فضائح الرافضة في مظاهرات البحرين‏

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالسعيد

هات ما عندك من القرآن و السنهة حول الشيعة

و سأعطيك بعض ما قاله علماؤنا الاجلاء عنكم

أولاً : الإمام مالك :
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .
ثانياً : الإمام أحمد :
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :
من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21
ثالثاً : البخاري :
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
خلق أفعال العباد ص 125 .
رابعاً : عبد الله بن إدريس :
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
خامساً : عبد الرحمن بن مهدي :
قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية .
خلق أفعال العباد ص 125 .
سادساً : الفريابي :
روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال :
كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .
سابعاً : أحمد بن يونس :
الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .
قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .
ثامناً : ابن قتيبة الدينوري :
قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) .
الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .
تاسعاً : عبد القاهر البغدادي :
يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .
الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ...وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .
عاشراً : القاضي أبو يعلى : قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 .
والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .


وكان الإمام أبو حنيفة إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
وقال الإمام الشافعي : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
و قال الشافعي : (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) ، الخطيب في الكفاية و السوطي.
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى :
( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )

قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .


وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .

وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .


وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .


قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21


قال القرطبي : " لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين" .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .


قال البخاري رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) ، خلق أفعال العباد ص 125 .


قال ابن حزم الظاهري رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) ، الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .


ونقل الإسفراييني جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .


أما أحمد بن يونس الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .

قال أحمد بن يونس : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .


وقال الإمام أبو زرعة الرازي : (( إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق )).


وقال الأوزاعي : (( من شتم أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - فقد ارتد عن دينه وأباح دمه ))


وقال بشر بن الحارث : (( من شتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين ))


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : (( وأما من جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا ، أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضا في كفره ، لأنه مكذب لما نص القرآن في غير موضع ، من الرضا عنهم والثناء عليهم ، بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين . . - إلى ان قال - وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) . ( الصارم المسلول 586- 587 ) .

مالم يكن هناك نص قرآني صريح يكفر الشيعة أو نص من السنة فأنا لا أرد على كلام العلماء . ولا تنتظر أني أعطيك آية تدل على أن الشيعة مسلمين . هم مسلمون ومن ينكر هو يأتي بالدليل

ثم إنني لا أستطيع أن أدافع عن المذهب الشيعي لأني سني والشيعة وحدهم يستطيعون ذلك و لكن لا أستطيع تكفيرهم وحتى العلماء لم يكفروهم . فمن أنت أو أنا حتى نكفرهم .

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

مالم يكن هناك نص قرآني صريح يكفر الشيعة أو نص من السنة فأنا لا أرد على كلام العلماء . ولا تنتظر أني أعطيك آية تدل على أن الشيعة مسلمين . هم مسلمون ومن ينكر هو يأتي بالدليل

ثم إنني لا أستطيع أن أدافع عن المذهب الشيعي لأني سني والشيعة وحدهم يستطيعون ذلك و لكن لا أستطيع تكفيرهم وحتى العلماء لم يكفروهم . فمن أنت أو أنا حتى نكفرهم .

و هل سنجد في القرآن يتحدث عن الشيعة صراحة ؟؟؟؟ هذه صراحة سذاجة

القرآن تحدث مثلا عن المشركين اي و ضعو لله ندا كاشيعة و ضعت الحسين ندا لله

أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)

هذا مثال بسيط جدا

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالسعيد

و هل سنجد في القرآن يتحدث عن الشيعة صراحة ؟؟؟؟ هذه صراحة سذاجة

القرآن تحدث مثلا عن المشركين اي و ضعو لله ندا كاشيعة و ضعت الحسين ندا لله

أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)

هذا مثال بسيط جدا

مادام لا يوجد في القرآن كلام عن الشيعة ولا يوجد كلام عن السنة فالجميع مسلمين

أما الشرك كل واحد يستطيع أن يضع الأية في خدمته وممكن جدا الشيعة يرونا اننا مشركين بنفس هذه الآية لماذا لا يقول العلماء هذا .

في مصر هناك احتفالات سنوية وتهاليل تقول : مدد يا بدوي مدد . وفي كل بلاد المسلمين ناس يستغيثون بالأولياء والصالحين ولم أسمع عالما اعتبر ذلك كفرا بل هو ضلال فقط (مسلم ضال )

[كويتنا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

مالم يكن هناك نص قرآني صريح يكفر الشيعة أو نص من السنة فأنا لا أرد على كلام العلماء . ولا تنتظر أني أعطيك آية تدل على أن الشيعة مسلمين . هم مسلمون ومن ينكر هو يأتي بالدليل

ثم إنني لا أستطيع أن أدافع عن المذهب الشيعي لأني سني والشيعة وحدهم يستطيعون ذلك و لكن لا أستطيع تكفيرهم وحتى العلماء لم يكفروهم . فمن أنت أو أنا حتى نكفرهم .

تريد نص قرآني أو حديث صحيح ؟!!!!

وهل كان هناك شيعة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم !!!!!!

التشيع ليس مذهب اصلاً بل دين اخر يختلف عن الاسلام كلياً ....

[واقع الحياة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتنا

تريد نص قرآني أو حديث صحيح ؟!!!!

وهل كان هناك شيعة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم !!!!!!

التشيع ليس مذهب اصلاً بل دين اخر يختلف عن الاسلام كلياً ....

أزيد على كلامك

أئمتهم الـ 12
من بعد الحسين رضي الله عنه

لماذا كل الأئمة لديهم جدتهم فارسية؟؟

عندما مات الإمام الـ 11 ولم يكن له ولد

خرجوا بكذبة المهدي الذي غاب في سامراء ودخل السرداب
وعندما يخرج لا نعرف متى سيقيم الدولة الشيعية

إلا إن الخميني قال:
كم سننتظر انتظرنا 1000 سنة!

فنصب نفسه نائب المهدي

وهكذا انقسم الشيعة الـ 12

إلى
1/ يؤمنون بولايةا لفقيه التي استحدثها الخميني

2/ لا يؤمنون بها وهم اتباع الخوئي في العراق
الذين عارضوا ان تكون ايران دولة الشيعة وكربلاء في العراق
لكنهم سكتوا بعد ذلك
حتى لا يعطوا فرصة لاعدائهم لتزيد الفجوات وتتشتت الامة الشيعية!

[شمعة امل]

اخي الكريم واقع الحياة جزاكـ الله خيرا

[شمعة امل]

أكاذيب شيعة البحرين (1) كذبة السكان الاصليين

لم يكف الشيعة في البحرين عن أكاذيبهم التي تزداد يوماً بعد يوم.. وللأسف فإن هذه الأكاذيب بدأت تنتشر لدى قطاع كبير من الشعوب العربية وغيرها.. بل صدقها بعض البحرينيين وللأسف.. وسأركز في مقالاتي الثلاث المتبقية حول 3 من الأكاذيب الكبيرة التي روج لها الشيعة كثيرا لكسب الرأي العام وخداع العالم وبالذات شيعتهم في كل مكان..


منذ عدة سنوات وشيعة البحرين يلتفون حول هذه الأكاذيب الثلاث ويزورون التاريخ من أجلها..فاخترعوا الكتب والمقالات التي تدعم مقولاتهم.. وكان المروج الأكبر لها هو الكذاب المفبرك الأول منصور الجمري من خلال جريدة الوسط.. كما ألفوا هم كتباً ملئت بالافتراءات الكثيرة والحقائق المزورة والأكاذيب الملفقة والأباطيل الخبيثة.. وكل تلك الأكاذيب تدور حول النقاط الثلاث، وهي:
1. أكذوبة السكان الأصليين.
2. أكذوبة الأغلبية المطلقة.
3. أكذوبة الاضطهاد والمظلومية.وتعالوا معاً نحلل ونرد على الأكذوبة الأولى وهي أنهم يعتبرون أنفسهم السكان الأصليين للبحرين..وبأن السنة أتوا من أماكن شتى.. ونبدأها بسرد تاريخي لتاريخ البحرين:

[واقع الحياة]

صرح اللواء طارق الحسن رئيس الأمن العام أن تفجيرا إرهابيا وقع في قرية العكر، عند الساعة السابعة وعشر دقائق من مساء اليوم، واستهدف حياة رجال الأمن، الذين كانوا على الواجب في تأمين مدخل القرية، والذي يشهد يوميا أعمال شغب وتخريب، تتسبب في ترويع الآمنين والإضرار بالممتلكات العامة والخاصة.

وأوضح أن العمل الإرهابي، أسفر عن إصابة 7 من أفراد الشرطة بينهم 3 إصابتهم بليغة، وتم نقلهم إلى المستشفى لتلقي العلاج.

وأضاف رئيس الأمن العام أن الأجهزة المختصة انتقلت على الفور إلى موقع الحادث لمعاينة مسرح الجريمة، حيث بدأت مباشرة عمليات البحث والتحري لملاحقة مرتكبي هذا العمل الإجرامي والقبض عليهم وتقديمهم للعدالة.

وتشير المعلومات الأولية إلى أن التفجير الإرهابي، ناجم عن عبوة أنبوبية محلية الصنع ، متصلة بشحنة بنزين، وأدى تفجيرها إلى انتشار لهب كثيف وشظايا تسببت في إصابات وحروق بليغة لرجال الأمن المستهدفين.

[واقع الحياة]

الشيعة:
يصدقون حادثة الافك ويخرجون عائشة ام المؤمنين من امهات المؤمنين ويقولون انها صاحبة الفتن لخروجها بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك يقولون بأن أبوبكر مات على غير الاسلام ويقولون ان فاطمة ماتت غير راضية عنه بسبب فدك
يقولون ان فاطمة كانت حامل وحشرها عمر بين الحائط والباب فاسقطت الجنين والذي يقولون ان اسمه محسن مما يجعلهم يخرجون حفصة ام المؤمنين من امهات المؤمنين ويقولون ان عمر مات على غير الاسلام
يقولون ان علي بن ابي طالب على الرغم من انه أسد في ساحة المعركة إلا انه كان جبانا للدفاع عن زوجته وحقه في الخلافة قبل ابوبكر وعمر وعثمان

ويقولون ان ابو طالب مات على الاسلام وآمن!!

يحللون امور هي حرام بالنص الشرعي "فيما يتعلق مابين المرأة والرجل"

يعبدون القبور

لايسجدون إلا على التربة التي يدعون انها من كربلاء

الحج عندهم لكربلاء أفضل من الحج لبيت الله

هل هذا يكفي لنقول انهم يشركون بالله
ويخرجون عن الطريق القويم ام لا؟؟