إرشاد الحائر لمعرفة شيوخ الجزائر

[samou el fedjm]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

الشيخ بن جبرين يقول ربيع المدخلي ليس هو مقبول الكلام في الجرح والتعديل
رقم الفتوى (1108)
موضوع الفتوى الجرح والتعديل والشيخ ربيع بن هادي المدخلي
السؤال س: من المعلوم أن الشيخ ربيع بن هادي المدخلي هو شيخ الجرح والتعديل، وقد استمعت له شريطًا بعنوان "موقف أهل السنة من البدعة" وقد حذر في هذا الشريط من الشيخ عدنان آل عرعور الشيء الذي أحدث ضجة عندنا بالجزائر فما تعليقكم على هذا يا فضيلة الشيخ؟
الاجابـــة

ربيع المدخلي ليس هو مقبول الكلام في الجرح والتعديل؛ فإن له أخطاء في كتبه تدل على جهله أو تجاهله بما يقول!!! وله مؤلفات يطعن فيها على الكثير من الدعاة والعلماء المشاهير ومنهم عدنان العرعور الذي هو من علماء أهل السنة، ولا نعلم عنه إلا خيرًا، ولا نزكي على الله أحدًا. وقد ذكر أهل العلم أنه لا يجوز قبول المطاعن من أهل الزمان المتقارب إذا كان بينهما منافسة كما حصل بين ابن إسحاق ومالك بن أنس وبين ابن حَجَر والْعِيني وبين السخاوي والسيوطي وأمثالهم، فلا يُقبل قول بعضهم في بعض، وعلينا أن نسعى في الإصلاح بينهم، والله الموفق. والله أعلم.

لا عليك فمن يزكي أسامة بن لادن الخارجي لا بد ان يجرح ربيع والجامي وتفضل :

السائل :
(( أحسن الله اليكم
هل أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض
كما قال شيخنا ابن باز -رحمه الله تعالى- في فتواه ... ؟
ابن جبرين–تجاوز الله عنه- :
(يسكت ...)
السائل :
هل الشيخ ابن باز قال هذا الكلام ياشيخ ؟
ابن جبرين –تجاوز الله عنه-:
لا لم يقل ذلك وإنما قيلت عليه
والشيخ ابن باز لايقول هذه المقالة ولايقولها مسلم
فأسامة يعني رجل جاهد في سبيل الله قديماً
وكان له جهود في بلاد الأفغان وفقه الله ونصره ونصر به ولايزال قائما بالجهاد
وكونه يكفر فهذا من اجتهاده
حيث انه يكفر بعض الدول التي يلاحظ عليها بعض الأشياء
فلا يقال انه بهذا يصير من المفسدين في الأرض أو نحو ذلك . )) .


وهذه فتوى العلامة الوالد ابن باز في أسامة ابن لادن موثقة
لا كما إدعى ابن جبرين –تجاوز الله عنه-
قال العلامة الوالد ابن باز-رحمه الله تعالى - :
(( ... أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم , وهم دعاة شر عظيم , وفساد كبير , والواجب الحذر من نشراتهم , والقضاء عليها , وإتلافها , وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن ; لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر , ونشر الكذب , ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك .
هذه النشرات التي تصدر من الفقيه , أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها , ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق , وتحذيرهم من هذا الباطل , ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر , ويجب أن ينصحوا , وأن يعودوا إلى رشدهم , وأن يدعوا هذا الباطل ويتركوه . ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدعوا هذا الطريق الوخيم , وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه , وأن يعودوا إلى رشدهم , وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ... )) .
مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله 9 / 100


قراءة طيبة

[samou el fedjm]

ثم إليك الهدية الثانية وهي القنبلة من الشيخ الفوزان -حفظه الله -


السؤال: أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول: أرجو قراءة السؤال على فضيلة الشيخ كما كتبته وإلا فالله ما جُعِلتم في حل وأنا خصيمك بين يدي الله عز وجل. يقول السائل: هل المسعري والفقيه وأسامة بن لادن يسمون ممن فارق الجماعة؟ وما رأيكم بمن يقول أن الشيخ ابن باز لم يتكلم في أسامة بن لادن والفتوى المنسوبة إلى الشيخ مكذوبة عليه، ويُحْتج كثيرًا بهذه المقولة؟

الجواب: أما الفقيه وأسامة بن لادن والمسعري، أنتم تحكمون عليهم من أفعالهم وأقوالهم، تحكمون عليهم من أفعالهم وأقوالهم و..، لا تكذبوا عليهم؛ ولكن احكموا عليهم بما ظهر منهم من التصرفات.
وأما أن الفتوى مكذوبة على الشيخ؛ فهذا هو الكذب؛ الكاذب هو الذي يقول أنها مكذوبة، ليست مكذوبة؛ ونحن سمعناها من الشيخ، سمعناها من الشيخ –رحمه الله-، وكتبت في فتاواه، وقُرِأت عليه وهو حي، وقرأت الفتاوى بعد وفاته على المشايخ وأقروها، الذي يقول هي مكذوبة هو الكاذب. نعم.

أتمنى ان تنام هنيئا

[samou el fedjm]

وهذه آخر تزكية من الشيخ العلامة صالح اللحيدان للشيخ ربيع -وفقهما الله -

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ
ﻭﺍﻻﻩ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﻫﺪﺍﻩ ﻭﺑﻌﺪ :
ﻓﻬﺬﺍ ﺛﻨﺎﺀ ﻋﺎﻃﺮ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻠﺤﻴﺪﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺣﻔﻈﻪ
ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﻴﻴﺔ ﻋﺒﺮ
ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ﻟﺴﻤﺎﺣﺘﻪ ﺟﺰﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍ
ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺇﺟﺪﺍﺑﻴﺎ ﺑﻠﻴﺒﻴﺎ
ﺣﺮﺳﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﻠﺔ 12 ﺻﻔﺮ 1433
ﻫـ.ﻭ ﺟﺰﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ
ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺓ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ -ﺇﻋﺪﺍﺩ ﻭ ﺗﻨﺴﻴﻘﺎ ﻭ
ﺗﻘﺪﻳﻤﺎ ﻭ ﺗﺴﺠﻴﻼ ﻭ ﺭﻓﻌﺎ ﻭ ﺣﻀﻮﺭﺍ ﻭ
ﺳﻤﺎﻋﺎ ﻭ ﻧﺸﺮﺍ - ﺧﻴﺮﺍ. ﻭ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻧﺺ
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻭ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ

ﺳﺎﺋﻞ ﻳﺴﺄﻝ ﻭ ﻳﻘﻮﻝ :ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻨﻜﻢ
ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﻄﻌﻦ ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﺎﺀ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻛﺄﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﻴﺪ
ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ ﺣﻔﻈﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ؟.


ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻠﺤﻴﺪﺍﻥ : ﻣﻦ ﻳﻄﻌﻦ ﻓﻴﻬﻢ؟
السائل : ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻏﺮﺭ ﺑﻪ ﻭ
ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ
ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻦ ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻠﺤﺰﺑﻴﺔ ﻭ ﺩﻋﺎﺓ
ﺇﻟﻲ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .

ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻠﺤﻴﺪﺍﻥ : ﺃﻭﻝ ﺷﻲﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺭﺑﻴﻊ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻭ ﺃﻣﺎ ﺫﺍﻙ
ﻓﻤﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺭﺑﻴﻊ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ
ﻓﻬﻮ ﻭﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻣﺤﻞ ﺛﻘﺔ ﻭ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮ
ﻛﺜﻴﺮ، ﻭ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺽ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﻴﺐ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻌﺼﻮﻡ
ﺳﻮﻯ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭ
ﺇﻧﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺫﺍﻙ : ﻛﻔﻰ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻧﺒﻼ
ﺃﻥ ﺗﻌﺪ ﻣﻌﺎﻳﺒﻪ
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺑﻴﻊ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻟﻪ ﻭ ﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻋﻴﻮﺏ.ﺍ.ﻫـ
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ
ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ
ﻣﺰﻳﺪﺍ
ﻭﻫﺬﺍ ﺭﺍﺑﻂ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ -: هنا


فهل لك جرح بعد هذا الوقت المحدد في الكلام

ﻟﻴﻠﺔ 12 ﺻﻔﺮ 1433

أم أنك لا تسمع لشيخنا اللحيدان ايضا أم ان شيخنا اللحيدان يلبس على المسلمين دينهم ويزكي أحد المبتدعة

ولو شاء المعترض لملأنا الصفحة بتزكيات العلماء الأكابر الألباني وابن باز والعثيمين والنجمي والوادعي والفوزان وغيرهم الكثير

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samou el fedjm

لا عليك فمن يزكي أسامة بن لادن الخارجي لا بد ان يجرح ربيع والجامي وتفضل :

السائل :
(( أحسن الله اليكم
هل أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض
كما قال شيخنا ابن باز -رحمه الله تعالى- في فتواه ... ؟
ابن جبرين–تجاوز الله عنه- :
(يسكت ...)
السائل :
هل الشيخ ابن باز قال هذا الكلام ياشيخ ؟
ابن جبرين –تجاوز الله عنه-:
لا لم يقل ذلك وإنما قيلت عليه
والشيخ ابن باز لايقول هذه المقالة ولايقولها مسلم
فأسامة يعني رجل جاهد في سبيل الله قديماً
وكان له جهود في بلاد الأفغان وفقه الله ونصره ونصر به ولايزال قائما بالجهاد
وكونه يكفر فهذا من اجتهاده
حيث انه يكفر بعض الدول التي يلاحظ عليها بعض الأشياء
فلا يقال انه بهذا يصير من المفسدين في الأرض أو نحو ذلك . )) .


وهذه فتوى العلامة الوالد ابن باز في أسامة ابن لادن موثقة
لا كما إدعى ابن جبرين –تجاوز الله عنه-
قال العلامة الوالد ابن باز-رحمه الله تعالى - :
(( ... أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم , وهم دعاة شر عظيم , وفساد كبير , والواجب الحذر من نشراتهم , والقضاء عليها , وإتلافها , وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن ; لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر , ونشر الكذب , ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك .
هذه النشرات التي تصدر من الفقيه , أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها , ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق , وتحذيرهم من هذا الباطل , ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر , ويجب أن ينصحوا , وأن يعودوا إلى رشدهم , وأن يدعوا هذا الباطل ويتركوه . ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدعوا هذا الطريق الوخيم , وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه , وأن يعودوا إلى رشدهم , وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ... )) .
مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله 9 / 100


قراءة طيبة

الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ على العين والرأس ولكن هو يبني على ما يسمعه من أخبار ومعطيات التي قد تكون صحيحة وقد تكون كاذبة على أية حال هو من العلماء الذين يؤخذ من قولهم ويرد وليس معصوما وليس من شاكلة هذا المدخلي الذي فرق المسلمين حتى في بيوت الله

[samou el fedjm]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ على العين والرأس ولكن هو يبني على ما يسمعه من أخبار ومعطيات التي قد تكون صحيحة وقد تكون كاذبة على أية حال هو من العلماء الذين يؤخذ من قولهم ويرد وليس معصوما وليس من شاكلة هذا المدخلي الذي فرق المسلمين حتى في بيوت الله

الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ على العين والرأس

أكيد رغما عن الجميع ولا مزية من احد

ولكن هو يبني على ما يسمعه من أخبار ومعطيات التي قد تكون صحيحة وقد تكون كاذبة

وابن جبرين -غفر الله له - عندما زكى بن لادن هل بنى على معطيات صحيحة ام كاذبة ؟

أم انك لا ترى ان ابن لادن خارجي ؟

وعندما رد - إن صح التعبير - على الربيع هل بنى على معطيات صحيحة ام خاطئة - ؟

هو من العلماء الذين يؤخذ من قولهم ويرد وليس معصوما

لماذا هل هناك علماء لا ترد اقوالهم ؟ وهل ابن جبرين لا يرد قوله في تجريحه في الجامية بزعمه ؟

وليس من شاكلة هذا المدخلي الذي فرق المسلمين حتى في بيوت الله

هذا محض افتراء والبينة على من ادعى

فإن كنت تقصد أنه فرق بين المصلين قسم سني وقسم بدعي فنقول هذه مديحة وليست مذمة وعلى هذى جرى منهج السلف ولست هنا بصدد سرد أقوالهم

وإن كنت تقصد انه فرق بين السنيين فهذا افتراء واضح ونتحداك بادلة جرح فيها الشيخ المبتدعة من دون رد علمي متين ؟


وقبل ذلك هل اعطيتنا كلام من الاكابر في ربيع السنة بعد تاريخ تزكية اللحيدان في هذه المشاركة ؟
https://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=8904188&postcount=24

أم ان اللحيدان غير معتبر أيضا ؟