إمام الجرح والتعديل..

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل مهم

أختي جمانة ،،
نحن لاننقص من قدر العلماء ،،
ولكن هل العلماء منزهيين عن الخطء
الشيخ ربيع عالم
لكنه ليس معصووم
انظري رد العلامة بكر أبو زيد في تصنيف الناس بين الظن واليقين
والعلامة عبد المحسن العباد رفقا بأهل السنة ياأهل السنة

اخي الكريم
بالطبع العلماء غير منزهين وليس معصومين العصمة هي: حفظ الله لأنبيائه ورسله عن الوقوع في الذنوب والمعاصي وارتكاب المنكرات والمحرمات.
قال الحافظ: "وعصمة الأنبياء على نبينا وعليهم الصلاة والسلام حفظهم من النقائص، وتخصيصهم بالكمالات النفيسة، والنصرة والثبات في الأمور، وإنزال السكينة"11. وأحسن وأسلم هذه التعريفات ما ذكره صاحب كتاب نسيم الرياض: بأنها لطف من الله تعالى يحمل النبي على فعل الخير، ويزجره عن الشر مع بقاء الاختيار تحقيقاً للابتلاء"وقال شيخ الإسلام:"بخلاف غير الأنبياء فإنهم ليسوا معصومين، كما عصم الأنبياء، ولو كانوا أولياء لله"16. وقال: "وأما غيرهم فلا تجب له العصمة، وإنما يدعي العصمة المطلقة لغير الأنبياء الجهال من الرافضة، وغالية النساك، "قزلهم فإن العصمة في ذلك ليست لغير الأنبياء عليهم السلام، بل كان من سوى الأنبياء يؤخذ من قوله ويترك، ولا تجب طاعة من سوى الأنبياء، والرسل في كل ما يقول، ولا يجب على الخلق اتباعه والإيمان به في كل ما يأمر به، ويخبر به، ولا تكون مخالفته في ذلك كفراً، بخلاف الأنبياء"فحاشا ان نكون مثل الروافض وغيرهم من غالين ..فلا نستحق ان نكون من اهل السنة والجماعه...............
اخي الكريم
إذن أول ما نزكي به أنفسنا وننتبه إليه هو شأن الاعتقاد([5]) والإيمان بالحقائق المعقولة، حتى نكون مقرين لله بالربوبية والألوهية وسائر صفاته التي تليق بكماله وجلاله، ولذلك كانت الخطوة الأولى في تزكية النفس هي معرفة العقائد الحقة، ومعرفة أدلتها، والإيمان بها. فالينتبه الاخوة لهذه النقطة ما تزكيتنا لاشخاص على حساب الحق ..
وبناءً على ما ذكرت فإن أهل أَيِّ دين أو ملة مهما وجد عندهم من الأخلاق والمعاملات الحسنة وأوصاف التزكية؛ فإنها ما لم تكن مبنية على الاعتقاد الحق في الله فهي صورة تزكية، لكنها ليست حقيقة ولا قيمة لها عند الله، لذلك لا تُتَصور التزكية مع دين غير دين الحق، فلا تزكية لكافر على أي ملة كان، مع وجود عقائد باطلة عندهم، ومع عدم خضوعهم وإذعانهم للإسلام الحق.
ـ وقد بين الله تعالى أن الإيمان هو الأساس في الهداية، فقال سبحانه: ﴿ ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه([6]) ﴾ [التغابن: 11]، فالإيمان بالله أساس الهداية والصلاح والتزكية، وقال عز وجل: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ([7]) تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾ [يونس: 9].

[رجل مهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

اخي الكريم
بالطبع العلماء غير منزهين وليس معصومين العصمة هي: حفظ الله لأنبيائه ورسله عن الوقوع في الذنوب والمعاصي وارتكاب المنكرات والمحرمات.
قال الحافظ: "وعصمة الأنبياء على نبينا وعليهم الصلاة والسلام حفظهم من النقائص، وتخصيصهم بالكمالات النفيسة، والنصرة والثبات في الأمور، وإنزال السكينة"11. وأحسن وأسلم هذه التعريفات ما ذكره صاحب كتاب نسيم الرياض: بأنها لطف من الله تعالى يحمل النبي على فعل الخير، ويزجره عن الشر مع بقاء الاختيار تحقيقاً للابتلاء"وقال شيخ الإسلام:"بخلاف غير الأنبياء فإنهم ليسوا معصومين، كما عصم الأنبياء، ولو كانوا أولياء لله"16. وقال: "وأما غيرهم فلا تجب له العصمة، وإنما يدعي العصمة المطلقة لغير الأنبياء الجهال من الرافضة، وغالية النساك، "قزلهم فإن العصمة في ذلك ليست لغير الأنبياء عليهم السلام، بل كان من سوى الأنبياء يؤخذ من قوله ويترك، ولا تجب طاعة من سوى الأنبياء، والرسل في كل ما يقول، ولا يجب على الخلق اتباعه والإيمان به في كل ما يأمر به، ويخبر به، ولا تكون مخالفته في ذلك كفراً، بخلاف الأنبياء"فحاشا ان نكون مثل الروافض وغيرهم من غالين ..فلا نستحق ان نكون من اهل السنة والجماعه...............
اخي الكريم
إذن أول ما نزكي به أنفسنا وننتبه إليه هو شأن الاعتقاد([5]) والإيمان بالحقائق المعقولة، حتى نكون مقرين لله بالربوبية والألوهية وسائر صفاته التي تليق بكماله وجلاله، ولذلك كانت الخطوة الأولى في تزكية النفس هي معرفة العقائد الحقة، ومعرفة أدلتها، والإيمان بها. فالينتبه الاخوة لهذه النقطة ما تزكيتنا لاشخاص على حساب الحق ..
وبناءً على ما ذكرت فإن أهل أَيِّ دين أو ملة مهما وجد عندهم من الأخلاق والمعاملات الحسنة وأوصاف التزكية؛ فإنها ما لم تكن مبنية على الاعتقاد الحق في الله فهي صورة تزكية، لكنها ليست حقيقة ولا قيمة لها عند الله، لذلك لا تُتَصور التزكية مع دين غير دين الحق، فلا تزكية لكافر على أي ملة كان، مع وجود عقائد باطلة عندهم، ومع عدم خضوعهم وإذعانهم للإسلام الحق.
ـ وقد بين الله تعالى أن الإيمان هو الأساس في الهداية، فقال سبحانه: ﴿ ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه([6]) ﴾ [التغابن: 11]، فالإيمان بالله أساس الهداية والصلاح والتزكية، وقال عز وجل: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ([7]) تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾ [يونس: 9].

بصراحة أنا جديد في المنتدى ياأختي
لكن الذي استوقفني هنا
شديد التعصب بعض الإخوة للشيخ ربيع
وانا استغرب من ردك أنا اكلمك عن ردود الشيخين بكر وعبد المحسن
وانت تتكلمين عن مكوضووع آخر
وكأني بك فقط تنسخيين وتلصقيين
بارك الله فيك

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل مهم

بصراحة أنا جديد في المنتدى ياأختي
لكن الذي استوقفني هنا
شديد التعصب بعض الإخوة للشيخ ربيع
وانا استغرب من ردك أنا اكلمك عن ردود الشيخين بكر وعبد المحسن
وانت تتكلمين عن مكوضووع آخر
وكأني بك فقط تنسخيين وتلصقيين
بارك الله فيك

وفيك بارك الله اخي الكريم ...........اهلا بك وشكرا لحلمك...
أنا لم أضع الموضوع لكي أثير جدالا كبيرا كما عهدناه مفروغ منوا ..لقد اجبتك عن تزكيه ام الامر الاخر..فهمت قصدك والى ما ترمو اليه..............
لم تفهم الردود الذي وضعتها ساعيدها لك
رحم الله إمرءاً عرف قدر نفسه، فمن عرف قدر نفسه علم أهو أهلٌ لأن يزكي أم أن هذا الأمر ليس إليه. «إن هذا العلم دين؛ فانظروا عمن تأخذون دينكم». (أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه).ادام أنه حذَّر منه أهل العلم والإيمان، والذين هم على السنة، فإنهم سيكشفون لكم بالدليل، ولا مانع من استكشاف حال ذلك الإنسان الذي حذر منه عالم أو علماء- بأدب وحسن أسلوب - فإن ذلك العالم سيقول لك: رأيتُ فيه كذا وكذا، وفي الكتاب الفلاني كذا، وفي الشريط الفلاني كذا، وإذا هي أدلة واضحة تكشف لك ما كان يخفيه، وأن ذلكم الذي طـبَّق صيته الآفاق، وأصبح حديثه مستساغاً، يخفي من البدع والمكر ما لا يُظهره من السنة».
(من شريط: "فقه التعامل مع أهل السنة وأهل الباطل").
فانا أنقل لك كلام العلماء ليس نسخ ولصق خيالي وخيالك فنسخ كلام العلماء اولا من كلامك وكلامي الذي لا جدوى منه ... ان طلقنا العنان لالسنتنا فلن يكون علما ولا حجة ولا بينه
ولست انا هنا لكي اتكلم عن الردود الذي دارت بين الشيخين ربيع وابو بكر حول سيد قطب رحمه الله او غيره
فتعلم ان ربيع لديه كل الحجج والادله القاصمة في ذلك لا يشفع التعاطف ولا الحجج الواهيه في الحق ...
ووليس نصراً لـه ودمغاً لباطل..المناصرين للباطل والذابين عن أهله
اتتبع صاحب الكتاب يحمل في طيَّاته من البلايا ما يندى له الجبين من الطعون الباطلة الظالمة واترك من يُدافع عن كتاب رب العالمين وسنَّة سيّد المرسلين ومنهج الأنبياء في التوحيد ومنهج السلف الصالحين..يكفي ردودهم واذا اردت فساهل قوقل وتفقد وانت وعقلك لم يرغمك احد في ذلك اما انا فغايتي ليس في ذكر اسم احد الا مصطلح الجرح والتعديل ومفهومه لان الكثير يجهله .............شكرا لك

[رجل مهم]

رحم الله إمرءاً عرف قدر نفسه،.

والله عبارة جميلة لو تقيدت بها اختي جمانة
على فكرة ربيع ليس دليل ولاحجة
وأنا والحمد لله تشرفت أن أجلس إليه كما جلست إلى غيره
وهو ليس كما يصوره أتباعه

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

[quote=رجل مهم;9528641]

رحم الله إمرءاً عرف قدر نفسه،.

والله عبارة جميلة لو تقيدت بها اختي جمانة
على فكرة ربيع ليس دليل ولاحجة
وأنا والحمد لله تشرفت أن أجلس إليه كما جلست إلى غيره
وهو ليس كما يصوره أتباعه

نعم أنا متقيدة بها أخي الكريم تزكية هذا الشيخ ليس لشخصه ولا لشكله ولا لحلاوة لسانه ولا غاية في نفسي ..
بل لعقله وحجته الدامغه الملجمة ولفهمه الصحيح وتتبعه الاثر السلف وتكريس حياته في الدفاع عن كتاب الله وسنة نبيه
جلست معه لم افهم ..؟أي في حلقات الذكر لم تراه في تلفاز والفضائيات المزخرفه يصول ويجول ..
فجل العلماء محاضراتهم في المساجد ودور العلم والجامعات .........حسبهم من طلبه العلم حقا وليس فقط الجلوس
والاستمتاع للكلام خلط الدين مع النكت مع الباطل مع افكار الغرب مع ضحكات والتنهتات والصراخ بدون جدوى .......

[أبومحمد17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل مهم

والله عبارة جميلة لو تقيدت بها اختي جمانة
على فكرة ربيع ليس دليل ولاحجة
وأنا والحمد لله تشرفت أن أجلس إليه كما جلست إلى غيره
وهو ليس كما يصوره أتباعه

احسنت الغلو لا ياتي بخير