ـــــــــــــــ [ ... شـَـتَات ! .. ] ...... /

[free_voice]

السّلام عليكم

بعد إعادة قراءة في الموضوع و تجميع ما أمكن بلوغه

أظن أنّ لي قراءة فيه
و سأستعير منك كثيرا هذه [ ]
"لا يمكن التلذذ بالبرتقال في وطن ما محصوله حصرّا الليمون "

أي أنه لا يوجد البديل وبما أنّ الناس تسترزق من بعضها
فالسلعة هي [ الكذب] في حالتنا هذه .
لما التّعجب ؟ فهذه سلعة من سلع بلادي
أمّا عقول الأوفياء لتلك المنتجات تعاني الفلتان الشّعبي
ربّما بالوراثة أو الاكتساب المهم ضد التيار.
فربّما نبحث عن معنى الأنا فنتحرّى معناها في كلّ محظور
ولو كذبا لنضرب أسداسا عل أخماس و نقول :
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى عبده
فأنا المعصوم أرسم بجريدة في يساري و فنجان قهوة
في يميني صورة المثقّف المطّلع .
أضحى القارئ[ ؟؟؟ ] يستهويه الغير مألوف أو ما يحرّكه
ليثار [من الإثارة ] أو يغضب [من الرجولة ؟ ] وهي ورقة تغري خيال كل مستثمر محلّي
في نظام رأس مالي و اشتراكي [على المقاس ] فهل العيب

في ما يبيعون [العرض] أم العيب في ما نشتري [الطلب] ؟

أو ربّمـــا هذه هي العقلية و جفّت الأقلام

شكرا على الموضوع

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة free_voice

السّلام عليكم

بعد إعادة قراءة في الموضوع و تجميع ما أمكن بلوغه

أظن أنّ لي قراءة فيه
و سأستعير منك كثيرا هذه [ ]
"لا يمكن التلذذ بالبرتقال في وطن ما محصوله حصرّا الليمون "

أي أنه لا يوجد البديل وبما أنّ الناس تسترزق من بعضها
فالسلعة هي [ الكذب] في حالتنا هذه .
لما التّعجب ؟ فهذه سلعة من سلع بلادي
أمّا عقول الأوفياء لتلك المنتجات تعاني الفلتان الشّعبي
ربّما بالوراثة أو الاكتساب المهم ضد التيار.
فربّما نبحث عن معنى الأنا فنتحرّى معناها في كلّ محظور
ولو كذبا لنضرب أسداسا عل أخماس و نقول :
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى عبده
فأنا المعصوم أرسم بجريدة في يساري و فنجان قهوة
في يميني صورة المثقّف المطّلع .
أضحى القارئ[ ؟؟؟ ] يستهويه الغير مألوف أو ما يحرّكه
ليثار [من الإثارة ] أو يغضب [من الرجولة ؟ ] وهي ورقة تغري خيال كل مستثمر محلّي
في نظام رأس مالي و اشتراكي [على المقاس ] فهل العيب

في ما يبيعون [العرض] أو العيب في ما نشتري [الطلب] ؟

أو ربّمـــا هذه هي العقلية و جفّت الأقلام

شكرا على الموضوع

;

وعليكُــم السلام ورحمةُ الله وبركاته

ياااااه

من مدةٍ لم أقرء كتابةً بذاتِ [ العمق ]



وفعلاً

جميلٌ رؤيتك لـــ [ بحثِ القوم ] عن الأنــا

ورؤيتهم المعوجة لأماكنه

في إستعراضٍ كلامي .... ووطنية خربةٍ ...


وفعلا

العواطف من ( غضبٍ ) و ( خدعةِ الرجولة المزعومة ) همـــا
العاملُ الوحيد الذي تعزفُ على أوتاره [ الصحافة ]


والمشكلة

أنهم يعزفون على ( عواطفَ ) ( عقلها ) غائبٌ في أسواق ( اللاَّشعور ) و ( اللامسؤوليَّة )
تجاه ذاته التي تطلب منه أنه ( يكونَ كريما )





و [ العيبُ ]

يتقاسمهُ [ البائعُ ] إذا قصــــد
و [ المشترِي ] إذا إستهلكَ بلا [ نقدٍ ] و لا رؤيةٍ ثاقبة لما وراء ( السلعة ) !



قرأتُك بسرعةٍ وعجلةٍ
فأعذرني ^^"


شكرا جزيلا لك أخي ( فري فويس )