أيها المتبرجون أيها المتبرجات .....نداء

[free_voice]

السّلام عليكم



شكرا أخي أبو صهيب على الموضوع و مجهودك مع أنّه عندي تحفّظ على الديباجة و حصر النّصيحة

لفئة دون غيرها . رجاء لا تحاول حتى إقناعي فأنا جاهل لا أفقه في الملل و التحزّب أكثر من اسمها .

و لك أن تقبل احترامي لشخصك . ودعاء بأن يثبّتك الله على الطّريق المستقيم


أما أنت أخي شولاك فلا فضّ الله فاك . على أسلوبك المقنع الممتنع .

و تقبّل إحترامي لشخصك . و جزاك الله خيرا

[أبو صهيب ناصر السنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
رحم الله شيخنا وأسكنه فسيح جنانه وأبدله أهلا خيرا منا، والأكيد تعلم أن الصفة تضييق للموصوف فأردفت لاسمه "الألباني" وكفى فخرا لألبانيا بياء النسبة ولم يكن من عربنا القديمي الحديثي العهد بالإسلام، فقد كان فعلا حاميا للسنة، كان فعالا مجتهدا ما كان قوالا وفقط ... لذا فحين تريد نقل كلام خيرة الناس لمساحة ضيقة كهذه فاكتب باقتباس من الشيخ الفضيل لا أن يكتفي الواحد بتزيين جسمه بريشة من ريش غيره ويبقي على البقية البقية عارية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب ناصر السنة

.
قال الإمام الألباني: ...........
.............
من تسجيلات له يجيب فيها على أسئلة أبي إسحاق الحويني المصري، سجلت في الأردن، محرم، سنة 1407 هـ.
وانظر له: الشرط الرابع من شروط حجاب المرأة المسلمة: "أن يكون فضفاضاً غير ضيق، فيصف شيئاً من جسمها" في كتابه [حجاب المرأة المسلمة من الكتاب والسنة، ص59 - وما بعدها].

..........................
..........................

وبهذا أجابت اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء على سؤال مقيد بإدارة البحوث برقم (2003) عن حكم الإسلام في الصلاة في البنطلون.

ونص جوابها:

إن كان ذلك اللباس لا يحدد العورة لسعته، ولا يشف عما وراءه، لكونه صفيقاً، جازت الصلاة فيه، وإن كان يشف عما وراءه بأن ترى العورة من ورائه بطلت الصلاة فيه، وإن كان يحدد العورة فقط، كرهت الصلاة فيه، إلا أن لا يجد غيره، وبالله التوفيق.

نقلاً عن القول المبين في أخطاء المصلين للشيخ مشهور بن حسن بن سلمان (النص والهامش)

أراك وأنت تدفعني للرد عليك دفعاً وإن كنت فاعلاً فهي الأخيرة لأن لي وقتاً أثمن من أضيعه في الرد على من يتعامى عن رؤية البيان ويتصامم عن سماع الحق
وكم من عائب قولا صحيحاً ...وآفته من الفهم السقيم
فهاأنت ترميني بالتشبع بما لم أعط وقولي أجلى من الشمس في واضحة النهار أني ناقل قول العلماء الأجلاء ممن أفتى ونصح وإن لم تقبل النصيحة فلا تتهم النيات و اعلم هداني الله وإياك أن العمل الدعوي ليس بتنميق الأقوال في المنتديات ولا التزويق والتنميق بفارغ العبارات بل يوم الموقف عند رب السماوات تبتلى السرائر والنيات ونعلم آنئذ من الناصح ومن منعر الفتن بالعجب والهوى ومن صاحب القول والفعل حقاً ,,

لقد علمت أول ردك أمرك ، لكني آثرت حسن الظن ونسبتك إلى منهج نعرف أربابه وصحت النسبة بردك الثاني، تُهَمٌ بغير دليل و تحميل الكلام غير ما يحتمل ثم اتهام للنيات و غير ذلك مما درجتم عليه مما عرفناكم به، شنشنة أعرفها من أخزم

لكني أقول لك أني لا زلت أراك لغيرك تابعاً و بأفكاره متأثراً ، وعزائي علمي بجهلك لما أرومه من الحق، وأسأل الله لي ولك الهداية والسداد.

لوكنت تعلم ما أقول عذرتني ... أو كنت تعلم ما أقول عذلتكَ
لكن جهلت مقالتي فعذلتنــــي ... وعلمت أنك جاهل فعذرتــكَ

[أبو صهيب ناصر السنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة free_voice

السّلام عليكم



شكرا أخي أبو صهيب على الموضوع و مجهودك مع أنّه عندي تحفّظ على الديباجة و حصر النّصيحة

لفئة دون غيرها . رجاء لا تحاول حتى إقناعي فأنا جاهل لا أفقه في الملل و التحزّب أكثر من اسمها .

و لك أن تقبل احترامي لشخصك . ودعاء بأن يثبّتك الله على الطّريق المستقيم

بارك الله فيك وجزاك خيراً ، أقبل تحفظك بأرحب صدر أما عن الأحزاب والملل فلا أرى لها في موضوعي ذكراً سوى ما اعتادته الناس من أن بعض النصح أو أسلوبه يأتي من فئة بعينها وهذا مبحث آخر لا أريد أن أخوض فيه ووددت أن كلاً عمل على جزئية فأتقنها وبلغها دون إضاعة الوقت في تتبع العثرات وإن نصح فلينصح بعلم وحلم ،
جزاك الله خيراً على الرد وثبتني الله وإياك على طريق الحق