خواطر حول هاجس المد الشيعي

[أبو عبد الرحمـان]

السلام عليكم ورحمة الله
حديث الافتراق عليه طعون كثيرة، بعضهم شطب عليه أصلا، إذ لم يصح عنده سندا، كما فعل ابن حزم الظاهري في "الفصل في الملل والنحل"، وبعضهم رد شطرا منه، ومن أولئك الشيخ الصنعاني، إذ اعتبر زيادة "كلها في النار ما عدا واحدة" من دسيسة الزنادقة، وتابعه على ذلك الشوكاني مؤيدا، والأصل أن لا تبنى أصول الدين ومبادئه والعلاقات بينهم، بهذه النصوص غير القطعية، ولاسيما إذا كانت تخالف نصوص القرآن الكريم، ثم إن كل فرقة تدعي أنها أحق بهذه التسمية، والحديث لم ينص على فرقة بعينها، فهل الهالة الإعلامية لبعض الفرق أصبحت هي الفارق في تعيين هذه الفرقة الناجية!
في خطبة الجمعة "حدث غدا" للشيخ عدنان إبراهيم مناقشة لهذه الرواية في الخطبة الثانية منها، وقبل ذلك كشف كثير من العلاقات التاريخية بين أهل العلم وما كان بينهم، وضرب شواهد لفرق كذب عليها بعض من ينتسب لأهل العلم كذبا صريحا، ولا يزال الكذب واقعا ويروج عليهم، ومن ضحايا ذلك الوهابية أنفسهم، وهذا ما يجهله كثير من الناس، والغرض أن لا نقدس الأشخاص وما يصدر منهم، فهم بشر مثلنا، فلابد من التحري، ولا بد من إنصاف الجميع، وفند الشيخ فكرة جواز الكذب على مخالفينا، التي يفتي بها بعض المشايخ -هداهم الله-، ونبه الشيخ على أن المستقبل ينذر بخطر على الجميع سنة وشيعة وغيرهم؛ إن لم نتبن هذه الخطة في تغذية العقول، بدل التعبئة والتحشيد وتسميم الأجواء.. والحكم أولا وأخيرا هو القرآن الكريم بآليات الفهم الشرعية المعروفة.
تحياتي للجميع

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

السلام عليكم ورحمة الله
حديث الافتراق عليه طعون كثيرة، بعضهم شطب عليه أصلا، إذ لم يصح عنده سندا، كما فعل ابن حزم الظاهري في "الفصل في الملل والنحل"، وبعضهم رد شطرا منه، ومن أولئك الشيخ الصنعاني، إذ اعتبر زيادة "كلها في النار ما عدا واحدة" من دسيسة الزنادقة، وتابعه على ذلك الشوكاني مؤيدا، والأصل أن لا تبنى أصول الدين ومبادئه والعلاقات بينهم، بهذه النصوص غير القطعية، ولاسيما إذا كانت تخالف نصوص القرآن الكريم، ثم إن كل فرقة تدعي أنها أحق بهذه التسمية، والحديث لم ينص على فرقة بعينها، فهل الهالة الإعلامية لبعض الفرق أصبحت هي الفارق في تعيين هذه الفرقة الناجية!
في خطبة الجمعة "حدث غدا" للشيخ عدنان إبراهيم مناقشة لهذه الرواية في الخطبة الثانية منها، وقبل ذلك كشف كثير من العلاقات التاريخية بين أهل العلم وما كان بينهم، وضرب شواهد لفرق كذب عليها بعض من ينتسب لأهل العلم كذبا صريحا، ولا يزال الكذب واقعا ويروج عليهم، ومن ضحايا ذلك الوهابية أنفسهم، وهذا ما يجهله كثير من الناس، والغرض أن لا نقدس الأشخاص وما يصدر منهم، فهم بشر مثلنا، فلابد من التحري، ولا بد من إنصاف الجميع، وفند الشيخ فكرة جواز الكذب على مخالفينا، التي يفتي بها بعض المشايخ -هداهم الله-، ونبه الشيخ على أن المستقبل ينذر بخطر على الجميع سنة وشيعة وغيرهم؛ إن لم نتبن هذه الخطة في تغذية العقول، بدل التعبئة والتحشيد وتسميم الأجواء.. والحكم أولا وأخيرا هو القرآن الكريم بآليات الفهم الشرعية المعروفة.
تحياتي للجميع

وعليكم السلام ورحمة الله

للاسف اخي الكريم ودون اطالة بما انك تجعل المسمى عدنان قدوتك فالله المستعان

هذا الذي يطعن في معاوية فيما سمعت عنه فاللهم لطفك
ثم ان ردك يظهر منه جليا تحاملك على اهل السنة اسال الله لي ولك الهداية والثبات على الحق

ثم ما هو الخطر على الشيعة ؟ اليس الشيعة هم الخطر ؟؟
على السنة نعم....اما على الشيعة فنحن نرجو من الله ان لا يبقي فيهم احد ...وان يرد كيدهم في نحرهم

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

وعليكم السلام ورحمة الله


للاسف اخي الكريم ودون اطالة بما انك تجعل المسمى عدنان قدوتك فالله المستعان

هذا الذي يطعن في معاوية فيما سمعت عنه فاللهم لطفك
ثم ان ردك يظهر منه جليا تحاملك على اهل السنة اسال الله لي ولك الهداية والثبات على الحق

ثم ما هو الخطر على الشيعة ؟ اليس الشيعة هم الخطر ؟؟
على السنة نعم....اما على الشيعة فنحن نرجو من الله ان لا يبقي فيهم احد ...وان يرد كيدهم في نحرهم

وعليكم السلام ورحمة الله.. وآسف أخي العزيز، فالشيخ عدنان إبراهيم من أهل السنة أيضا، لكن ليس من أهل التقليد والاجترار، بل مجتهد بكل آليات الاجتهاد التاريخية المعروفة في كتب الأصول، وكذا بالآليات المعاصرة المعروفة في قراءة النصوص، وهذا ما يجعل ثقتي فيه كبيرة، فهو لا يختلف عن العلماء السابقين، بل أجزم أنه يتفوق على كثير منهم، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، واحترام العلماء ينبغي أن يكون سجية فينا دائما، لا لأنه من طائفتنا أو أنه من الغابرين!

أما معاوية بن أبي سفيان فليس بقدوتي، ولن أواليه على أفعاله الشهيرة، التي تذكرها كتب التاريخ، لأني عيني -على الأقل- على الآية الكريمة {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون}، والله لا يحابي أحدا، وقد شدد على صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين خاطبهم بقوله: {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار ومن يولهم دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبيس المصير} بل كل وعيد في القرآن الكريم هو موجه إليهم بالدرجة الأولى، لكون الوحي نزل عليهم، فهو يخاطبهم أولا، ثم يخاطب الناس إلى قيام الساعة، فمن أين لنا -يا أخي الكريم- أن نوالي أحدا كائنا من كان، ونحن نعلم أنه اقترف كذا وكذا مما فيه الوعيد!

أرجو أن تكون غيرتنا على مبادئ كتابنا المنزل، وعلى جادة الحق، دون المواقف الطائفية، ذات الخلفيات التاريخية المعروفة، والرسول -صلى الله عليه وسلم- قد أمر بهجر الثلاثة ممن تخلفوا دون عذر عن غزوة تبوك -وكانوا من الصحابة- حتى تابوا، فأرجعهم في الولاية، كما نص على ذلك القرآن الكريم في سورة التوبة: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم}، ولم يصلنا خبرهم من مجرد رواية لا نستطيع الجزم بثبوتها (آحاد)! ولو قدر أن مات أولئك الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم- دون توبة، لما نجوا من عذاب الله تعالى.. فالواجب -إذن- علينا أن نقتدي بالرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهذا آمن لنا، ودعك من الألقاب الطائفية والتأثر بإيحاءاتها، فوالله لن يفيدك أحد خالف الحق إن اتبعته، وما أكثر ما يبرر علماؤنا الخطأ الواضح البين، لكن ثق أن النص القرآني محفوظ، وهو حجة علينا وحكم على الجميع!
فمزيدا من التجرد، بحثا عن الحقيقة.. تحياتي لك ولكل منصف باحث عن الحقيقة.

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

وعليكم السلام ورحمة الله.. وآسف أخي العزيز، فالشيخ عدنان إبراهيم من أهل السنة أيضا، لكن ليس من أهل التقليد والاجترار، بل مجتهد بكل آليات الاجتهاد التاريخية المعروفة في كتب الأصول، وكذا بالآليات المعاصرة المعروفة في قراءة النصوص، وهذا ما يجعل ثقتي فيه كبيرة، فهو لا يختلف عن العلماء السابقين، بل أجزم أنه يتفوق على كثير منهم، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، واحترام العلماء ينبغي أن يكون سجية فينا دائما، لا لأنه من طائفتنا أو أنه من الغابرين!

أما معاوية بن أبي سفيان فليس بقدوتي، ولن أواليه على أفعاله الشهيرة، التي تذكرها كتب التاريخ، لأني عيني -على الأقل- على الآية الكريمة {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون}، والله لا يحابي أحدا، وقد شدد على صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين خاطبهم بقوله: {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار ومن يولهم دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبيس المصير} بل كل وعيد في القرآن الكريم هو موجه إليهم بالدرجة الأولى، لكون الوحي نزل عليهم، فهو يخاطبهم أولا، ثم يخاطب الناس إلى قيام الساعة، فمن أين لنا -يا أخي الكريم- أن نوالي أحدا كائنا من كان، ونحن نعلم أنه اقترف كذا وكذا مما فيه الوعيد!

أرجو أن تكون غيرتنا على مبادئ كتابنا المنزل، وعلى جادة الحق، دون المواقف الطائفية، ذات الخلفيات التاريخية المعروفة، والرسول -صلى الله عليه وسلم- قد أمر بهجر الثلاثة ممن تخلفوا دون عذر عن غزوة تبوك -وكانوا من الصحابة- حتى تابوا، فأرجعهم في الولاية، كما نص على ذلك القرآن الكريم في سورة التوبة: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم}، ولم يصلنا خبرهم من مجرد رواية لا نستطيع الجزم بثبوتها (آحاد)! ولو قدر أن مات أولئك الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم- دون توبة، لما نجوا من عذاب الله تعالى.. فالواجب -إذن- علينا أن نقتدي بالرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهذا آمن لنا، ودعك من الألقاب الطائفية والتأثر بإيحاءاتها، فوالله لن يفيدك أحد خالف الحق إن اتبعته، وما أكثر ما يبرر علماؤنا الخطأ الواضح البين، لكن ثق أن النص القرآني محفوظ، وهو حجة علينا وحكم على الجميع!
فمزيدا من التجرد، بحثا عن الحقيقة.. تحياتي لك ولكل منصف باحث عن الحقيقة.

وعليكم السلام ورحمة الله

والله وبالله وتالله اني عليك لمشفق ولك لناصح
دعك من معاوية أأكملت دينك وعباداتك وجميع الاعمال الظاهرة والباطنة التي يرضاها ربنا عز وجل حتى تنقب على معاوية رضي الله عنه ؟ مالك ؟ أيسألك ربك عن معاوية ؟!!!! الله المستعان ...


واما عدنان ابراهيم فمعجب بنفسه مغرور ولا أجزم بانه شيعي ولكن ربما عن قريب سيتضح لي ذلك ان شاء الله ...دعك منه والزم غرز العلماء الزم البحر ودع عند السواقي....الزم المعرفة ودع عنك النكرات ...من هذا عدنان اين اخذ العلم اين درس اين......مجرد طبيب...ومن تكلم في غير فنه اتى بالعجائب...وصراحة المعجبون به هم الشيعة والصوفية...واما اهل السنة فحاشا لله ان يحبوه او يستمعوا له....


اللهم ثبتنا على الحق وامتنا عليه