حكم الاحتفال بالمولد النبوي

[~ام ~م~خ~أ~]

ﺣﻜﻢ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ
ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﻗﺎﺋﻼً :
ﺃﻭﻻً : ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ،
ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻘﻄﻌﻲ ، ﺑﻞ ﺇﻥ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﻴﻦ ﺣﻘﻖ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ
ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻨﻪ، ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﺠﻌﻞ
ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻨﻪ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ
ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ.
ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﺎﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ
ﺃﻳﻀﺎً ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ، ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺃﻭ ﺑﻠﻐﻪ ﻷﻣﺘﻪ ﻭﻟﻮ ﻓﻌﻠﻪ ﺃﻭ ﺑﻠﻐﻪ
ﻟﻮﺟﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺤﻔﻮﻇﺎً ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ– ﺗﻌﺎﻟﻰ– ﻳﻘﻮﻝ :
) ﺇﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻪ ﻟﺤﺎﻓﻈﻮﻥ( ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﺒﺪ ﺑﻪ ﻟﻠﻪ –
ﻋﺰ ﻭﺟﻞ – ﻭﻧﺘﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ –
ﻗﺪ ﻭﺿﻊ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎً ﻣﻌﻴﻨﺎً ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﻮﻍ ﻟﻨﺎ
ﻭﻧﺤﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺃﻥ ﻧﺄﺗﻲ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻳﻮﺻﻠﻨﺎ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ – ﻋﺰ ﻭﺟﻞ-
ﺃﻥ ﻧﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻀﻤﻦ
ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﻋﺰ ﻭﺟﻞ( ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ
ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻭﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ )
ﻓﻨﻘﻮﻝ :ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻼ ﺑﺪ
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ
ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ – ﺗﻌﺎﻟﻰ –
ﻳﻘﻮﻝ ( ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ ) ﻭﻣﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻧﻪ
ﻣﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻗﺪ ﺣﺪﺙ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻓﺈﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ، ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﻥ ﺑﻤﻮﻟﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ،
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻌﻈﻴﻢ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ،ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﺤﺒﺘﻪ
ﻭﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﻬﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ
ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﻟﻠﻨﺒﻲ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﻛﻞ ﻫﺬﺍ
ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ؛ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ، ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻞ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ،
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ
ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻭﻭﺍﻟﺪﻩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ، ﻭﺗﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ،
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﻛﺬﻟﻚ ﺇﻟﻬﺎﺏ
ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻣﻦ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ ، ﺇﺫﺍً
ﻓﺎﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻤﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻣﻦ
ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﻈﻴﻢ ﺭﺳﻮﻟﻪ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﺑﺪﺍً
ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ، ﻓﺎﻻﺣﺘﻔﺎﻝ
ﺑﺎﻟﻤﻮﻟﺪ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﻣﺤﺮﻡ ، ﺛﻢ ﺇﻧﻨﺎ ﻧﺴﻤﻊ ﺃﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ
ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﺎﻻ ﻳﻘﺮﻩ
ﺷﺮﻉ ﻭﻻ ﺣﺲ ﻭﻻ ﻋﻘﻞ ﻓﻬﻢ ﻳﺘﻐﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺘﻲ
ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﺣﺘﻰ
ﺟﻌﻠﻮﻩ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ – ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ- ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎً
ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺳﻔﺎﻫﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺗﻼ
ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ ﺛﻢ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ " ﻭﻟﺪ
ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ" ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻗﻴﺎﻡ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ :
ﺇﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺣﻀﺮﺕ
ﻓﻨﻘﻮﻡ ﺇﺟﻼﻻً ﻟﻬﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺳﻔﻪ ، ﺛﻢ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺏ
ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ،
ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻟﻪ ﻓﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻫﻢ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺒّﺎً
ﻟﻪ ﻭﺃﺷﺪ ﻣﻨﺎ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎً ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ، ﺻﻠﻯﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻻ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻟﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﻛﺮﺍﻫﻴﺘﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﺣﻲ
ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻻﺕ؟!
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ – ﺃﻋﻨﻲ ﺑﺪﻋﺔ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ – ﺣﺼﻠﺖ ﺑﻌﺪ
ﻣﻀﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻭﺣﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ
ﻳﺼﺤﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻞ ﺑﺄﺻﻞ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻀﻼً ﻋﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ.
ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ
ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ - ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺪﻉ.
والله أعلم.