الرد على شبهة: الغناء والموسيقى مسألة خلافية

جمال البليدي · 2012-01-20, 23:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla*

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي جمال على هذا الر الرائع على من يقولونو يوجد موضوع بهذا العنوان و قد تدخلت فيه و طلبت من صاحبه اعطاءنا اغنية حلال نسمعها و للآن لم يرد علي اظن انه لم يقرأ المداخلة او انه تجاهلها لأنه لم اغنية حلال و لن يجد.
مرة اخرى بارك الله فيك و نغع بك و شكرا لك على مجهوداتك الرائعة.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
وفيكم بارك الله أختاه
كنت سأشارك إخواني في ذاك الموضوع لولا ضيق الوقت عندي هذه الأيام وقد حاولت اليوم فوجدت الموضوع مغلقا.
ما يتعلق بما ذكره بعض الإخوة بقولهم(( حلاله حلال و حرامه حرام )) فالمشكلة أنه لم يفرقوا بين الغناء وبين الموسيقى عند بعض العلماء المتقدمين!.
◄الموسيقى=المعازف هي الآلات الموسيقية كالعود والبيانو والقانون والمزمار وغيرها ، ولقد ورد التحريم فيها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونقل عدد كثير من أهل العلم الاجماع على تحريمها .(كما سبق)

◄الغناء= هو الشعر الملقى الملحن كالاناشيد الاسلامية التي تذاع في قناة المجد ,وهذا هو الذي فيه الخلاف ويقول عنه البعض( حلاله حلال و حرامه حرام ) و (ليس الأول) لكن بعض إخواننا أخلطوا بين الأمرين.

لكن اليوم في عصرنا أصبح مصطلح(الغناء) يُطْلق على الموسيقى والمعازف فعندما نتكلم اليوم عن "الغناء" فإننا نقصد به "الموسيقى والمعازف" فهذا حرام بالإجماع ولا عبرة لمن شد فالشاذ لا يقاس عليه والمثبت مقدم على النافي.

◄ملاحظة أخرى:
وجدت أن بعض الإخوة-وفقهم الله- لم يفرقوا بين خلاف التنوع وبين خلاف التضاد فمثلا في تفسير قوله تعالى{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} [سورة لقمان: 6]. فقد فسر ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنها (لهو الحديث) بالغناء ولم يثبت خلافا عن الصحابة في هذا لكن بعض التابعين فسر لهو الحديث بتفسير الآخر فهنا كلا التفسيرين صحيحين لأنه خلاف تنوع وليس تضاد.
◄مثال ذلك اختلاف المفسرين في تفسير قوله تعالى ((اهدنا الصراط المستقيم )) فمنهم من فسر "الصراط المستقيم"بالإسلام ومنهم من فسره بالقرآن ومنهم من فسره بالسنة والجماعة.
فهل هذا إختلاف تضاد؟ كلا بل كل هذه التفسيرات صحيحة فالصراط هو القرآن وهو الإسلام وهو السنة والجماعة.
نفس شيء في تفسير (لهو الحديث)) فهو الغناء وهو المزمار وهو الزور وهو الكذب وهو........

للفائدة:

فصل

في اختلاف السلف في التفسير وأنه اختلاف تنوع للعلامة ابن عثيمين رحمه الله

https://www.ibnothaimeen.com/all/book...er_17965.shtml

آلاء الرحـــــــمن · 2012-01-20, 23:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
وفيكم بارك الله أختاه

◄الغناء= هو الشعر الملقى الملحن كالاناشيد الاسلامية التي تذاع في قناة المجد ,وهذا هو الذي فيه الخلاف ويقول عنه البعض( حلاله حلال و حرامه حرام ) و (ليس الأول) لكن بعض إخواننا أخلطوا بين الأمرين.

فهمت من كلامك ان في الاناشيد من هي حلال ........
انا استمع الى بعض القصائد كنونية القحطانية وقصيدة ليس الغريب و غيرها و لكن الاناشيد لا اسمعها .
فهل تبين لي يا اخي ما يصلح من الاناشيد. اي الاناشيد التي نستطيع سماعها ؟؟؟؟

جمال البليدي · 2012-01-21, 00:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla*

فهمت من كلامك ان في الاناشيد من هي حلال ........
انا استمع الى بعض القصائد كنونية القحطانية وقصيدة ليس الغريب و غيرها و لكن الاناشيد لا اسمعها .
فهل تبين لي يا اخي ما يصلح من الاناشيد. اي الاناشيد التي نستطيع سماعها ؟؟؟؟

أنا شخصيا-رغم قلة علمي- لا أنصح إخواني بسماع الأناشيد التي لا يوجد فيها موسيقى ولا معازف لكنها مسألة خلافية (هذا ما أردت قوله)) فالإخوة الذين قالوا بالخلاف في مسألة المعازف أخلطوا بين الخلاف الموجود في الأناشيد وأسقطوه على المعازف! لأنهم لم يفهموا المصطلحات.
أما عن سؤالك فأنصحك كأخ لأخته بسماع تلك القصائد المفيدة التي ذكرتها أما الأناشيد اليوم خاصة التي فيها تكلف في التلحين والتغني والمؤثرات الصوتية فهذه لا أنصح بها فعندنا القرآن الكريم ومن لم يتعظ بالقرآن فلن يتعظ أبدا!.

آلاء الرحـــــــمن · 2012-01-21, 00:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

أنا شخصيا-رغم قلة علمي- لا أنصح إخواني بسماع الأناشيد التي لا يوجد فيها موسيقى ولا معازف لكنها مسألة خلافية (هذا ما أردت قوله)) فالإخوة الذين قالوا بالخلاف في مسألة المعازف أخلطوا بين الخلاف الموجود في الأناشيد وأسقطوه على المعازف! لأنهم لم يفهموا المصطلحات.
أما عن سؤالك فأنصحك كأخ لأخته بسماع تلك القصائد المفيدة التي ذكرتها أما الأناشيد اليوم خاصة التي فيها تكلف في التلحين والتغني والمؤثرات الصوتية فهذه لا أنصح بها فعندنا القرآن الكريم ومن لم يتعظ بالقرآن فلن يتعظ أبدا!.

شكرا لك على النصيحة انا فقط سألت لأن اخوتي مرات يسمعون الاناشيد و عندما اناقشهم يقولون هي كلام جميل مؤدب بدون موسيقى او اقاع نسمعها كما تسمعين القصائد و لقلت علمي لم اجد ما ارد به فطلبت منك التوضيح .
و على العموم كما قلت القرآن الكريم خير واعظ ولعل كثرة سماع الاناشيد و القصائد قد تلهينا عن سماع او قراءة القرآن فندخل لا محالة في آية لهو الحديث .

عبد الله-1 · 2012-01-21, 07:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla*

شكرا لك على النصيحة انا فقط سألت لأن اخوتي مرات يسمعون الاناشيد و عندما اناقشهم يقولون هي كلام جميل مؤدب بدون موسيقى او اقاع نسمعها كما تسمعين القصائد و لقلت علمي لم اجد ما ارد به فطلبت منك التوضيح .
و على العموم كما قلت القرآن الكريم خير واعظ ولعل كثرة سماع الاناشيد و القصائد قد تلهينا عن سماع او قراءة القرآن فندخل لا محالة في آية لهو الحديث .

زادك الله حرصا أختي الكريمة ونفع بكم وبعلمكم .
نونية القحطاني قصيدة رائعة ضمنها صاحبها أمور عدة في العقيدة والفقه والمعاملات والأداب ....الخ
وفيه نونية ابن القيم في وصف الجنة وهي جزء من قصيدة طويلة اسمها الكافية الشافية
هذه النونية شرحها الكثير من أهل العلم منهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والشيخ الدميجي حفظه الله وهي تحفة فريدة من نوعها عن نفسي لم أسمع قصيدة في مستواها ولازلت أسمعها أحيانا ويشترط في هذه الأمور المباحة ان لا تكون ديدن المسلم حتى ينسى كتاب الله ولا يتعهده يعني يهجره إما قراءة أو سماعا او تدبرا أو عملا كما فسر أهل العلم هذا المصطلح والله أعلم.
أما الكلام الذي بالإيقاعات الموسيقية سواء كان غناء أو نشيدا فلا يجوز.

آلاء الرحـــــــمن · 2012-01-21, 16:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

زادك الله حرصا أختي الكريمة ونفع بكم وبعلمكم .
نونية القحطاني قصيدة رائعة ضمنها صاحبها أمور عدة في العقيدة والفقه والمعاملات والأداب ....الخ
وفيه نونية ابن القيم في وصف الجنة وهي جزء من قصيدة طويلة اسمها الكافية الشافية
هذه النونية شرحها الكثير من أهل العلم منهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والشيخ الدميجي حفظه الله وهي تحفة فريدة من نوعها عن نفسي لم أسمع قصيدة في مستواها ولازلت أسمعها أحيانا ويشترط في هذه الأمور المباحة ان لا تكون ديدن المسلم حتى ينسى كتاب الله ولا يتعهده يعني يهجره إما قراءة أو سماعا او تدبرا أو عملا كما فسر أهل العلم هذا المصطلح والله أعلم.
أما الكلام الذي بالإيقاعات الموسيقية سواء كان غناء أو نشيدا فلا يجوز.

السلام عليكم
شكرا لك اخي بارك الله فيك اللهم آمين.
اجل لقد استمعتو قرأت مقتطفات من نونية ابن القيم رائعة فعلا حتى انا من اشد المعجبين بعلم الامام ابن القيم فاينما تتجه تجده معك بكلامه فقد تكلم رحمه الله تقريبا عن كل شيء
مرة اخرى شكرا لك اخي