هل تريد أن تكون منهم ??اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين.

[معاذ1]

جزيت خيرا اخي الحبيب سفيان ,,, نسأل الله ان نكون منهم وإياك وجميع الأعضاء

فما أيسر طريقهم لمن وفقه الله له , وقهر عدوه وسلك طريق خير الخلق عليه افضل

الصلاة والسلام .

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكم ونفع بكم

أستسمح الأخ صاحب الموضوع في التوضيح للأخت؛ أختي التطير هو التشاؤم وهو باب من أبواب الشِرك -والعياذ بالله- وقد نهى عنه النبِّي -صلى الله عليه وسلم- في مواطن عديدة، فعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل)). وهذا موجود عندنا كثيرا في مجتمعنا والله المستعان، يقولون: (فلان وجهو مش مليح علينا)، (هذاك صباحو مش مليح) وغيره الكثير من الأمور.
وللفائدة أختي راجعي هذا الربط ففيه شرح الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله- لكتاب التوحيد:
هنا
وقد قال بن تيمية -رحمه الله- في تعريفه للتطير: (وأما الطيرة بأن يكون قد فعل أمراً متوكّلاً على الله أو يعزم عليه، فيسمع كلمة مكروهة: مثل ما يتم، أو ما يفلح، ونحو ذلك فيتطيّر ويترك الأمر، فهذا منهي عنه).
----------------
بالنسبة للرقية المقصود من الحديث والله أعلم هو أن يُرقي المرء نفسه ولا يذهب لغيره ويطلب منه أن يُرقيه، ولهذا قال -صلى الله عليه وسلم-: (لا يسترقون) أي لا يطلبون الرقية من غيرهم.
وقد تبيَّن هذا المعنى في شرح الشيخ بن باز -رحمه الله- والذي قدمه الأخ صاحب الموضوه -جزاه الله خيرا-.

ولمزيد من الفائدة فهذا كلام للشيخ بن عثيمين -رحمه الله- في شرحه لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (ولا يسترقون):

واستفعل بمعنى طلب الفعل. وهنا استرقى؛ أي: طلب الرقية، أي لا يطلبون من أحد أن يقرأ عليهم، لما يلي:

1 ـ لقوة اعتمادهم على الله.
2 ـ لعزة نفوسهم عن التذلل لغير الله.
3 ـ ولما في ذلك من التعلق بغير الله.

ثم مما قال عند تعليقه على المسألة السابعة عشرة ما يلي: فالإنسان إذا أتاه من يرقيه ولم يمنعه؛ فإنه لا ينافي قوله: " ولا يسترقون"، لأن هذا على ثلاث مراتب:

المرتبة الأولى: أن يطلب من يرقيه، وهذا قد فاته الكمال.
المرتبة الثانية: أن لا يمنع من يرقيه، وهذا لم يفته الكمال؛ لأنه لم يسترق ولم يطلب.
المرتبة الثالثة: أن يمنع من يرقيه، وهذا خلاف السنة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع عائشة أن ترقيه، وكذلك الصحابة لم يمنعوا أحدا يرقيهم؛ لأن هذا لا يؤثر على التوكل.

المصدر: القول المفيد في شرح كتاب التوحيد باب: من حقق التوحيد، دخل الجنة بغير حساب.

السلام عليكم اختي

لا يا اختي انتي لم تفهمي قصدي
المعروف أن الرقي هي شفاء للمؤمن المبتلى بشيئ ما قد يكون وساوس أو سحر ....إلخ
كون الإنسان يطلب الرقى سواء يقوم بها بنفسه أو يتوجه الى إمام معروف عنه الإستقامة و الصلاح ...........هذا شيئ عادي .....و لأول مرة في حياتي المعرفية البسيطة و الصغيرة طبعا أسمع ان طلب الرقى من شخص معين تتوفر فيه الشروط المطلوبة في الراقي شيئ غير مستحب على حسب طارح الموضوع ....أنا هذا ما فهمته
و انا أرى في الرقى مثل الدي يشرب ما زمزم ......أو ماء قرأت عليه آيات قرآنية ............يعني عادي

تعرفي الإشكال أين ؟؟؟؟؟ يعني أنا قصدي ما هو الضرر في كون إنسان مضرور بضرر ما على سبيل المثال وساوس أو سحر .....إلخ أن يتوجه الى شخص مثل إمام أن يرقيه
أنا صراحة في ولايتي .....الرقى يقومون بها عادي ......
و إذا كان المضرور لا يعرف كيف يرقي نفسه ؟؟؟؟؟؟؟
و لماذا وجدت الرقى أصلا .............إذا كانت غير مستحبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حاولت أن اوضح إنشغالي أتمنى أن تفهمي قصدي اختي .............فنحن نسأل من باب التعلم و المعرفة لما نجهله في امور ديننا لا اكثر

شكرا عزيزتي و جازاكي الله ألف خير

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05

السلام عليكم اختي

لا يا اختي انتي لم تفهمي قصدي
المعروف أن الرقي هي شفاء للمؤمن المبتلى بشيئ ما قد يكون وساوس أو سحر ....إلخ
كون الإنسان يطلب الرقى سواء يقوم بها بنفسه أو يتوجه الى إمام معروف عنه الإستقامة و الصلاح ...........هذا شيئ عادي .....و لأول مرة في حياتي المعرفية البسيطة و الصغيرة طبعا أسمع ان طلب الرقى من شخص معين تتوفر فيه الشروط المطلوبة في الراقي شيئ غير مستحب على حسب طارح الموضوع ....أنا هذا ما فهمته
و انا أرى في الرقى مثل الدي يشرب ما زمزم ......أو ماء قرأت عليه آيات قرآنية ............يعني عادي

تعرفي الإشكال أين ؟؟؟؟؟ يعني أنا قصدي ما هو الضرر في كون إنسان مضرور بضرر ما على سبيل المثال وساوس أو سحر .....إلخ أن يتوجه الى شخص مثل إمام أن يرقيه
أنا صراحة في ولايتي .....الرقى يقومون بها عادي ......
و إذا كان المضرور لا يعرف كيف يرقي نفسه ؟؟؟؟؟؟؟
و لماذا وجدت الرقى أصلا .............إذا كانت غير مستحبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حاولت أن اوضح إنشغالي أتمنى أن تفهمي قصدي اختي .............فنحن نسأل من باب التعلم و المعرفة لما نجهله في امور ديننا لا اكثر

شكرا عزيزتي و جازاكي الله ألف خير

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة كلامكِ مفهوم وواضح ولا غبار عليه وجزاكِ الله خيرًا على التوضيح.
أختي لا حرج في طلب الرُقية من الغير بشرط أن يكون ذا دين وإستقامة -كما تفضلتِ- ووفق الضوابط الشرعية ولكن الأفضل أن يُرقي الإنسان نفسه، فمن لا يعرف فليتعلم. والعلماء -جزاهم الله خيرًا- ما حرَّموا طلب الرقية من الغير لكن قالوا الأفضل والأوْلى أن يُرقي الإنسان نفسه -كما جاء في الحديث المذكور آنِفًا-. وإليكِ كلام الشيخ بن عثيمين -رحمه الله- في معرِض جوابه على حكم طلب الدعاء من الغير. قال رحمه الله:
(طلب الدعاء من الغير ـ وإن كان جائزاً ـ ، إلا أن الأفضل أن يدعو الإنسان لنفسه ، ولا يطلب من أحد أن يدعو له ، كما أن طلب الرقية جائز ، وليس حراماً ، إلا أن الأفضل للمؤمن أن لا يطلب من أحد أن يرقيه ، ولهذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب أنهم لا يسترقون).
وهذا كلام للشيخ بن باز -رحمه الله-:
(أما علاج المصروع أوالمسحور بالآيات القرآنية والأدوية المباحة لا حرج فيه إذا كان ذلك ممن يعرف بالعقيدة الطيبة والالتزام بالأمور الشرعية).
وقد قال أيضًا -رحمه الله-:
(والاسترقاء : طلب الرقية ، أما إذا رُقِيَ من دون سؤال فهو من الأسباب ولا بأس به ، ولا كراهة في ذلك .)
وأتمنى أن تتفضلي -كرمًا لا أمرًا- بالاطلاع على هذا الرابط:
هنا

كما أنه يجب التنبيه أختي على بعض المخالفات الشرعية التي قد يقع فيها بعض الذين يُرقون الآن، كأن تكشف المرأة أمامهم أو أن يضع يديه على جبينها أو أن تختلي به المرأة. وغيرها الكثير من المخالفات.
فالرقية يجب أن تكون وفق السنة وبما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
والله أعلم بالصواب

[asma.asouma]

اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين.

جزيت كل خير على الطرح المميز

[عيدي احمد]

اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين.
اللهم امين
جزاك ربي خيرا

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر القدس

اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد.. جعلكم الله ممن يدخلونها من غير حساب و لا عقاب..امين يارب العالمين.

[محمد 1392]

بارك الله فيكم أخي سفيان اللهم اجعلنا منهم و ارحم جميع المسلمين

[hiba-2012-]

اللهم اجعلنا منهم يا ارحم الراحمين
بارك الله فيك اخي على الطرح القيم
جعله الله في ميزان حسناتك

[ميرة34]

بارك الله فيك على الافادة

اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين.

['' أمة الرحمن '']

اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين
جزاك الله خيرا أخ سفيان

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1

جزيت خيرا اخي الحبيب سفيان ,,, نسأل الله ان نكون منهم وإياك وجميع الأعضاء

فما أيسر طريقهم لمن وفقه الله له , وقهر عدوه وسلك طريق خير الخلق عليه افضل

الصلاة والسلام .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..بارك الله فيكم اخي معاذ جعلكم الله ممن يدخلونها من غير حساب ولا عقاب انه ولي ذالك و القادر عليه.

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة " أمة الرحمن "

اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين
جزاك الله خيرا أخ سفيان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..بارك الله فيكم اخية جعلكم الله ممن يقال لهم ادخلوها بسلام ..امين يارب العالمين.

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرة34

بارك الله فيك على الافادة

اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخية جعلكم الله ممن يدخلونها من غير حساب و لا عقاب انه ولي ذالك و القادر عليه.

[○•ميسون•○]

السلام عليك ...................الأكيد نتمنى
ان شاء الله
مشكور لموضوعك الجميل

[سفيان الثوري السلفي]

[quote=*أنوار*;9178933]السلام عليك ...................الأكيد نتمنى
ان شاء الله
مشكور لموضوعك الجميل[/ و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جعلكم الله ممن يدخلونها من غير حساب و لا عقاب انه ولي ذالك و القادر عليه.