انا اعاني حقا

[مومي23]

انا ارى ما يلي
ان زوجتك محتاجة واحد يربيها


القاعدة تقول : حبي اهلي احب اهلك زوري اهلي ازور اهلك افرحي باهلي في بيتنا افرح باهلك

و عليه :

لا تتركها تذهب الى اهلها الا بالحساب اوقات معلومة تحددها انت تتركها عندهم الوقت الذي تقرره انت
- اذا اخذتها الى بيت اهلها لا تدخل اليهم توقف من الخارج امام الباب فقط
- اذا عدت لتاخذها اخبرها بالهاتف و انتظرها خارجا
- اذا حضر اهلها الى بيتك عاملهم عاديا اي لا فرح زيادة و لا وجه عابس
- اذا دعاك اهلها لا تذهب الا للضرورة القصوى
- لا تتركها تذهب لمناسبة عائلية عند اهلها الا ما تراه انت واجبا
- لا تترك لها حرية الحركة الا عملها و ما كان ضروري
- اذا كنت تدلل زوجتك هذه اسحب دلالك
- حتى مشاعرك نحوها اخرجهم بالقطرة كن بخيلا في مشاعرك نحوها دون الاساءة الى العلاقة الزوجية التي تربطكم

ستلاحظ زوجتك تغيرك نحوها و نحو اهلها ستعلم السبب و اذا سالتك اخبرها من لا يحب اهلي لا احبه
ستجد نفسها بين خيارين تصليح نفسها للمحافظة على زوجها و على بيتها او التمادي في تصرفاتها الطائشة و في هذه الحالة اسمحلي اقول لك زوجتك لا تحبك لا تحبك لا تحبك

[ketkouta]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مومي23

انا ارى ما يلي
ان زوجتك محتاجة واحد يربيها


القاعدة تقول : حبي اهلي احب اهلك زوري اهلي ازور اهلك افرحي باهلي في بيتنا افرح باهلك

و عليه :

لا تتركها تذهب الى اهلها الا بالحساب اوقات معلومة تحددها انت تتركها عندهم الوقت الذي تقرره انت
- اذا اخذتها الى بيت اهلها لا تدخل اليهم توقف من الخارج امام الباب فقط
- اذا عدت لتاخذها اخبرها بالهاتف و انتظرها خارجا
- اذا حضر اهلها الى بيتك عاملهم عاديا اي لا فرح زيادة و لا وجه عابس
- اذا دعاك اهلها لا تذهب الا للضرورة القصوى
- لا تتركها تذهب لمناسبة عائلية عند اهلها الا ما تراه انت واجبا
- لا تترك لها حرية الحركة الا عملها و ما كان ضروري
- اذا كنت تدلل زوجتك هذه اسحب دلالك
- حتى مشاعرك نحوها اخرجهم بالقطرة كن بخيلا في مشاعرك نحوها دون الاساءة الى العلاقة الزوجية التي تربطكم

ستلاحظ زوجتك تغيرك نحوها و نحو اهلها ستعلم السبب و اذا سالتك اخبرها من لا يحب اهلي لا احبه
ستجد نفسها بين خيارين تصليح نفسها للمحافظة على زوجها و على بيتها او التمادي في تصرفاتها الطائشة و في هذه الحالة اسمحلي اقول لك زوجتك لا تحبك لا تحبك لا تحبك

اخي اولا اود ان انبهك الى ان ماتفضلت به هو مجموعة من الكوارث وليست حلول ساعلق فقط على ثلاثة منها لان الحديث سيطول جدا لو علقت على كل ماورد في ردك
فأما الكارثة الحمراء الاولى انك اتهمت انسانة لا تعرفها ولم ترها بحياتك ولم تسمع عنها غير قول زوجها عنها انها لا تزور اهله اتهمهتا بانها قليلة التربية او غير مؤدبة اي انك تتهمها في شرفها في غيابها وقد جاء في ذلك قوله تعالى: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)
الكارثة الثانية هي انك تدعوه ان يرفض دعوة اهلها له فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( حق المسلم على المسلم خمس رد السلام و عيادة المريض و اتباع الجنائز و إجابة الدعوة و تشميت العاطس )
الكارثة الثالثة هي انك و من سبقك مباشرة في الرد تحرضان الزوج على زوجته بدل ان تسعيا الى الصلح بينهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة و الصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين )

سيدي صاحب المشكلة والله العظيم اكلمك بكل صراحة ودون تحيز، زوجتك معذورة ولو انها مخطئة في جزئية بسيطة وهي انه كان بامكانها ان تزورهم ولو مجاملة لك وتتحمل بعضا مما قد يسيء اليها من اجل ارضائك و كان عليك ان تطلب منها ذلك بطريقة ودية لكن في نفس الوقت هي ليست مجبرة على فعل ذلك ابدا لانني اكاد اكون متاكدة من انهم لو رفعوا سماعة الهاتف و دعوها الى زيارتهم للعشاء عندهم مثلا بدون مناسبة من المستحيل ان ترفض ذلك حتى لو كانت في اقصى درجات التعب وستذهب اليهم بكل فرح وسرور
حاول اخي ان تنظر الى الموضوع من زاوية اخرى وبدل ان تفكر في ماذا تفعل زوجتك فكر في لماذا تفعل هكذا
اسالها يا اخي حاول ان تصغي اليها واعرف منها مالذي جعلها تتجنبهم لا تنحاز الى اهلك فهي زوجتك لباسك سترك وغطاؤك اشعرها انك الى جانبها هي و تقف في صفها هي حتى لو لم يكن ذلك صحيحا وسترى كيف ستغير موقفها شيئا فشيئا وستحاول ارضاءك ولو على حساب نفسها فقط لانك تفهمت موقفها ووقفت الى جانبها وسعيت الى ارضائها
اتمنى لك التوفيق في حياتك الزوجية من كل قلبي

[مومي23]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ketkouta

اخي اولا اود ان انبهك الى ان ماتفضلت به هو مجموعة من الكوارث وليست حلول ساعلق فقط على ثلاثة منها لان الحديث سيطول جدا لو علقت على كل ماورد في ردك
فأما الكارثة الحمراء الاولى انك اتهمت انسانة لا تعرفها ولم ترها بحياتك ولم تسمع عنها غير قول زوجها عنها انها لا تزور اهله اتهمهتا بانها قليلة التربية او غير مؤدبة اي انك تتهمها في شرفها في غيابها وقد جاء في ذلك قوله تعالى: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)
الكارثة الثانية هي انك تدعوه ان يرفض دعوة اهلها له فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( حق المسلم على المسلم خمس رد السلام و عيادة المريض و اتباع الجنائز و إجابة الدعوة و تشميت العاطس )
الكارثة الثالثة هي انك و من سبقك مباشرة في الرد تحرضان الزوج على زوجته بدل ان تسعيا الى الصلح بينهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة و الصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين )

سيدي صاحب المشكلة والله العظيم اكلمك بكل صراحة ودون تحيز، زوجتك معذورة ولو انها مخطئة في جزئية بسيطة وهي انه كان بامكانها ان تزورهم ولو مجاملة لك وتتحمل بعضا مما قد يسيء اليها من اجل ارضائك و كان عليك ان تطلب منها ذلك بطريقة ودية لكن في نفس الوقت هي ليست مجبرة على فعل ذلك ابدا لانني اكاد اكون متاكدة من انهم لو رفعوا سماعة الهاتف و دعوها الى زيارتهم للعشاء عندهم مثلا بدون مناسبة من المستحيل ان ترفض ذلك حتى لو كانت في اقصى درجات التعب وستذهب اليهم بكل فرح وسرور
حاول اخي ان تنظر الى الموضوع من زاوية اخرى وبدل ان تفكر في ماذا تفعل زوجتك فكر في لماذا تفعل هكذا
اسالها يا اخي حاول ان تصغي اليها واعرف منها مالذي جعلها تتجنبهم لا تنحاز الى اهلك فهي زوجتك لباسك سترك وغطاؤك اشعرها انك الى جانبها هي و تقف في صفها هي حتى لو لم يكن ذلك صحيحا وسترى كيف ستغير موقفها شيئا فشيئا وستحاول ارضاءك ولو على حساب نفسها فقط لانك تفهمت موقفها ووقفت الى جانبها وسعيت الى ارضائها
اتمنى لك التوفيق في حياتك الزوجية من كل قلبي

شكرا اختي على ملاحظاتك نحن ناخذ المشكلة من صاحبها على اساس انه لا يزيد و لاينقص و بالتالي حكمنا من خلال سرده للقصة
لكن اختي العزيزة الا توافقيني الراي ان الكثير من الزوجات يكرهن اهل ازوجهن بسبب او بغير سبب و يجعلن الزوج المسكين في حيرة و في احراج دائم
ا لا ترين ان الكثير من الزوجات يرحبن و يفرحن اشد الفرح بزيارة اهلهن و لكنهم يصبحن عبوسات عند زيارة اهل الزوج
الا توافقينن الراي ان الكثير من الازواج محرومون من زيارة والديهم و اخوته لهم في بيتهم لان زوجته لا تحب ذلك

هذه كارثة يعيشها الكثير من الازواج و يتالمون منها

[ketkouta]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مومي23

شكرا اختي على ملاحظاتك نحن ناخذ المشكلة من صاحبها على اساس انه لا يزيد و لاينقص و بالتالي حكمنا من خلال سرده للقصة
لكن اختي العزيزة الا توافقيني الراي ان الكثير من الزوجات يكرهن اهل ازوجهن بسبب او بغير سبب و يجعلن الزوج المسكين في حيرة و في احراج دائم
ا لا ترين ان الكثير من الزوجات يرحبن و يفرحن اشد الفرح بزيارة اهلهن و لكنهم يصبحن عبوسات عند زيارة اهل الزوج
الا توافقينن الراي ان الكثير من الازواج محرومون من زيارة والديهم و اخوته لهم في بيتهم لان زوجته لا تحب ذلك

هذه كارثة يعيشها الكثير من الازواج و يتالمون منها

العفو اخي العزيز شكرا لك على رحابة صدرك وتقبلك للنصيحة
نعم اخي اوافقك وبشدة في ان الكثير من الزوجات يكرهن اهل ازواجهن ولكن يجب علينا ان لا ناخذ اراء مسبقة حول ذلك بل علينا ان نسمع من كلا الطرفين يجب دائما ان نطرح السؤال لماذا تكره اهله يعني من المستحيل ان يكره شخص ما اخر بدون اسباب لادخان من دون نار مستحيل و انا لا اقول ان كل الزوجات ملائكة ولا كل اهالي الازواج شياطين لذلك علينا ان ننظر الى الموضوع من جميع النواحي حتى لا نظلم اي طرف,
اما عن قولك ان الزوجة تفرح بزيارة اهلها فهذا امر طبيعي جدا لانهم اهلها والا بمن ستفرح لولاهم وتصبح عابسة لزيارة اهله فهذا امر راجع لنفس السبب الذي ذكرته سابقا والسؤال المطروح هو لماذا حتى لا نخطئ في حق احدهما,

""الا توافقينني الراي ان الكثير من الازواج محرومون من زيارة والديهم و اخوته لهم في بيتهم لان زوجته لا تحب ذلك"" هنا انا لا اوافقك الراي مطلقا فلماذا قد يحرم الزوج من زيارة اهله له اليس بيته مثل ماهو بيت زوجته؟ انا لا اتكلم عن رجال ضعفاء الشخصية فهم حالات شادة لا يقاس عليها. اما لو كان الاهل هم من يمتنعون عن زيارة ولدهم فذلك امر اخر ويؤدي بنا الى نفس الاستفهام اي لماذا