انتفاضة البحرين بشبابها ونسائها شاهد على التاريخ.

[الغزالي]

الله يشهد والتاريخ لن يرحمكم أيها الصفويون
ثورة الشعب السوري الذي لحد الآن يقارب ضحاياها
المئة ألف انسان ما بين شهيد (أكثر من 10 آلاف) ومعتقل
ومفقود ومآت الآف من المشردين والمنفيين
ومجازر عجز التاريخ أن ينجب مثلها وتنكرونها تماما
وتتباكون عن ما تسمونه ثورة في البحرين
وتعجزون عن الإتيان بصورة لقتيل واحد حيث
تفننت المنار في تلفيق فيديوهات فضحتها فيها
قناة الدنيا في تناقض مضحك
والله لم أر ولم أسمع في حياتي أكذب
ولا أشد نفاقا منكم أيها الصفيون
كلاب إيران النظام الصفوي النجس
الذي يجعل من قتل المسلم قربى لله
والله منهم ومن دينهم بريء
الله يفضحكم كل يوم لكنكم لا ترعوون
حتى تنفقوا كما تنفق الخنازير

[أشرف777]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغزالي

الله يشهد والتاريخ لن يرحمكم أيها الصفويون
ثورة الشعب السوري الذي لحد الآن يقارب ضحاياها
المئة ألف انسان ما بين شهيد (أكثر من 10 آلاف) ومعتقل
ومفقود ومآت الآف من المشردين والمنفيين
ومجازر عجز التاريخ أن ينجب مثلها وتنكرونها تماما
وتتباكون عن ما تسمونه ثورة في البحرين
وتعجزون عن الإتيان بصورة لقتيل واحد حيث
تفننت المنار في تلفيق فيديوهات فضحتها فيها
قناة الدنيا في تناقض مضحك
والله لم أر ولم أسمع في حياتي أكذب
ولا أشد نفاقا منكم أيها الصفيون
كلاب إيران النظام الصفوي النجس
الذي يجعل من قتل المسلم قربى لله
والله منهم ومن دينهم بريء
الله يفضحكم كل يوم لكنكم لا ترعوون
حتى تنفقوا كما تنفق الخنازير

ويعتقد الغزالي ان وحدة الامة الاسلامية فكراً وعقيدة وكينونة هي حدُّ لا يمكن العبور عليه أپدا، فلا ينبغي أن يكون الخلاف في الفروع والجزئيات سبباً إلى تقويض ما شيدته الاصول.

لقد كان الغزالي داعية “تقريبيا” لا يؤمن بالفواصل التي تخلّفها بعض الفتاوى، ولا يخضع للتعقيدات التي يحلو للبعض أن يضعها في طريق وحدة المسلمين، من أي مذهب كانوا أو من أي طائفة. لا يهم الغزالي إطار “العقيدة الطحاوية” مادام فهمه لهذا الإطار في اجواء الدعوة إلى الاسلام.. كما لا يهمه “تأويل ابي الحسن الاشعري” مادام هذا التأويل منوطا بالفهم القرآني العام.. إنه لا يريد “احياء خصومات علمية قديمة” ليصنع من انقاضها مشاكل ومعوقات جديدة(20).

لقد رفض الغزالي بكل منظومته الفكرية .. رفض التعصب لاجتهاد مذهب بعينه.. كما رفض الزام الناس باجتهاد واحد، وكأنه الاسلام نفسه ويرى أن انقسام الناس فرقا وراء المذاهب، اصبحوا وكأنهم اتباع عدة شرائع، لا ابناء دين واحد، نتيجة التعصب(21) ان فقه الغزالي ونظرياته الدعوية يقومان على احترام جميع المذاهب الفقهية، المتبوعة وغير المتبوعة، دون تعصب لواحد، منها. كما احترم المدرستين الفقهيتين، مدرسة الاثر ومدرسة الرأي(22).

ولم ينحز إلى واحدة منهما الا بقدر ما تنحاز إلى واقع المسلمين، فترفع حيفاً أو تدفع ظلما أو تبين شبهة.

وينعى الغزالي على اغلبية المسلمين تأريخيا وقوعهم في التعصب المذهبي، واقتصارهم على اجتهادات ائمة المذاهب الاربعة دون غيرهم من الأئمة والمجتهدين من ذوي المكانة العالية، كالامام الصادق عليه السلام والامام زيد بن علي عليه السلام وابي جعفر الطبري والاوزاعي وغيرهم(23).

ويؤكد أنه لا فرق بين الشيعة والسنة في الاصول، وانما هو اختلاف في فروع الفقه كالاختلاف بين المذاهب الاربعة.

ومن مقولاته الشهيرة أن: المصحف واحد يطبع في القاهرة فيقدسه الشيعة في النجف أو في طهران ويتداولون نسخه بين ايديهم وفي بيوتهم دون ان يخطر ببالهم شيء البتة، الا توقير الكتاب ومنزّله – جل شأنه – ومبلِّغه (ص).

ويقول في رده على من يتهم الشيعة بأن لهم قرآنا غير هذا القرآن: لماذا لم يطلع الانس والجن على نسخة من هذا القرآن خلال هذا الزمن الطويل؟!! ولماذا هذا الافتراء؟!!

ولحساب من تفتعل هذه الاشاعات وتلقى بين الاعزاء ليسوء ظنهم بإخوانهم وقد يسوء ظنهم بكتابهم؟!!(24).

ويقول: والحق ان هناك اناسا يشتغلون بالدعوة الاسلامية، وفي قلوبهم غل على العباد، ورغبة في تكفيرهم أو إشاعة السوء عنهم، غلٌّ لا يكون الا في قلوب الجبابرة والسفّاحين.. وإن زعموا بألسنتهم أنهم اصحاب دين(25).

هذه باختصار مداخل ثلاثة ، فتحتها للتأمل في عطاء هذا الداعية الضخم، الذي يعتقد أن الدعوة الاسلامية هي البوصلة التي تشير إلى “الصح” و”الخطأ”، في جملة الافكار والمفاهيم والمناهج والعقائد، وحتى الاحكام!

هذا الداعية الذي يرى ان مشاكل العالم الاسلامي صعبة الحلول، ولابدّ للمسلم من أن يفهم أن الأمر جدّ لاهزل ! وأن استبقاء هذه الفوضى طريق الكفر.. ان لم تكن الكفر نفسه(26)!.

والحمد لله أولا وآخرا.




من موقع العلامة الإمام الغزالي رحمه الله

[أشرف777]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف777

ويعتقد الغزالي ان وحدة الامة الاسلامية فكراً وعقيدة وكينونة هي حدُّ لا يمكن العبور عليه أپدا، فلا ينبغي أن يكون الخلاف في الفروع والجزئيات سبباً إلى تقويض ما شيدته الاصول.

لقد كان الغزالي داعية “تقريبيا” لا يؤمن بالفواصل التي تخلّفها بعض الفتاوى، ولا يخضع للتعقيدات التي يحلو للبعض أن يضعها في طريق وحدة المسلمين، من أي مذهب كانوا أو من أي طائفة. لا يهم الغزالي إطار “العقيدة الطحاوية” مادام فهمه لهذا الإطار في اجواء الدعوة إلى الاسلام.. كما لا يهمه “تأويل ابي الحسن الاشعري” مادام هذا التأويل منوطا بالفهم القرآني العام.. إنه لا يريد “احياء خصومات علمية قديمة” ليصنع من انقاضها مشاكل ومعوقات جديدة(20).

لقد رفض الغزالي بكل منظومته الفكرية .. رفض التعصب لاجتهاد مذهب بعينه.. كما رفض الزام الناس باجتهاد واحد، وكأنه الاسلام نفسه ويرى أن انقسام الناس فرقا وراء المذاهب، اصبحوا وكأنهم اتباع عدة شرائع، لا ابناء دين واحد، نتيجة التعصب(21) ان فقه الغزالي ونظرياته الدعوية يقومان على احترام جميع المذاهب الفقهية، المتبوعة وغير المتبوعة، دون تعصب لواحد، منها. كما احترم المدرستين الفقهيتين، مدرسة الاثر ومدرسة الرأي(22).

ولم ينحز إلى واحدة منهما الا بقدر ما تنحاز إلى واقع المسلمين، فترفع حيفاً أو تدفع ظلما أو تبين شبهة.

وينعى الغزالي على اغلبية المسلمين تأريخيا وقوعهم في التعصب المذهبي، واقتصارهم على اجتهادات ائمة المذاهب الاربعة دون غيرهم من الأئمة والمجتهدين من ذوي المكانة العالية، كالامام الصادق عليه السلام والامام زيد بن علي عليه السلام وابي جعفر الطبري والاوزاعي وغيرهم(23).

ويؤكد أنه لا فرق بين الشيعة والسنة في الاصول، وانما هو اختلاف في فروع الفقه كالاختلاف بين المذاهب الاربعة.

ومن مقولاته الشهيرة أن: المصحف واحد يطبع في القاهرة فيقدسه الشيعة في النجف أو في طهران ويتداولون نسخه بين ايديهم وفي بيوتهم دون ان يخطر ببالهم شيء البتة، الا توقير الكتاب ومنزّله – جل شأنه – ومبلِّغه (ص).

ويقول في رده على من يتهم الشيعة بأن لهم قرآنا غير هذا القرآن: لماذا لم يطلع الانس والجن على نسخة من هذا القرآن خلال هذا الزمن الطويل؟!! ولماذا هذا الافتراء؟!!

ولحساب من تفتعل هذه الاشاعات وتلقى بين الاعزاء ليسوء ظنهم بإخوانهم وقد يسوء ظنهم بكتابهم؟!!(24).

ويقول: والحق ان هناك اناسا يشتغلون بالدعوة الاسلامية، وفي قلوبهم غل على العباد، ورغبة في تكفيرهم أو إشاعة السوء عنهم، غلٌّ لا يكون الا في قلوب الجبابرة والسفّاحين.. وإن زعموا بألسنتهم أنهم اصحاب دين(25).

هذه باختصار مداخل ثلاثة ، فتحتها للتأمل في عطاء هذا الداعية الضخم، الذي يعتقد أن الدعوة الاسلامية هي البوصلة التي تشير إلى “الصح” و”الخطأ”، في جملة الافكار والمفاهيم والمناهج والعقائد، وحتى الاحكام!

هذا الداعية الذي يرى ان مشاكل العالم الاسلامي صعبة الحلول، ولابدّ للمسلم من أن يفهم أن الأمر جدّ لاهزل ! وأن استبقاء هذه الفوضى طريق الكفر.. ان لم تكن الكفر نفسه(26)!.

والحمد لله أولا وآخرا.




من موقع العلامة الإمام الغزالي رحمه الله

و لذلك قال فيه الأباني

https://www.youtube.com/watch?v=jjr844BjSVE