*** العناية بالقرآن الكريم في العهد النبوي الشريف ***

عمي صالح · 2009-03-27, 17:08

القُراء من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم
لقد اهتم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقرآن كتابة وقراءة وضبطًا وحفظًا ، واشتهر عدد منهم بالإقراء وذلك لتميزهم بضبطهم للقرآن ، وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بأخذ القرآن عن بعض هؤلاء الضابطين ، فقد أخرج البخاري رحمه الله بسنده عن مسروق : ذكر عبدُ الله بن عمرو عبدَ الله بن مسعود فقال : لا أزال أحبه ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ وأبيِّ بن كعب .

والذين اشتهروا بإقراء القرآن من الصحابة كثيرون قال السيوطي : (المشتهرون بإقراء القرآن من الصحابة سبعة : عثمان وعليُّ وأبيُّ وزيد بن ثابت وابن مسعود وأبو الدرداء وأبو موسى الأشعري كذا ذكرهم الذهبي في طبقات القراء) .

وقال ابن حجر : (وقد ذكر أبو عبيد القرَّاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فعد من المهاجرين الخلفاء الأربعة وطلحة وسعدًا وابن مسعود وحذيفة وسالمًا وأبا هريرة وعبد الله بن السائب والعبادلة ، ومن النساء عائشة وحفصة وأم سلمة . . . وعد ابن أبي داود في كتاب الشريعة من المهاجرين أيضًا تميم بن أوس الداري وعقبة بن عامر ، ومن الأنصار عبادة بن الصامت ومعاذ الذي يكنى أبا حليمة ومجمع بن حارثة وفضالة بن عبيد ومسلمة بن مخلد . . . وعد بعض المتأخرين من القراء عمرو بن العاص وسعد بن عبادة وأم ورقة ) .

قلت : ولا شك أن عدد الصحابة القراء يفوق ما ذكر أضعافًا مضاعفة فقد ذكر أن سبعين من القراء قتلوا في معركة واحدة وهي اليمامة ، وذِكْرُ هذه الأعداد الكبيرة من الصحابة القراء يدل على شدة اهتمامهم بكتاب ربهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يتعارض هذا العدد الكبير مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي سبق ذكره ألا وهو : خذوا القرآن من أربعة فقد يكون هؤلاء أشد حذقًا وإتقانًا للقراءة من غيرهم وقد يكونون حفاظًا عن ظهر قلب بالإضافة إلى إتقانهم القراءة ولهذا حق لهم أن يكونوا من أشهر الصحابة في الإقراء وشرفوا بنص الرسول صلى الله عليه وسلم عليهم .

وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ على أبي بن كعب رضي الله عنه ، ففي الحديث المتفق عليه عن أنس بن مالك رضي الله عنه : قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيِّ : إن الله أمرني أن أقرأ عليك : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قال : وسمَّاني؟ قال : "نعم" ، قال فبكى وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه : اقرأ عليَّ القرآن وكذلك ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه استمع إلى قراءة أبي موسى الأشعري فأعجب بها ومدحها ، وثبت عنه أنه صلى الله عليه وسلم أنه قال في مرضه الذي مات فيه : مروا أبا بكر فليصلِّ بالناس وعن مسروق قال : قال عبد الله رضي الله عنه : "والله الذي لا إله غيره ما أُنزلت سورة من كتاب الله إلا أنا أعلم أين أُنزلت ولا أنزلت آية من كتاب الله إلا أنا أعلم فيمن أنزلت ، ولو كنت أعلم أحدًا أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل لركبت إليه" .
وقد استحسنت بعد ذكر القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن أترجم لعدد منهم من الرجال والنساء وهم :

عائشة أمُّ المؤمنين رضي الله عنها
هي أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق ، أفقه نساء الأمة على الإطلاق ، التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم : فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام وهي التي قال لها رسول الله صلى عليه وسلم : يا عائشُ هذا جبريل يقرئك السلام أبوها أبو بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة رضي الله عنه أفضل رجال الأمة على الإطلاق ، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر ، تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بعد موت الصديقة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، وذلك قبل الهجرة ببضعة عشر شهرًا ولم يدخل بها إلا بعد غزوة بدر سنة اثنتين للهجرة في شوال .

لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بكرًا غيرها ولا أحب امرأة حبها ، وفي الحديث الصحيح عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أريتك في المنام يجيء بك الملك في سَرَقة من حرير ، فقال لي : هذه امرأتك فكشفت عن وجهك الثوب فإذا أنت هي فقلت : إن يك هذا من عند الله يمضه .

وفي الروايات الأخرى أنه صلى الله عليه وسلم رأى ذلك ثلاث مرات في ثلاث ليال ، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لنسائه : والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها .

وقد ثبت عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سأل النبي الله عليه وسلم : أيُّ الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال : " عائشة " قال فمن الرجال؟ قال : "أبوها"قلت ثم من؟ قال : "ثم عمر بن الخطاب " فعد رجالًا .

وقد أطبقت الأمة على حبها وحب أبيها حتى إن حبهما أصبح علامة من علامات الإيمان ، فلا يحبهما إلا مؤمن ولا يبغضهما إلا منافق أو كافر نسأل الله أن يرزقنا حبه وحب نبيه صلى الله عليه وسلم وحب آله وأصحابه وأن يجمعنا بهم في جنات النعيم ، آمين .

. . .يتبع . . .

عمي صالح · 2009-03-27, 17:14

أبيُّ بنُ كعب رضي الله عنه
(هو أبي بن كعب بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار سيد القراء . . . المقرئ البدري) ( كان عمر رضي الله عنه يسميه سيد المسلمين) .

وكان أقرأ الصحابة على الإطلاق بل أقرأ الأمة فعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدهم في أمر الله عمر ، وأصدقهم حياءً عثمان ، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، ألا وإن لكل أمة أمينًا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح .

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه : (قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي : إن الله أمرني أن أقرأ عليك : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ )" قال : وسماني؟ قال : " نعم" ، قال : فبكى وحق له رضي الله عنه أن يبكي فرحًا بهذا المقام الرفيع ، فالله يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقرأ عليه القرآن فمن ذا الذي يستحق أن يذكر الله اسمه من فوق سبع سماوات؟ ومن ذا الذي يؤمر النبي أن يقرأ عليه؟

وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : خذوا القرآن من أربعة . . . وفي رواية : استقرئوا القرآن من أربعة ذكر منهم أبي بن كعب رضي الله عنه .

وثبت عنه رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ " قال : قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : " يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ " قال : قلت : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ قال : فضرب في صدري وقال : ليهنك العلم أبا المنذر .
زيد بن ثابت رضي الله عنه
قال ابن حجر في الإصابة : (هو زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد الأنصاري الخزرجي ، وكانت معه راية بني النجار يوم تبوك ، وكانت أولًا مع عمارة بن حزم فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم منه فدفعها لزيد بن ثابت ، فقال يا رسول الله بلغك عني شيء؟ قال : " لا ولكن القرآن مقدم " .
وهو واحد من الأربعة الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأخذ القرآن عنهم ، وهو أشهر كتاب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم : فعن البراء قال : لما نزلت ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله) قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ادع لي زيدًا وليجئ باللوح والدواة والكتف أو الكتف والدواة" ثم قال " اكتب لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ ) .
وهو الذي كلَّفه أبو بكر رضي الله عنه بجمع القرآن وقال له : (إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه) .
قال ابن حجر : (وروى البخاري تعليقًا والبغوي وأبو يعلى موصولًا عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن أبيه قال : (أُتيَ بي النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم مقدمه المدينة ، فقيل هذا من بني النجار وقد قرأ سبع عشرة سورة فقرأت عليه ، فأعجبه ذلك فقال : "تعلم كتاب يهود فإني ما آمنهم على كتابي" ففعلت ، فما مضى لي نصف شهر حتى حذقته فكنت أكتب له إليهم وإذا كتبوا إليه قرأت له) وقال ابن حجر : (وروى يعقوب بن سفيان بإسناد صحيح عن الشعبي قال : ذهب زيد بن ثابت ليركب ، فأمسك ابن عباس بالركاب فقال : تنحَّ يا بن عم رسول الله ، قال : لا ، هكذا نفعل بالعلماء والكبراء) . عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار . . . بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار .

كنيته أبو عبد الرحمن ويكنى كذلك بأمه فيقال له : ابن أم عبد ، وكنَّاه النبي صلى الله عليه وسلم بكلتا الكنيتين ، فقد روي عنه أنه قال : كنَّاني النبي صلى الله عليه وسلم : أبا عبد الرحمن قبل أن يولد لي وقال صلى الله عليه وسلم : من أحب أن يقرأ القرآن غضًّا كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبد .

وقد كان شديد الضبط لكتاب الله فقد أخرج البخاري بسنده عن شقيق بن سلمة قال : خطبنا عبد الله بن مسعود فقال : والله لقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعًا وسبعين سورة والله لقد علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أني من أعلمهم بكتاب الله وما أنا بخيرهم . . . " وما كان هذا الأخذ إلا لشدة ملازمته النبي صلى الله عليه وسلم ، ففي الحديث المتفق عليه عن أبي موسى الأشعري قال : ( قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حينًا ما نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي صلى الله عليه وسلم) .

وقد ثبت في الصحيح عنه أنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اقرأ علي القرآن" قلت آقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال : "فإني أحب أن أسمعه من غيري .

وقد كان أذن له النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليه كل وقت ، وهذه فضيلة قلَّما حصلت لغيره ، فقد قال له صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله إذنك عليَّ أن ترفع الحجاب وتسمع سِوادي حتى أنهاك والسواد بكسر السين : السر .

وعن عبد الرحمن بن يزيد قال : سألنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلى الله عليه وسلم حتى نأخذ عنه فقال : ما أعرف أحدًا أقرب سمتًا وهديًا ودلًّا بالنبي صلى الله عليه وسلم من ابن أم عبد .

. . .يتبع . . .

عمي صالح · 2009-03-27, 17:31

سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه
هو سالم بن معقل مولى أبي حذيفة ، وكانت قد أعتقته زوجة أبي حذيفة رضي الله عنهم أجمعين .
وكان من أشهر قراء القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أخرج البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة " وفي رواية وكان أكثرهم قرآنًا .
وهو أحد الأربعة الذين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم : خذوا القرآن من أربعة وأخرج الإمام أحمد بن حنبل بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت : استبطأني رسول الله ذات ليلة ، فقال : "ما حبسك" قلت : إن في المسجد لأحسن مَنْ سمعت صوتًا بالقرآن ، فأخذ رداءه ، وخرج يسمعه فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة ، فقال : "الحمد لله الذي جعل في أمتي مثلك .
قال ابن حجر : (وروى ابن المبارك أيضًا فيه : أن لواء المهاجرين كان مع سالم فقيل له في ذلك ، فقال : بئس حامل القرآن أنا -يعنى إن فررت - فقطعت يمينه فأخذه بيسار فقطعت فاعتنقه إلى أن صرع ، فقال لأصحابه : ما فعل أبو حذيفة ؟ يعني مولاه ، قيل : قتل ، قال : فأضجعوني بجنبه . . . ) وكان ذلك يوم اليمامة رضي الله عنه وأرضاه . أم ورقة الشهيدة رضي الله عنها
هي أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصارية ، روي عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا بدرًا قالت له : ائذن لي فأخرج معك فأمرض مرضاكم ، ثم لعل الله أن يرزقني الشهادة قال : قرِّي في بيتك فإن الله يرزقك الشهادة فكانت تسمى الشهيدة ، وكان لها غلام وجارية قد دبرتهما فقاما إليها بالليل فغمياها بقطيفة لها حتى ماتت ، فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال : والله ما سمعت قراءة خالتي أم ورقة البارحة فدخل الدار فلم ير شيئًا فدخل البيت فإذا هي ملفوفة في قطيفة في جانب البيت فقال : صدق الله ورسوله (أي صدقت نبوءة الرسول صلى الله عليه وسلم إذ كان يسميها : الشهيدة)- وكان صلى الله عليه وسلم يقول : انطلقوا بنا نزور الشهيدة - فصعد عمر المنبر فذكر خبر موتها للناس ، وقال : عليَّ بهما ، فأتي بهما فسألهما فأقرَّا أنهما قتلاها فأمر بهما فصلبا ، وكانا أول من صلب بالمدينة المنورة شرفها الله تعالى .

وكانت أم ورقة رضي الله عنها قد قرأت القرآن واستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في أن تتخذ في دارها مؤذنًا لها وكانت تؤم أهل دارها ، وكانت ممن اشتهر بقراءة القرآن من النساء رضي الله عنها وأرضاها .
أبو زيد رضي الله عنه

هو ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك الأنصاري الخزرجي : وقيل اسمه أوس وقيل معاذ وهو ممن جمع القرآن حفظًا فحفظه كله في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وهو من كبار الصحابة رضي الله عنهم قال الذهبي : (قال النحوي - سعيد بن أوس بن ثابت - : هو جدي شهد أحدًا ، وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن ، نزل البصرة واختط بها ثم قدم المدينة فمات بها فوقف عمر على قبره فقال : يرحمك الله أبا زيد ، لقد دفن اليوم أعظم أهل الأرض أمانة" .
. . .نتوقف عند نهاية الفصل الأول . . .
المصدر