إثارة الرعيّة على الحاكم ... - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

إثارة الرعيّة على الحاكم ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-03-01, 00:36   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
صقر محلق
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر مشاهدة المشاركة
هنا أتوقف لأستشعر...
لاتوجد انتخابات لاممارسة سياسية...مالذي سيحل محل ذلك ؟؟؟؟؟
ألدينا خيار غيره؟؟؟
لوكان نظامنا ملكيا لقلنا يا الله ...لاديمقراطية مع الملكية فليشتغل كل بشأنه ولايهتم لأمر الحكم...
ولو كان على رأس الحكم لدينا رجلا ببدلة عسكرية تملأها النياشين والرتب..لقلنا أيضا يا الله...لاحديث عن التداول على الحكم...ولكن هو قضاؤنا فمالذي ينبغي علينا فعله...هو الأمر الواقع اسم بلدنيا الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ..ودستورنا يعتمد الإنتخاب كوسيلة انتقال من حاكم لآخر..فهل سنولي حاكمنا ظهورنا..؟؟؟
أليست القطيعة هي العصيان ؟؟؟؟
شكرا لك..

السلام عليكم ورحمة الله
عمي عمرأظن أني فهمت قصدك ؟؟؟
المشكلة في أدعياء السلفية أنهم لا يكملون قصدهم بدايتهم حسنة ......؟؟
ودعوتهم من كتاب االله و سنة رسول الله لكن وهنا الشاهد لا يطالبون بالتحكيم الشريعة صراحة .....وهذا هو الخيار ....؟؟
ويدعون لمقاطعة الإنتخابات ولا يعطون لك البديل وطبعا البديل كتاب الله وسنة رسول الله
أنت إذا قاطعت الإنتخابات أعطنا البديل أو طالب بتحكيم الشريعة بدل أن نترك الفراغ الذي يأدي إلا فوضا لا قدرالله وبعدها يتهمون خصومهم بشتى الأسماء
والصفاة والأوصاف لا داعي لذكرها وهم بطريقتهم هذه يمهدون لهم إذا لا بد إن قاطعنا الإنتخابات بدل أن نترك الفراغ نطالب بــــ
عقد مجلس شورى وبه أهل الحل والعقد من العلماء والخاصة وأعيان المسلمين الخيرين وهم موجودون في كل قطر من أقطار البلاد يفوضهم
عوام المسلمين وهم من يعين خليفة عام للمسلمين ويكون بذلك ولي أمر شرعي يحكم بالكتاب الله وسنة رسوله
أظن أنه هذا هو البديل والله أعلم .
..............................
ملاحظة : هذا إقتراح مني و لا أمثل أحد لاجهة ولا جماعة








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-03-01, 07:42   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر محلق مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
عمي عمرأظن أني فهمت قصدك ؟؟؟
المشكلة في أدعياء السلفية أنهم لا يكملون قصدهم بدايتهم حسنة ......؟؟
ودعوتهم من كتاب االله و سنة رسول الله لكن وهنا الشاهد لا يطالبون بالتحكيم الشريعة صراحة .....وهذا هو الخيار ....؟؟
ويدعون لمقاطعة الإنتخابات ولا يعطون لك البديل وطبعا البديل كتاب الله وسنة رسول الله
أنت إذا قاطعت الإنتخابات أعطنا البديل أو طالب بتحكيم الشريعة بدل أن نترك الفراغ الذي يأدي إلا فوضا لا قدرالله وبعدها يتهمون خصومهم بشتى الأسماء
والصفاة والأوصاف لا داعي لذكرها وهم بطريقتهم هذه يمهدون لهم إذا لا بد إن قاطعنا الإنتخابات بدل أن نترك الفراغ نطالب بــــ
عقد مجلس شورى وبه أهل الحل والعقد من العلماء والخاصة وأعيان المسلمين الخيرين وهم موجودون في كل قطر من أقطار البلاد يفوضهم
عوام المسلمين وهم من يعين خليفة عام للمسلمين ويكون بذلك ولي أمر شرعي يحكم بالكتاب الله وسنة رسوله
أظن أنه هذا هو البديل والله أعلم .
..............................
ملاحظة : هذا إقتراح مني و لا أمثل أحد لاجهة ولا جماعة
السلام عليكم...
صدقتَ أيها الصقر المحلق...في كثير مما أوردت..يجد أخوك..أن الطروحات براقة رنانة ..حالها حال ما يُرى في أضغاث الأحلام..وما أبعد نيل أقلها في اليقظة .للأسف الخطاب الديني لازال بعيدا كل البعد عن محك الواقع حتى أنه يراوح بعيدا عنه خشية تماسه.على هذا الحال سيطول أمد سباتنا الى مايشاء الله من الوقت..









رد مع اقتباس
قديم 2012-03-01, 11:45   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
abdellah36
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اولا ينبغي على الجميع ان يدرك أن السلفيين إذا حرموا الانتخابات او المظاهرات او الخروج على الحاكم ، فهذا لا يعني انهم يؤيدون حكامهم على ما هم عليه من الباطل او يثبتون لهم العروش طمعا في ما عندهم او رهبا من سخطهم ، سبحانك هذا بهتان عظيم و إنما المقصود هو العمل و الفتيا بما تقتضيه النصوص الشرعية ..... و هذا يكون من وجهين :
الاول بيان ضلال المناهج الوضعية سواء كانت من المعمول بها او من المقترحة للعمل بها و اوجه مخالفتها لمقاصد الشريعة و نصوصها كنظام الانتخابات و الديمقراطية و الجمهورية و الملكية .....
الثاني و هو بيان الطريقة الاسلامية الشرعية ليس فقط من جهة الظوابط و الشروط التي يعين من خلالها الحاكم المسلم بل أيضا ظوابط تغيير الواقع المر الذي تعيشه الامة و الذي تغلب عليه المخالفة لأمر الله و رسوله ....

اما الوجه الاول فيثبت بأمور كثيرة يعجز المكان عن ذكرها و مع ذلك اقول
الإنتخابات و الديمقراطية المعروفة عند الغرب مبنية على أساس أن الحكم للأغلبية من ابناء الشعب ، فالأغلبية إذا اختارت امرا وجب قبوله و العمل به و إن خالف امر الله و هذا باطل محض بل إن أمر الله عز وجل هو الذي يجب ان يعمل به و يطبق حتى و إن خالف ارادة الاغلبية ... و المتتبع في حال الديمقراطية الغربية قلما يجد هذه المفارقة خاصة من الناحية العملية و السبب في ذلك ببساطة هو ما يسمى بالعلمانية ، فالغرب عندما ادرك انه اذا ما أقحام الدين في السياسة سيخل بنظام الاغلبية و يدخل الناس في نزاعات طائفية و عقدية ، من اجل ذلك كله اتفقوا ضمنيا على إقصاء الدين و احكامه و رجاله من نظام الانتخابات و جعلوها مقصورة على صراعات اقتصادية و عقلية و فكرية و عسكرية ...إخ
و صار الدين مع مرور الوقت مجرد شعارات و كلمات تتلى في الكنائس و المناسبات و أما الحياة العملية من سياسة و اقتصاد و غيرها فتخضع جملة و تفصيلا للتشريع العقلي تبعا لبعض المدارس الفكرية التي لم تراعي احكام الدين و لم تعطي للعقل البشري حدودا في فهمه و استنباطه ....
و لما كان الاسلام هو الدين الحق و كثير من اهله ما زالوا به متمسكين و متشبكين، عجز الغرب عن فرض تلك الانظمة في بلاد الاسلام ، إذا لا يتصور للمسلمين أن ان يحكموا بأحكام مخالفة للإسلام و النصوص الشرعية بين ايديهم يتلونها صباح مساء ..... ثم إن كثيرا من المسلمين ثاروا ضد تلك الانظمة التي صارت تميل شيئا فشيئا نحو العلمانية المطلقة و بدأ كنتيجة لذلك ظهور ما يسمى بالارهاب على ايدي الحركات الاسلامية كجماعة الاخوان المسلمين ....
ثم إن هؤولاء المعارضين من الاسلاميين ، بعظهم فضل الثورات المسلحة ، كفروا الانظمة و اعلنوا الجهاد ، اما البعض الاخر فقرر دخول اللعبة الديمقراطية من باب الضرورة تبيح المحضورات و هؤولاء كانوا يعتقدون انه بإمكانهم تغيير هذه اللعبة بمجرد ان توصلهم للحكم .... ثم مرت السنوات و تأثر كثير منهم بتلك اللعبة الحقيرة و أخذ يتنازل شيئا فشيئا عن احكام الشرع طمعا في الوصول ....
اما السلفيين فاعتزلوا هؤولاء و أولائك جميعا .
اما الوجه الثاني : و هو بيان الطريقة الشرعية في الوصول الى الحكم او تغيير المنكر ، و هي مبنية على الدليل من الكتاب و السنة و عمل السلف فكان من اصولها :
الدعوة لأصول الاسلام و الصبر على الاذى في ذلك ، و هذه الدعوة شاملة للحاكم و المحكوم على حد سواء ....
انكار كل ما خالف الشريعة من باب الفتوى و النصح سواء كان صاحبه حاكما او محكوما او معارضا او عاميا ....
بيان ظوابط تكفير الحاكم و الخروج عليه
الموازنة بين المصالح و المفاسد المتربصة بالامة
أن الإمامة في الدين هي ثمرة من ثمرات الدعوة للاسلام و العمل به ، خلافا لمن يريد الامامة دون دعوة او عمل بل بمخالفة الشرع.










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-01, 13:53   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
جمال البليدي
عضو محترف
 
الصورة الرمزية جمال البليدي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر محلق مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
عمي عمرأظن أني فهمت قصدك ؟؟؟
المشكلة في أدعياء السلفية أنهم لا يكملون قصدهم بدايتهم حسنة ......؟؟
ودعوتهم من كتاب االله و سنة رسول الله لكن وهنا الشاهد لا يطالبون بالتحكيم الشريعة صراحة .....وهذا هو الخيار ....؟؟
ويدعون لمقاطعة الإنتخابات ولا يعطون لك البديل وطبعا البديل كتاب الله وسنة رسول الله
أنت إذا قاطعت الإنتخابات أعطنا البديل أو طالب بتحكيم الشريعة بدل أن نترك الفراغ الذي يأدي إلا فوضا لا قدرالله وبعدها يتهمون خصومهم بشتى الأسماء
والصفاة والأوصاف لا داعي لذكرها وهم بطريقتهم هذه يمهدون لهم إذا لا بد إن قاطعنا الإنتخابات بدل أن نترك الفراغ نطالب بــــ
عقد مجلس شورى وبه أهل الحل والعقد من العلماء والخاصة وأعيان المسلمين الخيرين وهم موجودون في كل قطر من أقطار البلاد يفوضهم
عوام المسلمين وهم من يعين خليفة عام للمسلمين ويكون بذلك ولي أمر شرعي يحكم بالكتاب الله وسنة رسوله
أظن أنه هذا هو البديل والله أعلم .
..............................
ملاحظة : هذا إقتراح مني و لا أمثل أحد لاجهة ولا جماعة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

أحسنت القول أخي الحبيب"صقر محلق" إلا أن صاحب الموضوع لم يوضح سؤاله عن الخيار؟ فخيار عن ماذا؟ وما بديل عن ماذا يريد؟

بديل عن للإصلاح؟
أم
بديل لتعيين الحاكم؟
إن كان الأول فقد تقدم جوابي(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) فلا بديل إلا هذا.
أما إن كان الثاني فجوابي هو جوابك أي الشورى وإجتماع أهل الحل والعقد لترشيح من يستحق الإمامة.

أما أدعياء السلفية فهؤلاء انتهى أمرهم فقد فضحتهم العورة عفو"الثورة" فانقلبوا من التكفير إلى التبرير فبعد أن كانوا تكفيريين قبل العورة(الثورة) أصبحوا الآن ديمقراطيين وانتخابيين , فما كان كفرا بالأمس أصبح واجب اليوم وتناقضاتهم لا تنتهي كما قال أخونا ياسا وفقه الله.










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الحاكم, الرعيّة, إثارة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:35

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc