احذر خطورة قولك لهذه العبارة .

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب

السلام عليكم


بارك الله فيك على الافادة
يعني يجوز قولها اذاكان صادقا في القول ويؤثم
اذا كان كاذبا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخيتي ...نعم ليس هناك اشكال في حالة ما اذا قالها المرء و هو صادقا موقنا..الاشكال في حال ما اذا قالها كاذبا و هذا يؤدي به و العياذ بالله الى نفي علم الله و معلوم ان من نفى علم الله فقد كفر و العياذ بالله..اللهم انا نعوذ بك من الكفر ..

[مشكاة الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخيتي ...نعم ليس هناك اشكال في حالة ما اذا قالها المرء و هو صادقا موقنا..الاشكال في حال ما اذا قالها كاذبا و هذا يؤدي به و العياذ بالله الى نفي علم الله و معلوم ان من نفى علم الله فقد كفر و العياذ بالله..اللهم انا نعوذ بك من الكفر ..

السلام عليكم

جزاك الله كل الخير على التوضيح

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخيتي ...نعم ليس هناك اشكال في حالة ما اذا قالها المرء و هو صادقا موقنا..الاشكال في حال ما اذا قالها كاذبا و هذا يؤدي به و العياذ بالله الى نفي علم الله و معلوم ان من نفى علم الله فقد كفر و العياذ بالله..اللهم انا نعوذ بك من الكفر ..

جزاك الله خيرا أخي سفيان .
هذا هو المقصود.
و هنا بيان لبعض ما ذكره الشيخ رحمه الله و رآه في كتب الحنفية.

https://www.islamweb.net/fatwa/index....twaid&id=35524
حكم قول: يعلم الله أني فعلت كذا، وما يترتب عليه

السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم قول [ يعلم الله ] مثال : يعلم الله أني ذهبت لصديق ؟ وجزاك الله خيراً .. وجزى الله القائمين على الشبكة خير جزاء .

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فيجوز ذكر هذه العبارة إن كان قائلها صادقًا فيما يقول، أما إن كان كاذبًا فلا يجوز إطلاقها، بل قد يترتب على ذلك وقوعه في الكفر كما نص على ذلك بعض الفقهاء. ففي حاشيتي قليوبي وعميرة في الفقه الشافعي: ولو قال يعلم الله أو يشهد الله، فإن كان صادقًا فلا بأس، وإن كان كاذبًا فحرام، بل إن قصد أن الله يعلم ذلك، وهو كاذب فيه كفر، كما قاله النووي وتبعه شيخنا. اهـ
وفي كتاب البحر الرائق - وهو في الفقه الحنفي -: وفي قولهم يعلم الله أنه فعل كذا ولم يفعل كذا وهو يعلم خلافه، فيه اختلاف المشايخ، وعامتهم على أنه يكفر. اهـ
وعلى هذا فينبغي الحذر في إطلاق مثل هذه العبارة؛ هذا من حيث ذكرها ابتداءً.
وأما هل تترتب على ذلك كفارة أو لا؟ في هذا خلاف بين الفقهاء، فأوجب بعضهم فيها الكفارة، وذهب آخرون إلى عدم وجوب الكفارة فيها، وفصل فريق ثالث فقال: إن أراد بها الحلف فعليه الكفارة، وإلا فلا. واستحب فريق رابع الكفارة احتياطًا تنزيلاً له منزلة "عِلْم الله" مصدرًا، ولعل هذا القول الأخير أرجح.
والله أعلم.