الرد على مَن يعتذرون لسيد قطب رحمه الله

[ريحانة الجزائرية]

أتابع كلامي للاخوة والاخوات من يريدون الكلام العلمي والعقلاني بدون الخروج عن الموضوع او كلام عاطفي او
هزلي او غير مفهوم اي كلام الشارع من اراد ان يرد عليا فأهلا وسهلا لكن بالدليل وليس بالكلام البذيئ الله يهدينا ويهيكم ...

*******************************
اعلم انه لا يوجد من استحسن اخطاء سيد قطب او نصح بالعمل او القول بها
من بنى منهجه على سوء الظن لن يفلح ابدا و لكم فى انفسكم عبرة
و اعلم انك له خصيم يوم القيامة الله يهدينا ويهديكم
تكفيره للشعوب وتجهيلها)هناك فرق بين وصف الشيء بالجاهلية كقول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر " إنك امرؤٌ فيك جاهلية " متفق عليه وقال في حديث أبي مالك الأشعري عند مسلم( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن ...)
وقوله: ((ثلاثة من أمر الجاهلية الطعن في الأنساب والنياحة والأنواء))(104).
((إن السياسيين المنحرفين بتحزبهم مزَّقوا شباب الأمة، وفرقوهم أحزاباً وشيعاً، كل حزب بما لديهم فرحون، وتابعوا الأحزاب الكافرة الظاهرة والخفية في التنظيمات السرية والمشاركة في المجالس والبرلمانات والديمقراطية الكافرةفي البلدان التي استعمرت ورضعت لبان الاستعمار بكل ما فيه من تقاليد وقوانين وأنظمة كافرة .))

.وقال في كتابه: (منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله (ص141): (قد تكون هي من الأسباب، وإلى جانبها أسباب أُخر، هي كفر الشعوب بالله، وشركها به، وفسوقها عن هداية الأنبياء).اهـ
وفي المقابل ننقل هنا كلاماً للقرضاوي وغيره من باب"وشهد شاهد من أهلها"حيث قال : "في هذه المرحلة ظهرت كتب الشهيد سيد قطب التي تمثل المرحلة الأخيرة من تفكيره، والتي تنضح بتكفير المجتمع…وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة" انظره في كتابه "أولويات الحركة الإسلامية"ص(110)

قالايضا
وأخطر ما تحتويه التوجهات الجديدة في هذه المرحلة لسيد قطب، هو ركونه إلى فكرة "التكفير" والتوسع فيه، بحيث يفهم قارئه من ظاهر كلامه في مواضع كثيرةومتفرقة من "الظلال" ومما أفرغه في كتابه "معالم في الطريق" أن المجتمعات كلها قد أصبحت "جاهلية".
سبحان الله من الذي يكفر المجتمع
وهو لا يقصد بـ "الجاهلية" جاهلية العمل والسلوك فقط، بل "جاهلية العقيدة" إنها الشرك والكفر بالله،
ال سيد قطب في كتابه في ظلال القرآن، الجزء الثاني صفحة (1057): "البشرية عادت إلى الجاهلية وارتدت عن لا إله إلا الله، البشرية بجملتها بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات لا إله إلا الله بلا مدلول ولا واقع، وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة أنهم ارتدوا إلى عبادة العباد من بعد ما تبين لهم الهدى ومن بعد أن كانوا في دين الله".
وقال سيد قطب في كتابه "معالم في الطريق" صفحة (101): "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة، لا لأنها تعتقد بألوهية أحد غير الله، ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها..".
_وسيد قطب يأمر اعتزال الجماعة والإمام والمسجد ولزوم الفرقة.
قال سيد قطب في تفسير قول الله تعالى: {واجعلوا بيوتكم قبلة}: "يرشدنا الله إلى اعتزال معابد الجاهلية (المساجد) واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي"، "في ظلال القرآن" الجزء الثالث صفحة (1816) طبعة دار الشروق.

3_وَصَفَ سيد قطب بيوت الله في بلاد المسلمين اليوم بأنها "معابد الجاهلية"، ووصفها فيما سيأتي بأنها "مساجد الضرار" وأوصى أتباعه باعتزالها والصلاة في البيوت


قال علي عشماوي في كتابه(التاريخ السري للاخوان المسلمين)ص112،وهو يصف زيارته لسيد قطب ومقابلته له
وجاء وقت صلاة الجمعة فقلت لسيد قطب دعنا نقم ونصلي وكانت المفاجأة أن علمت-ولأول مرة-أنه لا يصلي الجمعة!!،وقال انه يرى أن صلاة الجمعة تسقط اذا سقطت الخلافة وأنه لاجمعة الا بخلافة.)

[ياسا20]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة الجزائرية

أتابع كلامي للاخوة والاخوات من يريدون الكلام العلمي والعقلاني بدون الخروج عن الموضوع او كلام عاطفي او
هزلي او غير مفهوم اي كلام الشارع من اراد ان يرد عليا فأهلا وسهلا لكن بالدليل وليس بالكلام البذيئ الله يهدينا ويهيكم ...

*******************************
اعلم انه لا يوجد من استحسن اخطاء سيد قطب او نصح بالعمل او القول بها
من بنى منهجه على سوء الظن لن يفلح ابدا و لكم فى انفسكم عبرة
و اعلم انك له خصيم يوم القيامة الله يهدينا ويهديكم
تكفيره للشعوب وتجهيلها)هناك فرق بين وصف الشيء بالجاهلية كقول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر " إنك امرؤٌ فيك جاهلية " متفق عليه وقال في حديث أبي مالك الأشعري عند مسلم( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن ...)
وقوله: ((ثلاثة من أمر الجاهلية الطعن في الأنساب والنياحة والأنواء))(104).
((إن السياسيين المنحرفين بتحزبهم مزَّقوا شباب الأمة، وفرقوهم أحزاباً وشيعاً، كل حزب بما لديهم فرحون، وتابعوا الأحزاب الكافرة الظاهرة والخفية في التنظيمات السرية والمشاركة في المجالس والبرلمانات والديمقراطية الكافرةفي البلدان التي استعمرت ورضعت لبان الاستعمار بكل ما فيه من تقاليد وقوانين وأنظمة كافرة .))

.وقال في كتابه: (منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله (ص141): (قد تكون هي من الأسباب، وإلى جانبها أسباب أُخر، هي كفر الشعوب بالله، وشركها به، وفسوقها عن هداية الأنبياء).اهـ
وفي المقابل ننقل هنا كلاماً للقرضاوي وغيره من باب"وشهد شاهد من أهلها"حيث قال : "في هذه المرحلة ظهرت كتب الشهيد سيد قطب التي تمثل المرحلة الأخيرة من تفكيره، والتي تنضح بتكفير المجتمع…وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة" انظره في كتابه "أولويات الحركة الإسلامية"ص(110)

قالايضا
وأخطر ما تحتويه التوجهات الجديدة في هذه المرحلة لسيد قطب، هو ركونه إلى فكرة "التكفير" والتوسع فيه، بحيث يفهم قارئه من ظاهر كلامه في مواضع كثيرةومتفرقة من "الظلال" ومما أفرغه في كتابه "معالم في الطريق" أن المجتمعات كلها قد أصبحت "جاهلية".
سبحان الله من الذي يكفر المجتمع
وهو لا يقصد بـ "الجاهلية" جاهلية العمل والسلوك فقط، بل "جاهلية العقيدة" إنها الشرك والكفر بالله،
ال سيد قطب في كتابه في ظلال القرآن، الجزء الثاني صفحة (1057): "البشرية عادت إلى الجاهلية وارتدت عن لا إله إلا الله، البشرية بجملتها بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات لا إله إلا الله بلا مدلول ولا واقع، وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة أنهم ارتدوا إلى عبادة العباد من بعد ما تبين لهم الهدى ومن بعد أن كانوا في دين الله".
وقال سيد قطب في كتابه "معالم في الطريق" صفحة (101): "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة، لا لأنها تعتقد بألوهية أحد غير الله، ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها..".
_وسيد قطب يأمر اعتزال الجماعة والإمام والمسجد ولزوم الفرقة.
قال سيد قطب في تفسير قول الله تعالى: {واجعلوا بيوتكم قبلة}: "يرشدنا الله إلى اعتزال معابد الجاهلية (المساجد) واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي"، "في ظلال القرآن" الجزء الثالث صفحة (1816) طبعة دار الشروق.

3_وَصَفَ سيد قطب بيوت الله في بلاد المسلمين اليوم بأنها "معابد الجاهلية"، ووصفها فيما سيأتي بأنها "مساجد الضرار" وأوصى أتباعه باعتزالها والصلاة في البيوت


قال علي عشماوي في كتابه(التاريخ السري للاخوان المسلمين)ص112،وهو يصف زيارته لسيد قطب ومقابلته له
وجاء وقت صلاة الجمعة فقلت لسيد قطب دعنا نقم ونصلي وكانت المفاجأة أن علمت-ولأول مرة-أنه لا يصلي الجمعة!!،وقال انه يرى أن صلاة الجمعة تسقط اذا سقطت الخلافة وأنه لاجمعة الا بخلافة.)

كل كلام سيد في مفهوم الشرك و انصراف المجتمعات الاسلامية المعاصرة من عبادة الاصنام التقليدية الى عبادة اصنام معنوية .....صحيح و سليم 100 في المائة ويكفي في ذلك قوله تعالى في القرآن الكريم: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ [التوبة:31]

و ليس الشرك كله محصوراً في عبادة الأصنام والوثنيات،

و كتاب سيد ..معالم على الطريق ....و الذي اقتطفت منه تأويلاتك الكثيرة ........هو كتاب توحيد ..كُتب باسلوب عصري...

ثم من قال لك انه و عندما تكلم عن مساجد المسلمين الشركية كما نقلتها هولا يقصد مساجد السيدة زينب و البدوي و غيرها من مساجد القبور المتواجدة في مصر ؟؟؟ و لا يقصد المساجد بعمومها ؟؟

و لماذا لم تحملي اقواله هاته التي تحتمل اكثر من معنى على الوجه الحسن بدل الوجه الشنيع ؟؟

فالرجل مات وانتقل إلى رحمة الله وإلى ظنه،و لا يمكن البحث في ظنون الأشخاص، خاصة إذا كانوا انتقلوا إلى رحمة الله.

--------
هذا يكفي لالجامك كلية و ابطال اتهاماتك الباطلة ..الا اذا وجدت ما تبررين به و تجيبين على التساؤلات اعلاه !!!!

[طارق المتيجي]

ياعالمة زمانها ، نقول ونبقى نقول إلى قيام الساعة أن


سيد قطب -رحمه الله -هو بشر يصيب ويخطئ ، وأخطاءه كبشر منعدمة بالنسبة لما قدمه هذا العملاق العالم


الرباني المجاهد الشهيد ولانزكي على الله أحدا


ولسيد رحمه الله أخطاء ، كبقيم أخطاء كل العلماء فلامعصوم إلا الأنبياء .


أما قضية التكفير فسيد -رحمه الله -بريئ منها


أتعلمون لماذا ؟؟؟؟؟؟


لأنها فهمت خطأ من قبل شباب متحمس دفعته السجون والمعتقلات لتكفير المجتمع


ياعالمة زمانها : سيد قطب عندما تكلم عن :


(( الإستعلاء الإيماني )) كان يقصد الترفع عن الدسائس وعدم إشراك الناس في بعض الأمور الجاهليه


ولو كنتم منصفين لأنصفتم الرجل لكن ، أنت ومن على شاكلتك مدفوعون ومغرر بكم


أنتم أتباع لجهات مشبوهة ، لكن ماذا نفعل لكم وقد فقدتم عقولكم مع الأسف .


والله الذي لاإله غيره ما أحببت حركة الإخوان كحبي لها هذه الإيام


والله كبر عندي أولائك العلماء المجاهدين والقادة العظماء من أمثال :


البنا وقطب والغزالي وكشك وعودة وكمال السنانيري وزينب الغزالي وأحمد ياسين وبوسليملني


والنحناح والرنتيسي ونجم الدين أربكان وعلي عزت بيقوفيتش والمودودي والسباعي والآلاف ...


عملوا لله واغتبوا أحد ما ادعوا العصمة ومضوا لربهم


أما أنا العبد الضعيف الفقير لرحمة ربي ، فأشكركم يامن كنتم سببا في تمسكي بهذا النهج الرباني


واصلوا ولاتتوقفوا أرجوكم

[ريحانة الجزائرية]

كالعادة لا تعليق خطاب تهريجي ليس إلا لا يرتقي لمستوى النقاش العلمي

[طارق المتيجي]

الأصل في البنت أن يكون تاجها الحياء ،


لو مشيت معك في أهواءك ، وقمت بسب الموتى والكذب عليهم ، لقلت بارك الله فيك أخي


اما أني وقفت أدافع عن قيم الإسلام الذي يحرم الغيبة والكذب عبى الناس :


قلت مهرج ، لو كان في وجهك قطرة من الحياء لما تكلمت مع الرجال هكذا


ولكن نقولها لك مدوية ، أنا على نهج المصطفى :


فقد قيل عنه مجنون وساحر فأين أنا من سيد الأنام ؟؟؟؟؟؟


قولي ماشئت ، فقد سامحتك ،

وأعلم بحالك والله أعذرك لأن قوة الشحن كانت أقوى من طاقتك


كما أسألك سوأل ؟؟


ياخي سيد قطب ، قلت كافر وتافه ولايساوي شيئ ، وعلاش راكم طاعين معاه كل هذه الجبال


سيد قطب الذي يؤرقكم وهو في قبره منذ 1965 ، لالشيئ إلا لأنه كشف عيوبكم


أنت زرع زرعه الشواذ ذات يوم بل ذات ليلة ، لكن مهلا أنتم على موعد مع صبح عنوانه يوم القيامة

[ريحانة الجزائرية]

ياسا20;9615373كل كلام سيد في مفهوم الشرك و انصراف المجتمعات الاسلامية المعاصرة من عبادة الاصنام التقليدية الى عبادة اصنام معنوية .....صحيح و سليم 100 في المائة ويكفي في ذلك قوله تعالى في القرآن الكريم: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ [التوبة:31]




و ليس الشرك كله محصوراً في عبادة الأصنام والوثنيات،

و كتاب سيد ..معالم على الطريق ....و الذي اقتطفت منه تأويلاتك الكثيرة ........هو كتاب توحيد ..كُتب باسلوب عصري...

ثم من قال لك انه و عندما تكلم عن مساجد المسلمين الشركية كما نقلتها هولا يقصد مساجد السيدة زينب و البدوي و غيرها من مساجد القبور المتواجدة في مصر ؟؟؟ و لا يقصد المساجد بعمومها ؟؟

و لماذا لم تحملي اقواله هاته التي تحتمل اكثر من معنى على الوجه الحسن بدل الوجه الشنيع ؟؟

فالرجل مات وانتقل إلى رحمة الله وإلى ظنه،و لا يمكن البحث في ظنون الأشخاص، خاصة إذا كانوا انتقلوا إلى رحمة الله.

--------
هذا يكفي لالجامك كلية و ابطال اتهاماتك الباطلة ..الا اذا وجدت ما تبررين به و تجيبين على التساؤلات اعلاه !!!!

[/quote]
[/quote][/QUOTE]

لإلجامي الله الله فعلا ألجمتني من شدة نباهتك ...
قال شيخنا ربيع بن هادي ـ حفظه الله ـ
في (( أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره )) ( ص 73 ) ما نصه :

(( ..... قلت : يلاحظ أن سيد قطب في هذا الموضع ،
وفي جميع كتاباته في (( الظلال )) وغيره
؛ أنه لا يعبأ بشرك القبور ، والغلو في أهل البيت وفي الأولياء باعتقاد بأنهم يعلمون الغيب ويتصرفون في الكون ، وبتقديم القرابين لهم ، وإراقة الدموع و الخشوع والخضوع عند عتباتهم ، ودعائهم والاستغاثة بهم لكشف الكروب وإزالة الخطوب
، وشد الرحال والحج إلى قبورهم ، والطواف بها ، والاعتكاف حولها ، وإقامة الأضرحة والمشاهد ، وتشييد القباب بالأموال الطائلة لها
، وغير ذلك من التصرفات .

ولا يحاسب الناس إلا على مخالفة الحاكمية ،
ولا يدور في تفسيره لـ ( لا إله إلا الله ) إلا على الحاكمية والسلطة والربوبية
، مفرغاً لا إله إلا الله عن معناها الأساسي الذي جاءت به جميع الكتب وجميع الرسل ، ودان به علماء الإسلام مفسرون ومحدثون وفقهاء ،
ولا يكفر الناس إلا بالعلمنة وما تفرع عنها ، ويبالغ في هذا أشد المبالغة ؛ لأنها ضد الحاكمية في نظره ، ويرمي المجتمعات الإسلامية بالكفر من هذا المنطلق
، فيكون كلامه حقاً في العلمانيين فعلاً ، وهم قلة في المجتمع ، ويكون كلامه باطلاً وظلماً بالنسبة للسواد الأعظم من الناس ؛ فإن كثيراً منهم يعادون العلمنة
، ويبغضون أهلها إذا عرفوهم بذلك
، وكثير منهم لا يعرفون هذه العلمنة ، فهم مسلمون في الجملة ، وعندهم خرافات وبدع ، فإذا عرفوا بها ؛ حاربوها وأهلها حاكمين أو محكومين ، أحزاباً أو أفراداً .
وبالجملة ؛ فسيد سلك مسلكاً في تكفير الناس لا يقره عليه عالم مسلم ؛ يرسل الكلام على عواهنه في باب الحاكمية ، ويكفر عامة الناس بدون ذنب وبدون إقامة حجة وبدون التفات إلى تفصيلات العلماء في هذا الباب ، هذا من جهة . ولا يعبأ بشرك القبور الذي يرتكبه الروافض وغلاة الصوفية ومن تابعهم من جهه أخرى ، ولا يرى ـ في هذا الموضع وفي كثير من المواضع ـ هذه الشركيات منافية لمعنى لا إله إلا الله !

لذا ترى الخوارج والروافض وكثيراً من أهل الأهواء يرحبون بمنهجه وبكتبه ،
ويفرحون ويعتزون بها ، ويستشهدون بأقواله وتفسيراته ،
وإني لأرجو لكل مسلم صادق في دينه ، خصوصاً الشباب الذين انخدعوا بمنهج سيد قطب أن يمن الله عليهم بجوده وفضله ، فيدركوا ما وقعوا فيه من خطأ وبعد عن فقه الكتاب والسنة ، وفقه سلف الأمة ، فيعودوا إلى رحاب الحق والعلم والفهم الصحيح ... ))
أ.هـ كلام شيخنا ـ حفظه الله ـ .

هاتي ما يبرر كلامه عن الجاهلية وتكفيره للمجتمعات لا تبرر انت بل برر بكلامه ..
فلا تعطوا الاعذار عن زلاته وتعظو عنها..........

[ياسا20]

[/quote][/QUOTE]

لإلجامي الله الله فعلا ألجمتني من شدة نباهتك ...
قال شيخنا ربيع بن هادي ـ حفظه الله ـ
في (( أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره )) ( ص 73 ) ما نصه :

(( ..... قلت : يلاحظ أن سيد قطب في هذا الموضع ،
وفي جميع كتاباته في (( الظلال )) وغيره
؛ أنه لا يعبأ بشرك القبور ، والغلو في أهل البيت وفي الأولياء باعتقاد بأنهم يعلمون الغيب ويتصرفون في الكون ، وبتقديم القرابين لهم ، وإراقة الدموع و الخشوع والخضوع عند عتباتهم ، ودعائهم والاستغاثة بهم لكشف الكروب وإزالة الخطوب
، وشد الرحال والحج إلى قبورهم ، والطواف بها ، والاعتكاف حولها ، وإقامة الأضرحة والمشاهد ، وتشييد القباب بالأموال الطائلة لها
، وغير ذلك من التصرفات .

ولا يحاسب الناس إلا على مخالفة الحاكمية ،
ولا يدور في تفسيره لـ ( لا إله إلا الله ) إلا على الحاكمية والسلطة والربوبية
، مفرغاً لا إله إلا الله عن معناها الأساسي الذي جاءت به جميع الكتب وجميع الرسل ، ودان به علماء الإسلام مفسرون ومحدثون وفقهاء ،
ولا يكفر الناس إلا بالعلمنة وما تفرع عنها ، ويبالغ في هذا أشد المبالغة ؛ لأنها ضد الحاكمية في نظره ، ويرمي المجتمعات الإسلامية بالكفر من هذا المنطلق
، فيكون كلامه حقاً في العلمانيين فعلاً ، وهم قلة في المجتمع ، ويكون كلامه باطلاً وظلماً بالنسبة للسواد الأعظم من الناس ؛ فإن كثيراً منهم يعادون العلمنة
، ويبغضون أهلها إذا عرفوهم بذلك
، وكثير منهم لا يعرفون هذه العلمنة ، فهم مسلمون في الجملة ، وعندهم خرافات وبدع ، فإذا عرفوا بها ؛ حاربوها وأهلها حاكمين أو محكومين ، أحزاباً أو أفراداً .
وبالجملة ؛ فسيد سلك مسلكاً في تكفير الناس لا يقره عليه عالم مسلم ؛ يرسل الكلام على عواهنه في باب الحاكمية ، ويكفر عامة الناس بدون ذنب وبدون إقامة حجة وبدون التفات إلى تفصيلات العلماء في هذا الباب ، هذا من جهة . ولا يعبأ بشرك القبور الذي يرتكبه الروافض وغلاة الصوفية ومن تابعهم من جهه أخرى ، ولا يرى ـ في هذا الموضع وفي كثير من المواضع ـ هذه الشركيات منافية لمعنى لا إله إلا الله !

لذا ترى الخوارج والروافض وكثيراً من أهل الأهواء يرحبون بمنهجه وبكتبه ،
ويفرحون ويعتزون بها ، ويستشهدون بأقواله وتفسيراته ،
وإني لأرجو لكل مسلم صادق في دينه ، خصوصاً الشباب الذين انخدعوا بمنهج سيد قطب أن يمن الله عليهم بجوده وفضله ، فيدركوا ما وقعوا فيه من خطأ وبعد عن فقه الكتاب والسنة ، وفقه سلف الأمة ، فيعودوا إلى رحاب الحق والعلم والفهم الصحيح ... ))
أ.هـ كلام شيخنا ـ حفظه الله ـ .

هاتي ما يبرر كلامه عن الجاهلية وتكفيره للمجتمعات لا تبرر انت بل برر بكلامه ..
فلا تعطوا الاعذار عن زلاته وتعظو عنها..........[/QUOTE]

لقد كنت اتوقع ذلك منك ..يا اخت !! و تقزيمك للرد ....لأنكم تهتمون ..بلاشخاص و تقدسونهم و سلمتم عقولكم لهم ...و لايهمكم المحتوى !!
-------------------
كل ما ما جاء في ردي ...هو كلام شيخكم الالباني !! و ليس كلامي و لا ردي ..و لقد تعمدت اخفاء اسمه ....و ها انت تسخرين منه .....و تطعنين فيه دون ان تشعرين !!

و لو ان احدا ناقش كلام الالباني و رد عليه بمثل ردك هذا ........... ..لأقمتم الدنيا و اقعدتموها ضده !!

------------

كلام الالباني من احدى خطبه و محاضراته المسجلة و المفرغة و المتداولة ...و ليس كلامي سجلي عندك .....!! و هو من الجمك و لست انا !!!

[طارق المتيجي]

يا أخي الحبيب (( ياسا )) ، ماتقوم به جهاد يا اخي لكن تأكد هذا الفكر الدخيل لن يطول بإذن الله


ستنصدى له مااستطعنا لن نتهاون فالقضية قضية دين يلعب به الصبيان


هي أهواء يا أخي وأمراض نفسية أصابت هؤلاء


وكان الأجدر لهذا الشباب المندفع أن يتعلم الخلق الكريم ويبتعد عن سب الناس


يارب الطف بنا يارب

[ريحانة الجزائرية]

لقد كنت اتوقع ذلك منك ..يا اخت !! و تقزيمك للرد ....لأنكم تهتمون ..بلاشخاص و تقدسونهم و سلمتم عقولكم لهم ...و لايهمكم المحتوى !!
-------------------
كل ما ما جاء في ردي ...هو كلام شيخكم الالباني !! و ليس كلامي و لا ردي ..و لقد تعمدت اخفاء اسمه ....و ها انت تسخرين منه .....و تطعنين فيه دون ان تشعرين !!

و لو ان احدا ناقش كلام الالباني و رد عليه بمثل ردك هذا ........... ..لأقمتم الدنيا و اقعدتموها ضده !!

------------

كلام الالباني من احدى خطبه و محاضراته المسجلة و المفرغة و المتداولة ...و ليس كلامي سجلي عندك .....!! و هو من الجمك و لست انا !!!

[/QUOTE]
يا نبيه انا لست هنا للعب معك
هذه عقيدة كلنا متفقون أن الحق يؤخذ من كل أحد سواء سيد قطب أو الشيخ ربيع أو حتى من الكفار بل حتى من الشيطان لقول النبي صلى الله عليه وسلم((صدقك وهو كذوب)) ولا يتعارض هذا من التحذير من كتب أهل البدع للعوام أما من يستطيع التمييز فنعم يمكنه قراءة أي كتاب للرد عليه أو نقضه بدون التشهير به وبهذا نجمع بي النصوص التي تحذر من أهل البدع وكتبهم وبين التي تقرر أن الحق يؤخذ من كل أحد.

كان الألباني قد أثنى على سيد قطب في مقدمة (مختصر العلو -60 الطبعة الأولى - المكتب الاسلامي ) فقال ولكن تراجع عن هذا ...ونحن نتبع الحق اينما كان مايوافق كتاب الله والسنة الغراء صعب عليك فهم هذا عند الحق لا نكون مدخليين ولا البانيين ولا بازيين ولا عثيميين بل كتابيين وسنيين

قال الشيخ ربيع وفقه الله: ( وفي هذا الكلام أمران خطيران:
أولهما: تكفير المجتمعات الإسلامية بالمعاصي والمخالفات الواقعة في العادات والتقاليد والأزياء، وهذا المذهب أشد خطراً من مذهب الخوارج السابقين.
وثانيهما: تأويل القرآن بغير ما أراد الله بالشرك، إذ المراد بالشرك هنا ما استقر في القرآن والسنة وعرفه المسلمون، وهو الشرك الأكبر المطلق، وهو اتخاذ أندادٍ مع الله يُدْعون، ويستغاث بهم، ويذبح لهم، ويتقرب إليهم، ويصرف لهم [شيء] من العبادات التي أمرهم الله أن يعبدوه بها، ويخلصوا بها الدين لله ). (أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره ـ ص77- عام1414).

هذا من التلبيس انظر إلى ما أنتهى إليه قول العالم قال العلامة الالباني رحمه الله

[ كل ما رددته على سيد قطب حق وصواب، ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه ، فجزاك الله خيراً أيها الأخ الربيع على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام ]

وفقنا الله وإياكم للحق والصواب

[طارق المتيجي]

ياعالمة زمانها أما قرأت قول الإمام مالك رحمه الله :


(( الكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر ))


وهل الشيخ الألباني -رحمه الله - هو مصدر التشريع ؟؟؟؟


ذاك رأيه هل هو منزه من الخطأ ؟؟؟؟؟؟هل هو نبي ؟؟؟؟؟؟هل هو معصوم ؟؟؟؟؟


وليملأ الألباني رحمه الله الكتب عن سيد قطب كذبا فلن أصدقه


هو بشر قد يخطئ


اين عقولكم يا بشر ؟؟؟؟؟؟؟