القول الصواب .. في الاقبال على الانتخاب

[الشاعر17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

قرأت ردك جيدا.....واما انك لن تنتخب مع بوتفليقة بسببي فهذا يبين تهافت ما انت عليه و انك تريد البلبلة والجدال لا أكثر.....ثم مهاجر قد يفوطي مع الست لويزة ايش رأيك ؟؟

هل سأسأل عنها يوم القيامة ؟
وهل السؤال سلبي أم ايجابي ؟

- الست .. ، إيش --

لا نعرف هذه المفردات ولا اعتقد ان ثمة من يعرفها من أهل الجزائر شرقا وغربا وجنوبا وشمالا وخاصة جنوبا

** ــــــــــــــــــــ **




أنا لست أخاصم للدنيا

دنياكم ليست ترضيني

أنا لي هدفٌ أسمى أعلى

نفسي لا ترضى بالدون

مالي للجنة أدعوكم

ولنار جهنّم تدعوني

كل الأحرار قد انتظموا

في جيش الفــكرة والدين

وستبقى وحدك منبوذا

في سجن الوهم وفي الهون

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر17

مالي للجنة أدعوكم

ولنار جهنّم تدعوني

ليتك تعقل ما تكتب ....إذ لو عقلتها جيدا لحرمت الانتخاب يا صاحب القول الصواب ؟

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر17

- الست .. ، إيش --

لا نعرف هذه المفردات ولا اعتقد ان ثمة من يعرفها من أهل الجزائر شرقا وغربا وجنوبا وشمالا وخاصة جنوبا

** ــــــــــــــــــــ **




أنا لست أخاصم للدنيا

دنياكم ليست ترضيني

أنا لي هدفٌ أسمى أعلى

نفسي لا ترضى بالدون

مالي للجنة أدعوكم

ولنار جهنّم تدعوني

كل الأحرار قد انتظموا

في جيش الفــكرة والدين

وستبقى وحدك منبوذا

في سجن الوهم وفي الهون

لك مني هذه الكلمات ((هدية)) و ((الهدية لا ترد و لو كانت من شوك)) و قد كتبتها بعد قراءتي لما سودت مباشرة:

بل أنت تخاصم للشر

كلامك مسود بلا خير

سودت كلمات من نتر

لتزيدها نتنا بالشعر

تخاصم لهوى النفس

جامد الفكر كـ(الجبس)

زعمت للجنة تعدونا

زعم الأفاك المفتونا

كل الأحرار انتظموا

جميع الأطهار اجتمعوا

بسلك محمد اعتصموا

للسلف الصالح اتبعوا

لهوى النفس قد باعوا

و ستبقى وحدك منبوذا

تعيس الفكر مفقودا

لابسا لباس المغتر

سبقت بدرجة الصفر

تنعق وراء الأغمار

لا ترفع رأسا للعار

فبئس وجه الأحقار

ثم أختم كلامي بكلام الشاعر الحكيم:

وسوف ترى إذا انجلى الغبار --------------------------------- أفرس تحتك أم حمار

و انت إذا صحلك حمار تركب فوقو غير حمد ربي الصباح مع العشية. هذا اذا صحلك ((داب))..

اذا صحلك ((دويب)) متنساش تخبرني...... باه نخيطلك ((جوارب)) البسها له حتى لا تغبر أرجله

..

[الشاعر17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

لك مني هذه الكلمات ((هدية)) و ((الهدية لا ترد و لو كانت من شوك)) و قد كتبتها بعد قراءتي لما سودت مباشرة:

بل أنت تخاصم للشر

كلامك مسود بلا خير

سودت كلمات من نتر

لتزيدها نتنا بالشعر

تخاصم لهوى النفس

جامد الفكر كـ(الجبس)

زعمت للجنة تعدونا

زعم الأفاك المفتونا

كل الأحرار انتظموا

جميع الأطهار اجتمعوا

بسلك محمد اعتصموا

للسلف الصالح اتبعوا

لهوى النفس قد باعوا

و ستبقى وحدك منبوذا

تعيس الفكر مفقودا

لابسا لباس المغتر

سبقت بدرجة الصفر

تنعق وراء الأغمار

لا ترفع رأسا للعار

فبئس وجه الأحقار

ثم أختم كلامي بكلام الشاعر الحكيم:

وسوف ترى إذا انجلى الغبار --------------------------------- أفرس تحتك أم حمار

و انت إذا صحلك حمار تركب فوقو غير حمد ربي الصباح مع العشية. هذا اذا صحلك ((داب))..

اذا صحلك ((دويب)) متنساش تخبرني...... باه نخيطلك ((جوارب)) البسها له حتى لا تغبر أرجله

..

هل لجوابك هذا علاقة بالعادة السرية

فعلمي انك خبير بهذا الموضوع اكثر من خبرتك بشؤون الراعي والرعية

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر17

هل لجوابك هذا علاقة بالعادة السرية

فعلمي انك خبير بهذا الموضوع اكثر من خبرتك بشؤون الراعي والرعية

ناس بكري واش قالوا: ((أنسف في الماء، دير فوقاعات))


انا لما تكلمت مبينا (( حكم الاستمناء = العادة السرية )) لي سلف و نعم السلف هم لي. فقد تكلم عنها الكبار و على راسهم الأئمة الأربعة.


و لكن أن اكون ((أمعة مثلك اتبع كل ناعق)) شرار الناس الرويبضة، فلا و الف لا..................


كلامي سيف و كلامك عصا مكسورة لن تنجبر.

و مقارنة السيف بالعصا قد قال عنها الشاعر الحكيم:

ألم تر أن السيف ينقص قدره *************** إذا قيل ان السيف أمضى من العصا

صدق من قال ((عيش تسمع و تشوف)) صار للرويبضة عقول يفهمون بها شؤون الراعي و الرعية.