الانتخابات ليست مسألة اجتهادية

[جواهر الجزائرية]

فَتْوَى فَضِيلَةِ الشَّيْخِ العَلامَة عَبدِ المحسِنِ العَبَّاد حفظه الله
السؤال يقول: لقد انعدمت الشورى في أكثر البلدان في اختيار الحاكم، فهل تقوم الانتخابات بديلا عنه وتعتبر من السواد الأعظم؟
الجواب: طريقة الإسلام هي التي يعني تولية الخليفة، جاء في الإسلام طريقتان، إحداهما: هي التي ولي بها أبو بكر رضي الله عنه واجتماع أهل الحل والعقد.
والثانية: كان الخليفة يعيِّن خليفةً مِن بعده، وهو عهد أبي بكر لعمر، وفيما يتعلق بالنسبة بعد عمر رضي الله عنه جُعل الأمر في ستة، وهؤلاء الستة يختارون واحدًا منهم، يختارون واحدًا منهم، وانتهى الأمر إلى عثمان وعليٍّ، ثم انتهى الأمر إلى عثمان رضي الله عنه حيث بايعه الناس، ولما توفي أو قتل عثمان رضي الله عنه صار الناس إلى علِيٍّ لأنه هو الذي كان له دائرًا بينه وبينه في وجودهما معًا، فلمَّا ذهب عثمان انتهي الأمر إلى علِيٍّ.
فطريقة الإسلام هي هذه، يعني إما يعني كون أهل الحل والعقد يقومون بهذا، وأن الذين هم مرجع الناس ووجهاء الناس وكبار الناس، أما هذه الانتخابات، يعني: ينتخب، وإذا حصلت الأغلبية لأناس، يعني: ضررهم أكثر من نفعهم فإن منتخبهم يكون من جنسهم([1]). اهـ
.................................................. ............
17 - شرح الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله سنن ابن ماجه، الشريط رقم (283).
السؤال الأخير يقول: أرجو من فضيلة الشيخ إرشادي إلى كتاب، إن كان هناك الكتاب يتكلم عن هذا الموضوع، أي: تولية المرأة عملا أن تكون عضو في جمعية، أو اشتراكها في الانتخابات العامة أو الخاصة؟
الجواب: أنا ذكرت يعني جملة من الأدلة يعني في هذا، في كونها لا تُوَلِّي ولا تُوَلَّى، كونها لا تُولِّي ولا تُولَّى([1]). اهـ
.................................................. ....................
18 - شرح الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله لسنن الترمذي، كتاب البيوع، رقم (143).