اعذروني و لا تلوموني فسفيان تمنى و لكن...

[جرح أليم]

بارك الله فيك سفيان ووفقك لكل خير

وهذا كلام للعلامة الفوزان - حفظه الله -

السائل: أحسن الله إليكم ونفع بكم هذا سائل يقول كيف تكون نصرة إخواننا المحاصرين في بعض البلاد وهل يجوز لنا الذهاب هناك للجهاد أفتونا مأجورين؟
الشيخ: نُصرتهم بما تستطيعون من الدعاء ومن التوجيه والنصيحة وأما الذهاب فهذا لابد من إذن الإمام أنتم محكومون تحت سلطة، فإذا الإمام جهّز جيشا لنصرتهم فانظموا إليه؛ أما أن تذهبوا بدون إذن الإمام فهذا لا يجوز . الجهاد لا يجوز إلا بإذن الإمام. بني إسرائيل: قالوا لنبي لهم ﴿ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ ٢٤٦﴾[البقرة:246] لابد من قيادة لابد من سلطان، فلا يجوز الفوضى في مثل هذه الأمور وأنتم تعلمون ما حصل في الماضي من الخلل من الذين ذهبوا إلى الجهاد –والله أعلم بالنيات- وحصل ما حصل من تغير أفكارهم وما رجعوا به من أفكار وما حصل من الشرور والعواقب السيئة كله نتيجة عدم قبول النصيحة من العلماء وعدم إذن الإمام لهم فحصل ما حصل.
الرابط الصوتي
https://www.archive.org/download/hassoune/syrie.wma

الآجري

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

بارك الله فيك سفيان ووفقك لكل خير

وهذا كلام للعلامة الفوزان - حفظه الله -

السائل: أحسن الله إليكم ونفع بكم هذا سائل يقول كيف تكون نصرة إخواننا المحاصرين في بعض البلاد وهل يجوز لنا الذهاب هناك للجهاد أفتونا مأجورين؟
الشيخ: نُصرتهم بما تستطيعون من الدعاء ومن التوجيه والنصيحة وأما الذهاب فهذا لابد من إذن الإمام أنتم محكومون تحت سلطة، فإذا الإمام جهّز جيشا لنصرتهم فانظموا إليه؛ أما أن تذهبوا بدون إذن الإمام فهذا لا يجوز . الجهاد لا يجوز إلا بإذن الإمام. بني إسرائيل: قالوا لنبي لهم ﴿ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ ٢٤٦﴾[البقرة:246] لابد من قيادة لابد من سلطان، فلا يجوز الفوضى في مثل هذه الأمور وأنتم تعلمون ما حصل في الماضي من الخلل من الذين ذهبوا إلى الجهاد –والله أعلم بالنيات- وحصل ما حصل من تغير أفكارهم وما رجعوا به من أفكار وما حصل من الشرور والعواقب السيئة كله نتيجة عدم قبول النصيحة من العلماء وعدم إذن الإمام لهم فحصل ما حصل.
الرابط الصوتي
https://www.archive.org/download/hassoune/syrie.wma

الآجري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخي اسامة على الكلام الطيب للوالد حفظه الله... و هو امر معلوم عندنا وفقنا الله و اياكم الى ما فيه الخير و الصلاح في الدنيا و الاخرة انه ولي ذلك و القادر عليه.

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخي اسامة على الكلام الطيب للوالد حفظه الله... و هو امر معلوم عندنا وفقنا الله و اياكم الى ما فيه الخير و الصلاح في الدنيا و الاخرة انه ولي ذلك و القادر عليه.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبعد مشاهدة الردود اقول :

يا سفيان إن كنت فهمت كلام الوالد الزم غرز الاكابر تنجو وتفلح

قال أبو حاتم الرازي رحمه الله:مذهبنا واختيارنا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأصحابه والتابعين ومن بعدهم بإحسان.... ولزوم الكتاب والسنة والذب عن الأئمة المتبعة لأثار السلف واختيار ما اختاره أهل السنة من الأئمة في الأمصار
مثل مالك بن أنس في المدينة والأوزاعي في الشام والليث بن سعد في مصر وسفيان الثوري وحماد بن زيد في العراق من الحوادث مما لا يوجد فيه رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
والصحابة والتابعين
وترك رأي الملبسين المموهين المزخرفين المخرفين الكذابين )

ودعك من كلام نفسك حتى لا تدخل في حديث : " سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق
ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة، قيل : وما الرويبضة؟
قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة؟؟؟؟
علق الطرطوشي رحمه الله على هذا الحديث قائلا فتدبروا هذا الحديث فإنه يدل على أن لا يؤتى الناس قط من قبل علماؤهم وإنما يؤتون من قبل إذا مات علماؤهم أفتى من ليس بعالم فيؤتى الناس من قبله قال وقد صرف عمر رضي الله عنه هذا المعنى فقال( ما خان أمين قط ولكن أئتمن غير أمين فخان قال ونحن نقول ما ابتدع عالم قط ولكن استفتي من ليس بعالم فضل واضل"

[قاهر الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

بارك الله فيك سفيان ووفقك لكل خير

وهذا كلام للعلامة الفوزان - حفظه الله -

السائل: أحسن الله إليكم ونفع بكم هذا سائل يقول كيف تكون نصرة إخواننا المحاصرين في بعض البلاد وهل يجوز لنا الذهاب هناك للجهاد أفتونا مأجورين؟
الشيخ: نُصرتهم بما تستطيعون من الدعاء ومن التوجيه والنصيحة وأما الذهاب فهذا لابد من إذن الإمام أنتم محكومون تحت سلطة، فإذا الإمام جهّز جيشا لنصرتهم فانظموا إليه؛ أما أن تذهبوا بدون إذن الإمام فهذا لا يجوز . الجهاد لا يجوز إلا بإذن الإمام. بني إسرائيل: قالوا لنبي لهم ﴿ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ ٢٤٦﴾[البقرة:246] لابد من قيادة لابد من سلطان، فلا يجوز الفوضى في مثل هذه الأمور وأنتم تعلمون ما حصل في الماضي من الخلل من الذين ذهبوا إلى الجهاد –والله أعلم بالنيات- وحصل ما حصل من تغير أفكارهم وما رجعوا به من أفكار وما حصل من الشرور والعواقب السيئة كله نتيجة عدم قبول النصيحة من العلماء وعدم إذن الإمام لهم فحصل ما حصل.
الرابط الصوتي
https://www.archive.org/download/hassoune/syrie.wma

الآجري

ما يسعني إلا أن أقول لكم ولعلمائكم وأولياء أموركم إلا أن تعدوا للسؤال جوابا
فأعدوا الجواب لإخوانكم حين يقفون وتقفون معهم عند الله ويخاصمونكم
لماذا لم تنصرونا ؟؟؟ لماذا خذلتمونا ؟؟؟
ومع أن نصرتهم واجبة
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق "
فــمــــن تـــقــدمـــون ؟؟؟
أمــــر الله بتقديم النصرة لهم فقد قال تعالى " وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر "
أم تــقــدمــون أمــر ولــيـكـم الـمـخـالـف لأمــر الله
وهو الجلوس والركون الى الدنيا وانتظار الأمر منه
مع علمنا أنهم لن يفعلوا ذلك فكلهم في الأمر سواء
وأخشى من أن تقولوا يوم لا ينفع ما ولا بنون ولا ولاة ولا ملوك
" ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا "

اللهم أنصر اخواننا المسلمين في كل مكان
وانصرهم على الطواغيت والظلمة
اللهم مكن لشرعك في الأرص

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الصليب

ما يسعني إلا أن أقول لكم ولعلمائكم وأولياء أموركم إلا أن تعدوا للسؤال جوابا
فأعدوا الجواب لإخوانكم حين يقفون وتقفون معهم عند الله ويخاصمونكم
لماذا لم تنصرونا ؟؟؟ لماذا خذلتمونا ؟؟؟
ومع أن نصرتهم واجبة
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق "
فــمــــن تـــقــدمـــون ؟؟؟
أمــــر الله بتقديم النصرة لهم فقد قال تعالى " وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر "
أم تــقــدمــون أمــر ولــيـكـم الـمـخـالـف لأمــر الله
وهو الجلوس والركون الى الدنيا وانتظار الأمر منه
مع علمنا أنهم لن يفعلوا ذلك فكلهم في الأمر سواء
وأخشى من أن تقولوا يوم لا ينفع ما ولا بنون ولا ولاة ولا ملوك
" ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا "

اللهم أنصر اخواننا المسلمين في كل مكان
وانصرهم على الطواغيت والظلمة
اللهم مكن لشرعك في الأرص

انتظرت من الاخ سفيان ان يرد عليك، لانه موضوعه، و لكي يبين اللبس، و يكون الامر جلي و واضح، لكن لا يهم.
--------------------
يا اخي قاهر الصليب، ان طعنت في العلماء، فمن تتبع؟؟؟ و من اين تأخذ العلم و الفتوى؟؟؟ او ربما انت عالم و نحن لا ندري؟؟؟ ام نزل عليك الوحي؟؟؟ اريد اجابة صريحة، العلماء هم الذين امركم الله ان ترجع اليهم، و لم يأمرك الله ان ترجع الى نفسك و تفتي من عندك.
ام انك تريد الفوضى، كل شخص يأخذ سلاح و يذهب يقاتل، و من يقاتل؟؟؟
يا اخي اتقي الله، و من الفتنة التي تكتبها
للجهاد شروط، و العلماء فقط م يقولون اذا توفرت او لم توفر، لان من الشروط ترجيح المصلحة عن المفسدة، و هذه من اختصاص العالم.
فاتقي الله و احذف مشاركتك، قبل ان تحاسب يوم القيامة عليها.

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الصليب

ما يسعني إلا أن أقول لكم ولعلمائكم وأولياء أموركم إلا أن تعدوا للسؤال جوابا
فأعدوا الجواب لإخوانكم حين يقفون وتقفون معهم عند الله ويخاصمونكم
لماذا لم تنصرونا ؟؟؟ لماذا خذلتمونا ؟؟؟
ومع أن نصرتهم واجبة
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق "
فــمــــن تـــقــدمـــون ؟؟؟
أمــــر الله بتقديم النصرة لهم فقد قال تعالى " وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر "
أم تــقــدمــون أمــر ولــيـكـم الـمـخـالـف لأمــر الله
وهو الجلوس والركون الى الدنيا وانتظار الأمر منه
مع علمنا أنهم لن يفعلوا ذلك فكلهم في الأمر سواء
وأخشى من أن تقولوا يوم لا ينفع ما ولا بنون ولا ولاة ولا ملوك
" ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا "

اللهم أنصر اخواننا المسلمين في كل مكان
وانصرهم على الطواغيت والظلمة
اللهم مكن لشرعك في الأرص

عذرا لم أنتبه لردك حتى لا تقول جبن عن الرد

قال تعالى : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها " ولا يسالني الله عن عمل ليس لي به طاقة وليس لي به قدرة
وقد قال تعالى في الجهاد :
ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج...) وقال تعالى : (ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع...)

ثم ما قولك في الحديث التالي : " استأذن رجل النبي صلى الله عليه وسلم بالجهاد، فقال عليه الصلاة والسلام: "أحي والداك؟ قال: نعم، قال: " ففيهما فجاهد"

أراك تتكلم بكلام عام وتحرف الكلم عن مواضعه ولا تفصل الكلام ومعلوم ان السيرة النبوية الفائدة الحقيقية منها هي معرفة أفعال النبي وتفصيلات المسائل وليس حكاية القصص

قال ابن خلدون رحمه الله ( ومن هذا الباب أحوال الثوار القائمين بتغيير المنكر من العامة والفقهاء فإن كثيرا من المنتحلين للعبادة وسلوك الدين يذهبون إلى القيام على أهل الجور من الأمراء داعين إلى تغيير المنكر والأمر بالمعروف رجاء في الثواب عليه من الله فيكثر أتباعهم والمتشبتون بهم من الغوغاء والدهماء ويعرضون أنفسهم في ذالك للمهالك وأكثرهم يهلكون في تلك السبيل مأزورين غير مأجورين لأن الله سبحانه لم يكتب ذالك عليهم)

قال ابن العثيمين رحمه الله لا بد فيه من شرط (أي الجهاد ): وهو ان يكون عند المسلمين قدرة وقوة يستطيعون بها القتال ,فان لم يكن لديهم قدرة فان اقحام انفسهم فى القتال القاء بانفسهم الى التهلكة ,ولهذا لم يوجب الله سبحانه وتعالى على المسلمين القتال وهم فى مكة , لانهم عاجزون ضعفاء , فلما هاجروا الى المدينة وكونوا الدولة الاسلامية , وصار لهم شوكة امروا بالقتال , وعلى هذا فلا بد من هذا الشرط , والا سقط عنهم كسائر الواجبات , لان جميع الواجبات يشترط فيها القدرة لقوله تعالى (فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا )) ـ التغابن 16 ـ وقوله (( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ))

2- قال تعالى : ّ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " وعليه فاسأل نفسك ماهو الجواب عندما تقف أمام الله وقد عملت عملا بجهلك المركب ولم تسأل أهل الذكر
3- ثبت عن بعض السلف أنه قال :" من استهزأ بالعلماء فقد ذهبت آخرته " فأبشر
4- أما استدلالك بالآية فأسالك لماذا لم ينصر رسول الله ومن معه المستضعفين في مكة مثل عمار وبلال وغيرهم بل قال رسول الله وهو يمر عليهم اصبروا لا تقل لم يشرع بعد فهو معلوم عندي لكن لماذا لم يشرع :
لأن النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى مكة يدعو الناس الى توحيد الله , وبقى على هذا ثلاثة عشرة سنة لم يؤمر بالجهاد مع شدة الايذاء له ولمتبعيه عليه الصلاة والسلام ,وقلة التكاليف ؛فاكثر اركان الاسلام ما وجبت الا فى المدينة , ولكن هل أمروا بالقتال ؟ الجواب : لا . لماذا ؟ لانهم لا يستطيعون ,وهم خائفون على انفسهم .
ولان النبى صلى الله عليه وآله وسلم خرج من مكة خائفا على نفسه ـ وهذا معروف ـ ولذلك لم يوجب الله عز وجل القتال الا بعد ان صار للامة الاسلامية دولة وقوة (( اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير ))

ملاحظة : جزاك الله خيرا أبا بكر وأنا لم أنتبه على هاته الردود كلها كما اعتذر فالشابكة عندي تعاني

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

ملاحظة : جزاك الله خيرا أبا بكر وأنا لم أنتبه على هاته الردود كلها كما اعتذر فالشبكة عندي تعاني

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا اخي اسامة على هذه الردود الطيبة.
اسأل الله تعالى ان يجمع كل السلفيين على كلمة واحدة و يقبل التناصح بيننا.
انا ايضا عندي النت ضعيف جدا، و التحديث احيانا يستغرق 3 دقائق.