عمل المرأة المتزوجة

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء 25

المرأة تملك طاقات كبيرة للعمل خارج وداخل المنزل ولا توجد أدلة أكثر من الواقع الذي نلمسه في المدينة و الريف
فمسؤوليات المرأة منذ القدم عظيمة فقد كانت تساعد الرجل في الحقل و المزرعة و البيت

وعمل المراة خارج المنزل ينمى قدراتها البدنية والفكرية ويساعدها فى تنشئة الأطفال نشئة تتماشى مع هذا العصر نظراً لاحتكاكها بالمجتمع واكتسابها العديد من الخبرات التى تساعدها فى قيادة فى حال تغيب رب الأسرة ، كما ان العمل يساهم في تحسين المستوى الثقافي و المعيشي للمراة وعائلتها ويكسبها خبرة سواء في مجال العمل او في التعامل مع الاخرين فضلاً عن احساسها بالاستقلالية والثقة فى نفسها الامر الذى يجعلها قادرة على مواجهة الشر او العدوان عليها فضلا عن مواجهة الذات ورغباتها وأخطائها .

ولا شيء يمنع المرأة من العمل خارج البيت مدام انها مستقيمة ومتدينة و تحفظ شعائر الدين الاسلامي وتخاف الله في مشيها وحديثها ولباسها و تعاملها مع الرجل .

اواه يا حبيبي

هنا لازم نتدخل

لان مغالطات كبيرة في هذه المشاركة

و ساحاول ان اسير معك خطوة بخطوة

نقطة بنقطة

تقنعني فاتبعك

او اقنعك فتتبعني



=================

اولا الكون يسير وفق نواميس اي قواعد و انظمة و قوانين

هذه القواعد لها استثناءات احيانا

في ديننا الحنيف الذي تُحاول ان تستخدمه حُجة لك في اباحة الخروج و التسكع للنساء


القاعدة هي المكوث في البيت ربي قال ( و قرن في بيوتكن)

و الاستثناء هو الخروج عند الضرورة و الحاجة

الضرورة و الحاجة نتناقش فيها فيما بعد

اذا متفقان على هذا قوللي؟؟؟؟

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

اواه يا حبيبي

هنا لازم نتدخل

لان مغالطات كبيرة في هذه المشاركة

و ساحاول ان اسير معك خطوة بخطوة

نقطة بنقطة

تقنعني فاتبعك

او اقنعك فتتبعني



=================

اولا الكون يسير وفق نواميس اي قواعد و انظمة و قوانين

هذه القواعد لها استثناءات احيانا

في ديننا الحنيف الذي تُحاول ان تستخدمه حُجة لك في اباحة الخروج و التسكع للنساء


القاعدة هي المكوث في البيت ربي قال ( و قرن في بيوتكن)

و الاستثناء هو الخروج عند الضرورة و الحاجة

الضرورة و الحاجة نتناقش فيها فيما بعد

اذا متفقان على هذا قوللي؟؟؟؟

الله سبحانه وتعالى قال وقرن فى بيوتكن ولم تتوقف الاية هنا بل اتبعها ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
وهنا نسال كيف كانت الجاهلية الاولى
بمعنى ان المراة كانت تخرج بسبب او بدون سبب
والجزء الثانى من الاية يشرح الجزء الاول
لو كانت الاية توقفت عند الجزء الاول وقرن فى بيوتكن لكان لزاما على المراة ان لا تبرح البيت للابد
مهما كان السبب
ولكن جاء الجزء الثانى ليوضح معنى الجزء الاول
ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
والمعنى اصبح اكثر وضوحا ان المراة تلزم بيتها ولا تخرج الا للضرورة وليس للتكسع طبعا
والضرورة قد تشتمل امور كثييرة بينها العلماء ومركز الفتاوى موجود والعلماء موجودين والاجتهادات موجودة
هناك اباحة للعمل عند الضرورة باجتهاد العلماء متى ما كان خروجها للعمل ضرورة وموافقا للضوابط الشرعية
وخروجها مباح ايضا متى ايضا ما وافق الضوابط الشرعية وكان للضرورة