|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
من العانس ؟؟؟ هي فقط ؟؟؟؟..لا أنت مخطئ.
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-01-19, 14:30
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالفعل أخي عمر فالعديد ممّن يطرحون مثل هذه المواضيع يكتفون بالجانب الذي يخدم قناعتهم ولا تهمّهم الحلول التي يفترض مناقشتها للحدّ من المشكل المطروح وتوجيه التّهم لجهة معيّنة أبدا لا يثري النّقاش بل يزيد في تعميق هوّة الخلافات بين القرّاء. والدّليل في هذا الطّرح أنّ هناكَ من يربطون تسمية العنوسة بالمرأة دون الرّجُل مع أنّ الرّجل الذي لا يتزوّج رغم تقدّم سنّه يدخل ضمن دائرة (العنوسة) وهممتُ بوضع بعض الأسباب لكنّي وجدتّني سأعيد ما ذكرته عن تكاليف الزّواج والبطالة وغيره.. وأضيفُ حريّة الرّجُل و المرأة في قبول أو رفض الزّواج والتي تجعلهم يختارون كيفما شاؤوا وقد لا يفكّرون حتّى في الزّواج..لفكرةِ أنّهم ليسوا بحاجة لبناء أسرة إمّا لعدم مسؤوليّتهم أو لتمتّعهم بما هم عليه بمعنى آخر (حاجة ما تخصّهم، مع أنّ هذا المعنى قد يتّسع لمعانٍ كثيرة وقد تُفهَم على غيرِ ما قصدت) طبعا أخي عُمر وإن وُفّقتَ في طرحِك إلاّ أنّي لا أوافقُك في بعض النّقاط.. ولولا انشغالي لأكملتُ كلامي.. فلي عودة إن شاء الله لِطرحِك يا صاحب الأسلوب المشوِّق .
آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2012-01-19 في 14:38.
|
||||
|
|
2012-01-19, 14:45
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا لكم التحية أستاذ عمر على الموضوع الطيب والمهم والواقعي لأبعد الحدود ... وبعد : العنوسة شبح ينمو في صورته البريئة ... وقد أفضت مشكورا بكثير من أشكالها وأسبابها وطرائقها ولا داعي لتكرارها, وللخروج بنتيجة إيجابية علينا أولا تدارس وحصر جميع الأسباب المسببة لها ودحضها وتهوينها وتسهيفها, ودعني هنا أخي الكريم أركز على جزئية مهمة وأراها بيت الداء كله أو جله, وهي "نظرة الناس وما أدراك ما نظرة الناس", التي يولي لها كل الأطراف وخاصة الطرفان على السواء أهمية بالغة, إما بضغط خارجي عن إرادتهما أو بإرادتهما و نظرتهما للزواج ومفهومه عندهما, وهذا جهل ما بعده جهل وثقافة مبنية على توافه وحتما بِنَائُهَا وبَنَّاءُهَا ينهاران ويسقطان من أول لحظة ... لم يبقَ من ظلِّ الحياةِ سوى رَمـقْ .... وحُطامُ قلبٍ عاشَ مشبوبَ القلقْ قد أشرقَ المصباحُ يوماً.. واحترقْ .... جفتْ به آمـالُهُ حـتىَّ اخـتنق ثم الذي يعمل حسابا لنظرة الناس وكلام الناس ذاك يَقْعُدْ مهمومًا مغمومًا عانسًا مدحورًا وحيدا, وخير تعبير على حالته هو القول الشعبي البليغ "عاش ما أكسب, مات ما خلى", فلا هو أنجز في حياته ما يبقي شعلة النشاط والسعي والتمسك بأغلى ما في الحياة من زينة, والتي وصفها ربنا عزّ وجّل: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا والباقيات الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلاً)(41) ... فطالب الرزق يتزوج لينمي رزقه, وطالب العفاف يتزوج ليصون عفته, ويعبد ربه عزّ وجّل وما أصدق قول الشاعر في ذلك الشقي الهارب الممتنع : فأنت الذي إن شئت أشقيت عيشتك ... وأنت الذي إن شئت أرحت بالكَ أعود لتلك النقطة التي رسمتها وركزت قولي فيها, هب مثلا أنك تريد إنشاء مشروع مربح ولك في السوق خصوم أو متربصين, فهل تهتم لنبزهم ولمزهم وهمزهم, وربما تدرك أنه يريدون لك السقوط ولا شيء غيره, والحديث قياس, فالزواج مشروعك أَنْتَ, أو مشروعك أَنْتِ, فلما الاهتمام برأي الناس وترى ما يهم الناس في أمر بينك وبين الشريك الجديد, إلا ما يفسد الشراكة, قد تقول هي أنها أن يكون زواجها أسطوريا وارتباطها بشخص رسمته في أحلامها, وهدفها من كل هذا "البريستيج" هو محق الأقرباء وإزهاق أرواح الصديقات وقتل الجيران غيظا, وبالنسبة له هو فيقول أن الزواج يلزمه مصاريف ويلزمه أن يكون عاملا بمرتب مضمون - سبحان الله - مضمون وكأنه ضمن مستقبله وعيشه وحياته فيه, ولو كان كذلك لاستكثر من الخير بما ينفع به نفسه, وربما كان الزواج عندها أفضل خير يستكثره في نفسه, إذن خلاصة القول أنه هناك صحيح عقبات كثيرة ولكن من تسبب فيها أليس إعجاز ذلك الطرف الأول للطرف الثاني أو العكس, وهذا بتركيزهم على تلك التفهات, ولو كان مفهوم وهدف الزواج عند الطريفين متقارب لكان التقارب مصير كل تلك العقبات, أتحسر على كثير من الأصدقاء عندما يقول أحدهم أنه لن يتزوج حتى يحقق كذا ويفعل كذا وينجز كذا ويدخر كذا , وكأن لسان حالي يقول لهم صعبتموها في أنفسكم فصعب كل أمرها عليكم, يقول صلى الله عليه وسلم: "من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي" رواه الطبري ... إذن حجة نظرة الناس واهية ومضروبة عرض الحائط, وكذلك باقي أسباب العنوسة المفرطة, والتي اتخذها الكثير حجة للهروب من تحمل المسؤولية أو عشقا للحرية والانحراف الأخلاقي ونشره والذود عنه بالغالي والنفيس وهو مأجور من الشيطان علي ذلك حتما لأنه يقوم له بعمله دون أجر ولا ثواب ... ختاما أسأل الله أن يرزقنا البصيرة ويبصّرنا طريق الحق ويسلكنا فيه من غير تعطيل ولا تبطيل, ونسأله أن يمّن علينا وعلى إخواننا بالكفاف والعفاف ويعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن ويجنبنا طريق الغواية وتلك النهاية في حِجْرِ هاوية هاوية ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . |
|||
|
|
|
2012-01-21, 10:25
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
تلك الحجج والأسباب..التي اخترقت فكرة الزواج فبنت خلفه جدارا منيعا يقف دونه من بلغوا سن الزواج أذلة متحسرين من وضع هم عليه..أحييك فلقد أثريت وكم نفعت به إثراء.. |
||||
|
|
|
2012-01-19, 15:29
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
لا يوجد حل عام وجذري
كل إنسان يبحث عن الحل الذي يساعده لأن أصل المشكلة معقد لدرجة إستحالة الحلول معه فسبب عوسة هذه غير سبب عنوسة تلك، وذاك الذي عنس قد يكون سبب عدم زواجه ذاتيا وقد يكون متعلقا بفلانة التي تزوجت وعلى هذه الشاكلة والسلام |
|||
|
|
|
2012-01-21, 10:29
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
أخي الكريم... أردت من خلال ما طرحت..أن الزواج بريء من كثير مما تم إلصاقه به فجُعِل ممتنعا...ولم يُرِد ذلك هو ابدا... بعض من مداخلتك أفزعني يارجل.. |
||||
|
|
|
2012-01-19, 15:31
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
بصراحة يا جماعة : |
|||
|
|
|
2012-01-19, 17:43
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
انا لا اتفق معك مازال كاين بنات حلال في الجزائر ..........طالما انه مازال ولاد الحلال سلام |
||||
|
|
|
2012-01-19, 19:41
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
لِم التّشاؤُم أخي [ مازالْ الخير أُو ناسُوا]
وكمثال/ على مستوى أسرتي تزوّج أخي منذ 7 أشهر وخطبنا بعده لاثنين والعاقبة للبقيّة ولجميع الشّباب المسلمين. فالزّواج يندرج ضمن أقدارنا وكلٌّ ودوره لمن شاء الله أن يُكمل نصف دينه. فقط علينا أن نؤمن بالله ونثِق به ونصبِر لننالَ رحمته. |
||||
|
|
|
2012-01-19, 19:58
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
بالمناسبة أنا شخصيا ليس لدي وقت للزواج .................... حياتي جاءت مختلفة ........................ وأنا أعرف مسار حياتي ..............منذ أمد بعيد.............. كما رسمه القدر.................. شكرا لردك الطيب........................... |
||||
|
|
|
2012-01-20, 18:19
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
هل نتزوج فقط ليقولو الناس فلانة متزوجة فلان متزوج ام نتزوج لنسعد ونبنى وونكمل رسالتنا فى الحياة استغرب من البعض الذى يبحث عن حلولا لمشكل خطير مثل هذا بسياسة بريكولاج كان يتزوج ابن العشرين من امراة فى ين امه ولكن انتظرو ليس لانه يحبها بل فقط طمعا فى مالها الست هذه كارثة وتتزوج بنت العشرين بجدها ليس حبا وانما طمعا فقط تحصيل حاصل ليقول الناس تزوجت فلانة باس الزواج زواج الطمع والمصالح واسفة لا اوافقكم الراى وعندما تتزوج امراة لم يسبق لها زواج من رجل متزوج فقط وفقط ليقال انها متزوجة لانها فى الغالب وفى الاوضاع العادية لن تفعل وعندما يعدد الرجل فقط وفقط لمصلحة ما مجرد تحصيل حاصل مجرد زيادة فى الاقام هنا اقول ان اهداف الزواج اكبر واسمى من ذلك بكثيير خلق الله الانسان وكرمه وجعله فى احسن تقويم ليفكر وليس ليستغل المباحات وفقا لمصالحه نعم زواج الصغير بامراة تضاعفه سنا محلل شرعا وزواج الشيخ الطاعن فى السن من فتاة اصغر منه باجيال محلل شرعا والتعدد ايضا حق من حقوق الرجل انما ان نستخدم الشرع فقط وفقط من اجل مصالح شخصية ونقول حل مشكلة فهذا لا تعليق لدى عليه الزواج اسمى من ذلك اسمى من ذلك الزواج مودة ورحمة وسكن وليس ماديات وشخصيا لا اعتبر ان المجتمع يعانى من عنوسة للرجال او النساء بقدر ما اجده يعانى من ازمة افكار وازمة اخلاق اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض |
||||
|
|
|
2012-01-21, 11:09
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
لك أن تتساءلي ما شئت.. فأوله لاأعتقد حدوثه..أما ثانيه فليس بالضرورة يتزوج الإنسان ليسعد..فالسعادة كل يراها بمنظوره الخاص وقد يتزوج انسان ويبني أسرة ويكمل رسالته في الحياة وليس بالضرورة أن يطعم السعادة.. هي ليست سياسة بريكولاج أيتها الفاضلة..وإنما هو إيقاف لنزيف وليتك نزلت الى أرض الواقع ورأيت بام عينيك سقوطا متسارعا مفزعا للفضيلة وسَوِي السلوك في حضيض عفن ..نسأل الله اللطف.. هل جبت أطراف مدن وطننا ورأيت مايروج له جهارا نهارا وعلى مرأى من الجميع..من ذبح للفضيلة والعفاف ؟؟؟ إنه غول العنوسة وليس غيره من ابتلع عذرية نفوس كانت عفيفة طاهرة أرهق أياديها شدّا على حبل العفاف والطهر.. إنها ظاهرة ولاأحد يمكنه إنكار وجودها...كما لايمكن لأحد أن ينكر أن أيادي خبيثة أعلت بنيانها..إسألي الجد والجدة كيف كان عليه الزواج سِِنِي كان صافيا لم تشبه شوائب غريبة عنه نراها اليوم...بساطته وقتها جعلته متناول من بلغ أهليته.. لم يكن وقتها يُسمع أن بناتا بلغن سن الزواج ينكرن على متزوجات رفضهن لأزواجهن ممارسة التعدد..ولعله لم يبلغك ذلك أختاه..؟؟؟ وإنه واقع اليوم وبعد أن كان همسا صار بصوت مسموع... لعلي أفرطت في توسيع هوة السن ولم يكن بمأخذ علي من طرفكم فالعبرة لم تكن بالنسبة لي بذاك الفارق الشاسع من السن بقدر ماكانت العبرة في تسهيل الزواج لمن أرادته وليس إرغاما فمالضير إن رضيت إحداهن بمن يكبرها كثيرا سنا ؟؟؟ أليس الأمر بناؤه على الرضا ؟؟؟ ولم التوقف عند هذه النقطة بالذات...فليس هناك ما يوحي بضبط قوانين تفرض على هذا أو على ذاك..الخضوع لسن معينة في قبول طرف لطرف لطر آخر.. ماأطرحه هو محاولة لتغيير بعض الذهنيات التي تنظر لكثيرمن المعوقات أقول معوقات وكانها من قدسيات الزواج..لا وألف لا..فإن ذلك لم يسهم سوى في استفحال الظاهرة ..ممتن لتواجدك على هذه الصفحة ولقد كان لإثرائك الطيب مزيدا من المنفعه..أحييك.. |
||||
|
|
|
2012-01-21, 19:19
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
ولم انكر التعدد فايضا هناك حالات ناجحة وانما قلت فقط ان لا نحل مشكلة بمشكلة اكبر ارى ان للزواج اهداف سامية وليست اهداف فقط بل كل واحد منا يبحث عن السعادة والسعادة تكون فى الرضا وكل واحد منا يبحث عنها حسب مفهومه والحمد لله ان باب الحلال واسع اما ا ن يبحث الانسان عن مصالح شخصية كيفما كانت اما مادية او معنوية وهى غالبا تكون مؤقتة وهنا يدخل الامر فى النيات والنية هنا مادية بحتة فاذا انتفت الاسباب انتفى الزواج وتضهر مشاكل بمسميات اخرى منها الطلاق المنتشر اليوم اما عن سقوط الفضيلة فهو لا يقاس دوما بالظروف وان كانت الظروف جزءا لا ننكره لكن يؤسفنى القول ان الامر يتعلق بالشخصيات والافكار والبعد عن التدين وليس بازمة المجتمع واكبر دليل على ذلك ان الامر لا يتعلق بفئة معينة دون اخرى نسال الله الستر لنا ولكل المسلمين فى كل مكان |
||||
|
|
|
2012-01-20, 20:59
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
مالمشكلة في أن تتزوج ابنة العشرين صاحب الستين ؟؟؟ |
|||
|
|
|
2012-01-22, 13:55
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
حديثك ب : لمَ لا...لِمَ لا...جميل والله..سيكون معقولا بالأصح مستساغا لو كانت أحوالنا أفضل مما هي عليه..وشبح العنوسة لايهدد يوما بعد يوم حالات وحالات... |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| العنز, ؟؟؟؟ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
