوحيد
.
ما فعلت الحركة الوهابية و دولة غنية تدعمها
هل جعلت هذه العقيدة سلوكا
هل ساهمت في بسط العدل في السعودية
هل ساهمت في نشر أخلاق في السعودية
هل و هل و هل
كل من ذهب إلى السعودية يرجع يشكوا من الظلم racisme .
إستعباد لإخوانهم المسلمين و لا أحد من الوهابية يتكلم
الجواري بغير حساب و لا أحد من الوهابية يتكلم.
العقيدة ليس ثقافة بل سلوك.

وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.

تقيمها على الضعيف و تنسى القوى.
أين العلماء من هدي النبي صلى الله عليه و سلم

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أجل أخي الكريم كل المتحزبة هم إخوان لبس البنطالون وربطة العنق حتى لباس المسلمين غيروه من اجل الكرسي والعياذ بالله .
أما فيما يخص محاضرات الإخوان فأحذر إخواني من سماع إلا ماهو على منهج السلف لأن الكثير من محاضراتهم تدعو للتحزب وللمظاهرات والخروج عن الحكام .
بالنسبة لقولك بأن الإخوان علموا الناس الدين وان أهل السنة والجماعة ماعملوا شيأ للدين فأقول لك بانه تفتري على أهل السنة فجمعية العلماء المسلمين بقيادة ابن باديس ومبارك الميلي والعربي التبسي والبشير الإبراهيمي كان ولازال لها الدور الكبير في تعليم الناس العقيدة والتوحيد .
وبالمناسبة أحيي دولة السعودية فهي تعتبر ربما الدولة الوحيدة التي تعمل على نشر التوحيد وتعليم الناس الدين الصافي بعيدا عن الشركيات والتحزب وماشابه ذلك وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.
أخي انت وامثالك لو أتيتك بالإمام مالك أو بسفيان الثوري أو بسفيان ابن عيينة شخصيا وشرحوا لك هذه الامور لن تقتنع لان فكرك هكذا معزة حتى ولوطارت فانت عندك في دماغك شبه كثيرة والشبه صعب إزالتها فلماذا انا أضيع في وقتي معك ومع امثالك.
سبحان الله .

جمعية العلماء لاتفهم السلف حسب فهمك..كانت تهتم بالتوعية ومحاربة الطرقية طبقا لظروف الاستعمار وبعد الاستقلال ابناؤها لايجدون أي حرج في لبس السروال وحتى حلق اللحية.
ثم كيف تسقط فهم السلف على عصرنا؟؟؟ألا يدل الأمر هنا على اجتهاد يشري؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

وبالمناسبة أحيي دولة السعودية فهي تعتبر ربما الدولة الوحيدة التي تعمل على نشر التوحيد وتعليم الناس الدين الصافي بعيدا عن الشركيات والتحزب وماشابه ذلك وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.

بعض ما ذكرتَ صحيح ولكنه يلبس على القارئ فيجب توضيح بعض المفاهيم..
قلتَ دولة...والدولة لها حاكم...وحاكم تلك الدولة هو الرمز الأول لتلك الدولة...
كيف يستوي ما ذكرتَ ..وحاكم تلك الدولة لايطلق لحيته التزاما بمنهج السلف الصالح..
الغلو في الإتباع يحجر عقل الإنسان ويكبله...نصيحتي تجرد من ولاء لايسوسه العقل...

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

بعض ما ذكرتَ صحيح ولكنه يلبس على القارئ فيجب توضيح بعض المفاهيم..
قلتَ دولة...والدولة لها حاكم...وحاكم تلك الدولة هو الرمز الأول لتلك الدولة...
كيف يستوي ما ذكرتَ ..وحاكم تلك الدولة لايطلق لحيته التزاما بمنهج السلف الصالح..
الغلو في الإتباع يحجر عقل الإنسان ويكبله...نصيحتي تجرد من ولاء لايسوسه العقل...

بل أكبر من ذلك أي توحيد هذا الذي لا يثمر عدلا :


لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

بعض ما ذكرتَ صحيح ولكنه يلبس على القارئ فيجب توضيح بعض المفاهيم..
قلتَ دولة...والدولة لها حاكم...وحاكم تلك الدولة هو الرمز الأول لتلك الدولة...
كيف يستوي ما ذكرتَ ..وحاكم تلك الدولة لايطلق لحيته التزاما بمنهج السلف الصالح..
الغلو في الإتباع يحجر عقل الإنسان ويكبله...نصيحتي تجرد من ولاء لايسوسه العقل...

رغم ذلك يا أستاذ عمر فحكامهم أفضل .
ربما بسبب كثرة العلماء وربما لامور اخرى الله يعلمها
إقامة التوحيد - تعليم العلم الشرعي - منع الإختلاط في المدارس .
ألا يكفي هذا يا أستاذ عمر لان نقول بان حكامهم أفضل.
ثم مارأيك في كشف النقاط هذا ؟
هذا تلميذ جزائري انتقل للدراسة في المؤسسة التي أعمل بها منذ عامين وكان قبل ذلك يدرس في السعودية .
أنظر ماذا يدرسونهم هناك انظر لمنهجهم التربوي يا أستاذ عمر.
ملاحظة: ردي هذا موجه لأستاذي عمر لأنني أعرف ان فيه إخوة لا يقتنعون بأدلة حتى ولو وضعت لهم الشمس عن اليمين والقمر عن اليسار فرجاء ردي ليس لكم أعرف انكم لن تقيموا هذه الإيجابيات أبدا أبدا وستذهبون لتسردو لنا السلبيات فقط ولا احد يخلو من السلبيات.
.