|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الطائفة النصيرية .............
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-12-02, 09:55
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
الطائفة النصيرية .............
-فتوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن النصيرية القائلين باستحلال الخمر ، وتناسخ الأرواح ، وقدم العالم ،وإنكار البعث والنشور والجنة والنار ، وبأن الصلوات الخمس عبارة عن خمسة أسماء - وهي علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة - فذكر هذه الأسماء الخمسة تجزئهم عن الغسل من الجنابة والوضوء وبقية شروط الصلوات الخمس وواجباتها ، والصيام عندهم عبارة عن ثلاثين رجلا وامرأة ، وإن إلههم الذي خلق السموات والأرض هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فهو عندهم الإله في السماء والإمام في الأرض . . . وهذه الطائفة الملعونة استولت على جانب كبير من الشام ، فهم معروفون مشهورون متظاهرون بهذا المذهب . . . فهل يجوز للمسلم أن يزوجهم أو يتزوج منهم ؟ وهل يحل للمسلم أكل ذبائحهم ؟ . . . وهل يجوز دفنهم بين المسلمين أم لا ؟ وهل يجوز استخدامهم في ثغور المسلمين وتسليمها إليهم ؟ . . وهل دماء النصيرية المذكورين مباحة ؟ وأموالهم هي حلال أم لا ؟ . . . وإذا جاهدهم ولي الأمر . . وأمرهم بالصلاة والصوم ومنعهم من إظهار دينهم الباطل - وهم يلونه من الكفار - هل ذلك أفضل وأكثر أجرا من جهاد النصارى ؟ . . وهل يعد مجاهد النصيرين المذكورين مرابطا ؟ ويكون أجره أجر المرابطفي الثغور ؟ . . . ابسطوا الأمر في ذلك مثابين ؟ الجواب : الحمد لله . هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية أكفر من اليهود والنصارى ، بل وأكفر من كثير من المشركين ، وضررهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل كفار الترك والإفرنج وغيرهم ، فإنهؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع وموالاة أهل البيت ، وهم في الحقيقة لايؤمنون بالله ولا برسوله ولا بكتابه ولا بأمر ولا نهي ولا ثواب ولا عقاب ولا جنة ولا نار ولا بأحد من المرسلين قبل محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا بملة من الملل ولا بدين من الأديان السالفة ، بل يأخذون كلام الله ورسوله المعروف عند المسلمين يتأولونه على أمور يفترونها ، يدعون أنها من علم الباطن - من جنس ما ذكره السائل - وهو من غير هذا الجنس ، فإنهم ليس لهم حد محدود فيما يدعونه من الحاد في أسماء اللهت عالى وآياته وتحريف كلام الله ورسوله عن مواضعه ، إذ مقصودهم إنكار الإيمان وشرائع الإسلام بكل طريق مع التظاهر بأن لهذه الأمور حقائق يعرفونها من جنس ما ذكر السائل ومن جنس قولهم : أن الصلوات الخمس معرفة أسرارهم ، والصيام المفروض كتمان أسرارهم ،وحج البيت العتيق زيارة شيوخهم . وأن يدا أبي لهب هما أبي بكر وعمر ، وأن النبأ العظيم والإمام المبين هو علي بن أبي طالب. ولهم في معاداة الإسلام وأهله وقائع مشهورة وكتب مصنفة ، وإذا كانت لهم مكنة سفكوا دماء المسلمين ، كما قتلوا الحجاج والقوهم في زمزم ، وأخذوا مرة الحجر الأسود فبقي معهم مدة ، وقتلوا من علماء المسلمين ومشايخهم وأمرائهم وأجنادهم من لا يحصي عدده إلا الله ، وصنفوا كتبا كثيرة مما ذكره السائل وغيره . وصنف علماء المسلمين كتبا في كشف أسرارهم وهتك أستارهم ، وبينوا ما هم عليه من الكفر والزندقة والإلحاد الذين هم فيه أكفر من اليهود والنصارى ومن براهمة الهند الذين يعبدون الأصنام ، وما ذكره السائل في وصفهم قليل من الكثير الذي يعرفه العلماء من وصفهم ، ومن المعلوم عندنا أن السواحل الشامية إنما استولت عليها النصارى من جهتهم ، وهم دائما مع كل عدو للمسلمين ، فهم مع النصارى على المسلمين ، ومن أعظم المصائب عندهم فتح المسلمين للساحل وانقهار النصارى ، بل ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار ،ومن أعظم أعيادهم إذا استولى - والعياذ بالله - النصارى على ثغور المسلمين ، فإن ثغور المسلمين ما زالت بأيدي المسلمين حتى جزيرة قبرص فتحها المسلمون في خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، فتحها معاوية بن أبي سفيان في أثناء المائة الرابعة. فهؤلاء المحادون لله ورسوله كثروا بالسواحل وغيرها ، فاستولى النصارى على الساحل ثم بسببهم استولوا على القدس الشريف وغيره ، فإن أحوالهم كانت من أعظم الأسباب في ذلك ، ثم لما أقام الله ملوك المسلمين المجاهدين في سبيل الله كنور الدين الشهيد وصلاح الدين وأتباعهم وفتحوا السواحل من النصارى وممن كان بها منهم ،وفتحوا أيضا أرض مصر ، فإنهم كانوا مستولين عليها نحو مائتي سنة ، واتفقوا هم والنصارى فجاهدهم المسلمون حتى فتحوا البلاد . ومن ذلك التاريخ انتشرت دعوة الإسلام بالديار المصرية والشامية . ثم أن التتار ما دخلوا ديار الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم ومؤازرتهم ، فإن مرجع هؤلاء الذي كان وزيرهم وهو (النصير الطوسي) كان وزيرا لهم ، وهو الذي أمره بقتل الخلفية وبولاية هؤلاء . ولهم ألقاب معروفة عند المسلمين تارة يسمون الملاحدة، وتارة يسمون القرامطة، وتارة يسمون الباطنية، وتارة يسمون الإسماعيلية، وتارة يسمونالنصيرية، وتارة يسمون الخربوية، وتارة يسمون المحمرة ، وهذه الأسماء منها ما يعمهم ومنها ما يخص بعض أصنافهم ، كما أن اسم الإسلام والإيمان يعم المسلمين ، ولبعضهم أسماء تخصه إما النسب وإما لمذاهب وإما لبلد وإما لغير ذلك وشرح مقاصدهم يطول . وهم كما قال العلماء فهم ظاهر مذهبهم الرفض وباطنه الكفر المحض ،وحقيقة أمرهم أنهم لا يؤمنون بنبي من الأنبياء والمرسلين ، لا بنوح ولا بإبراهيم ولا موسى ولا عيسى ولا محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، ولا بشيء من كتب الله المنزلة ، لا بالتوراة ولا الإنجيل ولا القرآن ، ولا يقرون أن للعالم خالقا خلقه ،ولا بأن له دينا أمر به ، ولا أن له دارا يجزي الناس فيها على أعمالهم غير هذه الدار . وهم تارة يبنون قولهم على مذاهب الفلاسفة الطاغين والإلهيين ،وتارة يبنونه على قول المجوس الذين يعبدون النور ، ويضمون إلى ذلك الرفض ويحتجون لذلك من كلام النبوات . إما بقول مكذوب ينقلونه كما ينقلون عن النبي صلى الله عليهوسلم أنه قال : ( أول ما خلق الله العقل ) . والحديث موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث ولفظه "إن الله لما خلق العقل فقال له: أقبل فاقبل فقال له أدبر فأدبر " فيحرفون لفظه ويقولون: أول ما خلق الله العقل ، ليوافقوا قول المتفلسفة أتباع أرسطوفي قوله أول الصادرات عن واجب الوجود هو العقل . وأما بلفظ ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيحرفونه عن مواضعه، كما يفعل أصحاب رسائل (إخوان الصفا) ونحوهم ، فإنهم من أئمتهم، وقد دخل كثير من باطلهم على كثير من المسلمين ، وراج عليهم حتى صار ذلك في كتب طوائف المنتسبين إلى العلم والدين ، وإن كانوا لا يوافقون على أصول الدعوة النهائية، وهي درجات متعددة ويسمون النهاية البلاغ الأكبر، والناموس الأعظم . ومضمون البلاغ الأكبر جحد الخالق تعالى، والاستهزاء به وبمن يقر به ،حتى يكتب أحدهم أسم " الله " في أسفل رجله ، وفيه أيضا جحد شرائعه ودينه وجحد ماجاء به الأنبياء ، ودعوى أنهم من جنسهم طالبين للرئاسة ، فمنهم من أحسن في طلبها ومنهم من أساء في طلبها حتى قتل ، ويجعلون محمدا وموسى من القسم الأول ، ويجعلون عيسى من القسم الثاني ، وفيه من الاستهزاء بالصلاة والزكاة والصوم والحج ومن تحليل نكاح ذوات المحارم ، وسائر الفواحش ما يطول وصفه . ولهم إشارات ومخاطبات يعرف بها بعضهم بعضا ، وهم إذا كانوا في بلاد المسلمين التي يكثر فيها أهل الإيمان ، فقد يخفون على من لا يعرفهم ، وإما إذا كثروا فإنه يعرفهم عامة الناس فضلا عن خاصتهم . وقد اتفق علماء المسلمين على أن مثل هؤلاء لا تجوز مناكحتهم، ولا يجوز أن ينكح الرجل مولاته منهم ولا يتزوج منهم امرأة ، ولا تباح ذبائحهم، وأما الجبن المعمول بأنفحتهم ففيه قولان مشهوران للعلماء كسائر الانفحة الميتة، وكأنفحة ذبيحة المجوس وذبيحة الفرنج الذين يقال عنهم أنهم لا يذكون الذبائح . ولا يجوز دفنهم في مقابر المسلمين ، ولا يصلى على من مات منهم، فإن الله سبحانه وتعالى نهى نبيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة عن المنافقين - كعبدالله بن أبي ونحوه - وكانوا يتظاهرون بالصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد مع المسلمين ، لا يظهرون مقالة تخالف دين الإسلام لكن يسرون ذلك ، فقال تعالى : { ولاتصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره أنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون } فكيف بهؤلاء الذين هم مع الزندقة والنفاق لا يظهرون إلا الكفر والإلحاد . وأما استخدام مثل هؤلاء في ثغور المسلمين وحصونهم أو جندهم فانه من الكبائر وهو بمنزلة من يستخدم الذئاب لرعي الغنم ، فإنهم من أغش الناس للمسلمين ولولاة أمورهم ، وهم أحرص الناس على فساد المملكة والدولة ، وهم شر من المخامر الذي يكون في العسكر ، فإن المخامر قد يكون له غرض إما مع أمير العسكر وإما مع العدو ،وهؤلاء مع الملة ونبيها ودينها وملوكها وعلمائها وعامتها وخاصتها ، وهم أحرص الناس إلى تسليم الحصون إلى عدو المسلمين وعلى إفساد الجند على ولي الأمر وإخراجهم عن طاعته . ويحل لولاة الأمور قطعهم من دواوين المقاتلة ، فلا يتركون في ثغر ولا في غير ثغر ، وضررهم في الثغر أشد ، وأن يستخدم بدلهم من يحتاج إلى استخدامه من الرجال المأمونين على دين الإسلام وعلى النصح لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ، بل إذا كان ولي الأمر لا يستخدم من يغشه وإن كان مسلما ، فكيف بمن يغش المسلمين كلهم؟ ولا يجوز تأخير هذا الواجب مع القدرة عليه، بل أي وقت قدرعلى الاستبدال بهم وجب عليه ذلك . وأما إذا استخدموا وعملوا العمل المشروط فلهم أما المسمى وأما الأجرة المثل لأنهم عوقدوا على ذلك، فإن كان العقد صحيحا وجب المسمى ، وإن كان فاسدا وجبت أجرة المثل ، وإن لم يكن استخدامهم من جنس الإجارة اللازمة فهو من جنس الجعالة الجائزة ، لكن هؤلاء لا يجوز استخدامهم ،فالعقد عقد فاسد فلا يستحقون إلا قيمة عملهم ، فإن لم يكونوا عملوا عملا له قيمته فلا شيء لهم . ولا ريب أن جهاد هؤلاء وإقامة الحدود عليهم من أعظم الطاعات وأكبر الواجبات ، وهو أفضل من جهاد من لا يقاتل المسلمين من المشركين وأهل الكتاب ، فإن جهاد هؤلاء من جنس جهاد المرتدين، والصديق وسائر الصحابة بدؤوا بجهاد المرتدين قبل جهاد الكفار من أهل الكتاب فان جهاد هؤلاء حفظ لما فتح من بلاد المسلمين وان يدخل فيه من أراد الخروج عنه. وجهاد من لا يقاتلنا من المشركين وأهل الكتاب من زيادة إظهار الدين ، وحفظ رأس المال مقدم على الربح .وأيضا فضرر هؤلاءعلى المسلمين أعظم من ضرر أولئك بل ضرر هؤلاء من جنس ضرر من يقاتل المسلمين من المشركين وأهل الكتاب، وضررهم في الدين على كثير من الناس اشد من ضرر المحاربين من المشركين وأهل الكتاب . ويجب على كل مسلم أن يقوم في ذلك بحسب ما يقدر عليه من الواجب ، فلا يحل لأحد أن يكتم ما يعرفه من أخبارهم ، بل يفشيها ويظهرها ليعرف المسلمون حقيقة حالهم . ولا يحل لأحد أن ينهي عن القيام بما أمربه الله ورسوله ، فإن هذا من أعظم أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهادفي سبيل الله ، وقد قال تعالى لنبيه : { يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم } . وهؤلاء لا يخرجون عن الكفار والمنافقين ، والمعاون على كف شرهم وهدايتهم بحسب الإمكان له من الأجر والثواب ما لا يعلمه إلا الله ، فإن المقصود هدايتهم ، كما قال تعالى : { كنتم خير أمة أخرجت للناس } قال أبو هريرة : ( كنتم خير الناس للناس ، تأتون بهم في القيود والسلاسل حتى تدخلوهم الإسلام ) ، فالمقصود بالجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هداية العباد لمصالح المعاش والمعاد بحسب الإمكان ، فمن هداه الله منهم سعد في الدنيا والآخرة ، ومن لم يهتد كف الله ضرره عن غيره . ومعلوم أن الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو أفضل الأعمال ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة ،وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ) . وفي الصحيحين عنه أنه قال : ( إن في الجنة مائة درجة ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين السماء إلى الأرض ، أعدها الله للمجاهدين في سبيله ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( رباط يوم في سبيل الله خير منصيام شهر وقيامه ، ومن مات مرابطا مات مجاهدا وجرى عليه عمله ، وأجري عليه رزقه منالجنة ، وأمن الفتن ، والجهاد أفضل من الحج والعمرة ) كما قال تعالى : { أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين * الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا فيسبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون * يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم }. والحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على خير خلقه سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين. [ الفتاوى الكبرى 4/181-183]
|
||||
|
|
2012-01-31, 01:12
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
جزاك الله خير |
|||
|
|
|
2012-01-31, 18:00
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
وإياك أخي ولك الشكر أيضا مع دوام حمامة السلام على ربوع أراضينا ا
 |
||||
|
|
|
2012-01-31, 18:15
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
وإياك أختي سارة حسبنا الله على بشار النعامة وأمثاله من الظالمين ولا نطلب التقريب في الدعاء وانما نقول اللهم عجل النصر لإخواننا السوريين واجعل دائرة السوء على النصيريين الكافرين وعلى أذنابهم المتملقين |
|||||
|
|
|
2012-02-05, 18:03
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............................. لرددت عليك بشدة ولا يهمني التهديد أو الحظر ...... أنا ما فهمتُ عليك؟؟؟ مرة تناصر الجزيرة حتي النخاع وكأنها مبرأة من السماء فيما تأتي وتذر ولا تُنكر عليها ولو باطلا واحدا ممن يعرفه القاصي والداني والآن تفاجئنا بالدفاع عن السفاح النعامة ما كنتُ أظن أن قناة الجزيرة تترضى على السفاح وجيف القتلى حوله ريحها قد فاح أما علمت أن الشيخ القرضاوي قد أعنها حربا شعواء على النظام السوري وقناة الجزيرة له تبع في ذلك، فما الذي غير رأيك ؟؟ ألأن علماء السعودية قالوا بكفر السفاح النعامة النصيري ؟؟ وأنت لا تطيق أن تكون لهم تبعا ولو أدى ذلك بك الى مخالفة مصدر التلقي (الجزيرة) وأنا أعلم أنَّ كلامي لا يعجبك ولكن أريد منك جواباً لا إقصاءً وأريد تعليقك السياسي على هذه الوثيقة بشار الاسد النصيري بدا بمحاولة تشييع الشعب السوري !!! .  محاوله تثبت أن النظام السوري واقع في التخبط وتناسى أن النصيرية لا يتجاوزون 5% من إجمالي الشعب يا بشار النعامة قد دُنِّسَت المساجد من مخابراتك لعنك الله وإياهم فو الله لن تنفعك إيران المجوسية وستظل الشام أرض العروبة رغم أنفكم فهي عربية مسلمة سنية ولا ننسى أنها أرض العلماء فأفعل ما تشاء أيها الطاغية المستبد فلن يطول عهدك الأسود ولن تمسح عروبة الشعب السوري ولن تحوله إلى فارسي أيها النصيري لن يكتمل المخطط الفارسي الصهيوني وهو التمدد المزدوج الصهيوني الإيراني لا من القدس ولا إلى الفرات ولن يصل إلى النيل والأيام ستكشف المخبوء حسبنا الله ونعم الوكيل فيك من رئيس هالك لا محالة
آخر تعديل لزهر الصادق 2012-03-27 في 15:00.
|
||||
|
|
|
2012-02-05, 19:29
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
أنا أحترمك أستاذي لكن النقاش الموضوعي لا يُحابي أحداً وأرجو منك أن تُبرأ السفاح من حزب البعث الملحد (والويل لحزب البعث يوم البعث) هذا أولاً ثم تبرأته من انتسابه الى الفرقة النصيرية الباطنية الرافضية الهالكة المهلكة وقد تم جواب شيخ الإسلام عليها بما لا مزيد عليه وهذا ثانيا وإلا فكل ما ستأتي به دون ذلك خرط القتاد يُلحق بالناس الفساد في البلاد والعباد دمت طيبا أيها الرجل الطيب
|
||||
|
|
|
2012-02-05, 21:43
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
دعني أذكرك أمرا بالغ الأهمية ..
موضوعك اشتمل على عديد المخالفات لقوانين منتديات الجلفه..فأنصحك بالتعديل عليه قبل أن يطاله مقص الرقيب.. |
||||
|
|
|
2012-02-05, 21:56
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
ولست منتظرا محاباة منك أو من غيرك.. مارأيك سخفف عنك انفعالك واندفاعك.بالقول التالي.. لست أدافع عن الرئيس السوري بشار الأسد وإنما هو فضح عملية التلبيس والتظليل للرأي العام بتوظيف الخطاب الديني ... باختصار ..لن أسمح لأحد بأن يلغي عقلي..ولعلك اطلعت على أكثر منه وضوحا في ردي السابق دمت بعافية.. |
||||
|
|
|
2012-02-08, 10:38
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
إذا لم تكن لديك حرقة عن حال أهل السنة في سوريا فما ذنبي معك ؟ فالإنفعال والإندفاع المتزن لا يكون ممن عنده برودة أعصاب أما قولك في المشاركة السابقة نعم هي الشدة التي انتهجتها في سبيل تبليغ أفكارك.. أما الشدة فلا أنكرها لأنها وضعت في محلها وضع الندى في موضوع السيف مضر * كوضع السيفِ في موضع الندى أم الأفكار : فمعذرة إليك ....فهذا واقع نعيشه وليست مجرد أفكار علمه من علمه وجهله من جهله نعم هي الشدة والتطرف والإقصاء والتعصب ماألقى بأمتنا في ذيل ليس كل الأمم بل الأمم المتخلفة أحسنت أستاذي ! وحتى أرد على جوابك دوما هذا هو سبيلنا ذكر الداء والوباء لتعكير الأجواء من دون تقديم الدواء في ذيل ليس كل الأمم بل الأمم المتخلفة ماذا قدمت أنت لهذه الأمة المقهورة أنا فتحت عينيا وجدت نفسي في ذيل ليس كل الأمم بل الأمم المتخلفة هل اللائمة عليَّ وحدي أم عليك أنت من باب أولى ؟ نريد علاجا ناجعا وتقدما ناجحا لا انتقادا لاذعاً ملاحظة في فاتحة الكلام بدأتُ بالسلام وأنت بارك الله فيك لم ترد السلام وقلتَ: وهل تعتقد أنه لعب أطفال هنا ..لم يعجبني منك هذا الصنيع والكلام قد يطول بلا فائدة ترجى فكان الإمساك أولى حتى لا ندور في حلقة مفرغة . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
||||
|
|
|
2012-07-29, 07:50
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
يابشرى قُتل المجرمون الأشرار أعوان بشار!! قتل وزير الدفاع السوري العماد داود راجحة، ونائب رئيس الأركان آصف شوكت صهر الرئيس بشار الأسد في تفجير استهدف الأربعاء مبنى للأمن القومي في العاصمة السورية دمشق خلال اجتماع وزراء ومسؤولين أمنيين. كما ترددت أنباء عن مقتل وزير الداخلية محمد الشعار في الانفجار. وأعلن الجيش السوري الحر مسئوليته عن التفجير. وقال مصطفى عبد الكريم المتحدث باسم الجيش الحر في تصريحات لسكاي نيوز عربية إن الجيش هو الذي نفذ الهجوم. وقال التليفزيون السوري في خبر عاجل "التفجير الإرهابي الانتحاري - على حد وصف الإعلام الحكومى - الذي استهدف مبنى الأمن القومي بدمشق وقع في أثناء اجتماع وزراء وعدد من قادة الأجهزة المختصة." وأشار ناشطون عبر الهاتف إلى تزايد وجود قوات الأمن حول المستشفى الشامي في الموقع الذي حدث فيه التفجير في منطقة الروضة وقالوا إن هذا يشير إلى أن مسؤولين بارزين قد أصيبوا في الانفجار. الّلهمّ الحق بهم بشار يا عزيز يا جبار |
|||
|
|
|
2012-11-19, 00:42
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
|
|||
|
|
|
2012-11-19, 00:43
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
 |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| التي, النصيرية, الطائفة, ينتمي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
