ماموقف السلفية من الثورة السورية؟

[جمال البليدي]

هل تعلم أن هناك توظيف للدين لأجل خدمة السياسة ؟؟؟؟
وأنصحك لاتنتبه كثيرا لتصريحات العلماء فيم يخص الشؤون السياسية فهم لعيدون عنها بعدا كثيرا وما يصلهم من شأنها يمر على الغربلة من طرف أتباعهم وموظفيهم..وأنت تعرف ما يحدث تأثير مواطن القوى على ذلك..
كلامي هذا سيجعل البعض يقف مشدوها وسيتبادر الى البعض الآخر أنه الضلال والزيغ..عن الحق
ولكن ومع ذلك ستبقى هي الحقيقة التي نرفض سماعها فقط لأننا نريد معرفة الحق بالأشخاص وليس العكس..
تسلح أخي الكريم برصيد زمني ضخم ملؤه أحداث ووقائع ومستجدات على الساحة ومارس التمحيص والمقارنة للمواقف والإعلانات ذات الطابع السياسي ...وتقاطع المصالح وافتراقها دون ان تغفل علاقات هناك مؤسسة وأخرى مشبوهة وأخرى تحت الطاولة...حتما ستصل الى حقائق لم يصل إليها غيرك ومقنعة لك ولايرفضها عقلك ...
تصدمني بعض المواقف والتصريحات فأتعجب فأتساءل...مثلا المرحوم صدام حسين كان يحارب إيران كان يبارك فعله ويُدعم وو وحين وصلت فقرة من البرنامج لإعلان الحرب عليه وإسقاطه طفا على الساحة تصريحات من قبيل أنه بعثي والبعث كفر والباقي من الحكاية وكأن البعث ظهر عيانا فجأة بين عشية وضحاها ..
نظام سوريا كان على وئام مع جميع الأنظمة في الدول العربية بحكامها ومحكوميها وعلمائها..
وحين توجهت أمريكا ومحركها الأول طبعا إسرائيل الى إعلان الحرب على محور الشر إيران سوريا المقاومة اللبنانية كما تسميه ومشروع الفوضى الخلاقة..بدأت التصريحات ومن بينها الدينية بنصيرية النظام وكفره ووو القائمة مفتوحة وكأن النصيرية ظهرت هناك أيضا بين عشية وضحاها...
لم يلاق الإسلام اعتداء وحربا وهوانا مثلما لاقاه على أرض تونس الطيبة من طرف نظام بورقيبه وامتداده المتمثل في نظام بن علي المخلوع...
لم نكن نسمع عن ذلك شيئا من التصريحات والفتاوي لالسبب سوى لأن النظام هناك كان على سمن وعسل مع أنظمة إسلامية تدعي رفع لواء السنة خفاقا ناهيك عن التبعية المقيتة لذلك النظام للغرب الكافر..ونفس الحديث ينطبق على نظام مصر الذي وُصف حاكمه وبتصريح ديني أنه ولي أمر المسلمين الذي لايتوجب الخروج عنه وأن من خرج عنه فهو كلب حطب للنار..ذلك النظان الذي لاقى على يديه كل مسلم أشنع المعاملة من ابعاد عن عقيدته بنشر الفسق والرذيلة والحرب على مكارم الأخلاق دون إغفال تجويع المسلمين في فلسطين بضرب الحصار عليهم وخنقهم..
ولنعرج على ليبيا القذافي يقول لسنا بحاجة للسنة ويكفينا القرآن وكأنه قالها البارحة ليُقتَل اليوم ...أفيقوا ياناس القذافي لم تكن تلك جريمته التي جلبت عليه التكفير..أبا فجريمته أقدم وأبعد في التاريخ فلقد سجل مواقف معادية لأنظمة الحكم في الخليج وخاصة النظام الملكي في السعودية ولقد وصف أحدهم جهرة وعلى الملأ يوما بأنه خنزير الجزيرة...
مالذي ستنتظرونه من وراء ذلك غير التصنيف الحقيقي للحكام من موالاة لحكام آخرين موالين حتى التخمة للغرب وغيرهم ممن انقطعت بهم حبال الود مع الغرب فصاروا في موضع العداء لحكام آخرين ..ومن تلك المحبرة يسيل حبر التصريحات ذات طابع ديني أو سياسي لايهم فالهدف واحد ..الدخول في الصف وعدم الخروج على الحاكم والمقصود هنا النظام العالمي والمجتمع الدولي ...
فلتدرك ياابن الإسلام بأن للسياسة أفاعيل تقلب أوراق الفهم فتبطل الحق متى شاءت وتحق الباطل ماشاءت وكل الوسائل متاحة..فلينعم صحاب العقول الضعيفة بهدأة السبات السياسي وابتلاع مايتم هضمه لهم لأن معدة العقول لديهم سحب..أحيلت الى غرف الإنعاش..
قد يفهم ما أطرح البعض أنني أتباكى على النظام السوري أو الليبي أو أنني أشيد بالمقاومة في جنوب لبنان أو أنني أتهجم على العلماء أو حاقد على حكام بعينهم من دون حكام آخرين..فأقول ريويدك أيها البعض فتريث..........................
على عجل أطرحه فمن شاء قبله قبله فله ذلك ومن شاء فرفضه فله ذلك أيضا..

QUOTE]
1-ليس مشايخ السعودية فقط من كفروا صدام والقذافي وبشار بل كفر صدام علماء اليمن كذلك وعلى رأسهم الشيخ مقبل الوادعي فهذا وحده يكفي في رد هذه التهمة ووحده يضمن لك أن الفتاوى لا علاقة بالسياسة البدعية(لا الشرعية)) أما القذافي فقد كفروه من زمان علماء مصر والأردن وبل و رابطة العالم الإسلامي

الرد الشافي على مفتريات القذافي
رابطة العالم الإسلام
مكة المكرمة عام 1402هـ

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

حجم الكتاب : 1 ميجا بايت

>>> رابط التحميل <<<

https://www.archive.org/download/rsmqrsmq/rsmq.pdf

أقول: لو كانت الفتاوى سياسية(حسب فهمك للسياسة) لما اجتمع كل هؤلاء العلماء من مختلف البلدان على تكفير القذافي وصدام حسين.
فهل كل هؤلاء العلماء على اختلاف مذاهبهم وبلدانهم أفتو لخدمة السياسة؟!

2-فصلك بين السياسة والشرع بقولك((سياسية وليست شرعية )) فيه تعدي على الشريعة فالسياسة من الشرع وليست منفصلة عنه, والعلماء حين يكفرون فلان أو يبدعون فلان إنما بالدليل وتغليب المصلحة على المفسدة.
3- العلماء لم يكفروا هؤلاء جزافًا كما يتوهم البعض!؛ فقد راسلوهم أكثر من مرة؛ بل قد عقدوا لبعضهم مجالسًا؛ حتى استبانوا ردتهم وكفرهم؛ وإلا لما كفروهم بأعينهم. ولا يلزم العالم أن يبرز للناس المستندات التي تثبت اتصاله بهؤلاء؛ فإن اشتراط إقامة الحجة في تكفير الأعيان من بدهيات مسائل التكفير التي تلقيناها عن هؤلاء العلماء؛ فكيف نظن بهم غير ما تعلمناه منهم. وللعلم فلقد كان للشيخ ابن باز مراسلات عديدة مع الحكام؛ وقد وقفت على صور لبعضها؛ وهي منشورة على الشبكة لمن التمسها؛ مما يؤكد صدق كلامي من أن العلماء لم يكونوا يكفرون الحكام جزافًا؛ كما يتوهم البعض!. والله أعلم.

نصيحة العلامة الوالد ابن باز
لحاكم العراق السابق صدام حسين
موقف الشريعة الإسلامية من الغزو العراقي للكويت

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه .
أما بعد : أيها الإخوان المسلمون في كل مكان نظرا لما جرى من حوادث في اليوم الحادي عشر من هذا الشهر من شهر الله المحرم عام 1411 هـ من العدوان الأثيم والظلم العظيم من رئيس دولة العراق على دولة الكويت وذلك باجتياحه بلاد الكويت بجيوشه مزودة بأنواع الأسلحة المدمرة وما حصل بسبب ذلك من الفساد العظيم وسفك الدماء ونهب الأموال وهتك الأعراض وتشريد الآمنين .
بسبب هذا كله كثر السؤال عن هذا الحادث وعما ينبغي نحوه ورأيت أنه من الواجب إخبار المسلمين فيما يتعلق بهذا الحادث وما يجب على المسلم نحوه فأقول :
لا شك أن هذا الحادث من رئيس دولة العراق حادث أليم وعدوان كبير على دولة مجاورة آمنة يجب على جميع الدول الإسلامية وغيرها وعلى جميع المسلمين إنكار ذلك وشجبه وبيان أنه عدوان أثيم وظلم كبير .
يجب على رئيس دولة العراق أن يبادر بسحب جيشه من دولة الكويت وأن يحذر مغبة ذلك في الدنيا والآخرة والظلم عاقبته وخيمة والله عز وجل يقول في كتابه المبين : وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ويقول سبحانه وتعالى : وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ويقول الله عز وجل فيما رواه عنه نبيه صلى الله عليه وسلم يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا
لا شك أن هذا العدوان من أقبح الظلم ولا شك أيضا أنه مخالف للتعاليم الإسلامية والمواثيق الدولية حري صاحبه بالعقوبة العادلة العاجلة .
…….
ويجب على رئيس دولة العراق أن يتوب إلى الله وأن يبادر بالرجوع إليه والتوبة بما وقع منه من ظلم والمسارعة إلى إخراج جيشه من الكويت حتى تهدأ الفتنة وحتى تعود الأمور إلى نصابها ويحصل التقارب في حل المشكلة بالطريقة التي ذكرتها . وهذا قول جميع أهل العلم ليس في هذا نزاع وهو أن جميع المشاكل بين الدول والجماعات والقبائل والأفراد يجب أن تحل بالطريق الشرعي إذا لم يحسن حلها بالطرق السلمية والصلح الشرعي الذي لا يخالف شرع الله .
…….
نشرت في جريدة البلاد بتاريخ 29/1/1411 هـ وغيرها من الصحف المحلية .
…….
والواجب على رئيس دولة العراق أن يتقي الله ويتوب إليه ، وأن يبادر بسحب جيشه من دولة الكويت ، ثم يحل المشكلة التي بينه وبين دولة الكويت بالحلول السلمية والصلح العادل والتفاهم المنصف . فإن لم يتيسر ذلك فالواجب تحكيم الشرع المطهر بتكوين محكمة شرعية مكونة من جماعة من العلماء المعروفين بالعلم والفضل والعدالة للحكم بينهم ، كما قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا وقال سبحانه : وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ الآية ،
…….
ونصيحتي لأهل الكويت وغيرهم من المسلمين في كل مكان ولرئيس دولة العراق وجيشه أن يجددوا توبة نصوحا وأن يندموا على ما سلف من الذنوب ، وأن يقلعوا منها ، وأن يعزموا عزما صادقا على عدم العودة فيها . لأن الأدلة الكثيرة من الكتاب والسنة قد دلت على أن كل شر في الدنيا والآخرة وكل بلاء وفتنة فأسبابه المعاصي ، وما كسبته أيدي العباد من المخالفة لشرع الله كما قال سبحانه . وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ وقال عز وجل : مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وقال عز وجل : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
…….
مقال : "واجب المسلمين تجاه عدوان العراق على دوله الكويت"

برقيةُ العلامة الوالد عبدِ العزيزِ بن باز
إلى عبدِالسلامِ عارف رئيس الجمهورية العراقية

سيادة الأخ عبد السلام محمد عارف رئيس الجمهورية العراقية بغداد .
سرنا انتصاركم على الملحدين والشيوعيين أعداء الإسلام ، ونرجو أن من شكركم لهذه النعمة العظيمة تحكيم كتاب الله ، والسير على هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهما كفيلان بسعادة المجتمعات والأفراد .
وباتباع تعاليم الإسلام يسود العدل ، وتحصل الطمأنينة ، والاستقرار لجميع المواطنين .
وفقكم الله ، والعاملين معكم لما فيه رفعة الإسلام والمسلمين ، وسعادة الشعب .
نائب رئيس الجامعة الإسلامية
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المصدر : جوانب من سيرة الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله - ( ص 527 - 528 )


4-ما يدل على أن الفتوى كانت شرعية لا سياسية((حسب مفهومك للسياسة طبعا))) هي الأدلة الواضحة في كفر الرجلين :
فأما القذافي فكفره قديم يكفي أنه أنكر السنة واستهزئ بها مع استهزاءه بالحجاب وكذبه على القرآن الكريم وما إلى ذلك.
وأما صدام فيكفي أنه بعثي على ديانة البعث ومن الأدلة على كفر البعث:

1-تقديم القومية على الدين
يقول هذا الحزب ما نصه((والعرب اليوم لا يريدون أن تكون قوميتهم دينية، لأن الدين له مجال آخر، وليس هو الرابط للأمة، بل هو على العكس قد يفرق بين القوم الواحد، وقد يورث حتى ولو لم يكن هناك فروق أساسية بين الأديان نظرة متعصبة وغير واقعية)-
المنهاج الثقافي المركزي: الكتاب الأول، القومية العربية والنظرية القومية ص 22.
إنّ النص هنا لا يشتم الدين بصورة علنية فحسب لكنه يرسمه بصورة كاريكاتورية وكأنه يمارس هواية التشفّي وينفس عن الحقد الذي يحمله ضد الدين.
فالدين في هذا النص مرفوض عربياً وهو اتهام يوجهه كاتبه إلى العرب، وإذا كانت دلالة الفقرة (قوميتهم دينية) تدعو إلى التوقف، حيث يبرز السؤال هل يمكن أن تكون القومية دينية، ومتى كان الدين انتماءً عرقياً حتى تكون قومية العرب دينية؟
وتقديم أي شريعة أو قانون على الإسلام مع تفضيله عليه يعتبر كفرا بالإجماع وأقص بالتقديم التفضيل
قال الإمام ابن كثير في البداية والنهاية (13/119): (من ترك الشرع المحكّم المنـّزل على محمد خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر، فكيف بمن تحاكم إلى الياسق وقدمها عليه، ومن فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين).

2-المساواة بين الدين والإلحاد والأنظمة مع الطعن فيهم بالجملة
يقول صاحب الحزب فنفسية التجزئة هي التي تفسر إلى حد بعيد، ليس فوضى الاتجاهات المتنافرة فحسب، بل أيضاً سلبية هذه الاتجاهات وعجزها عن كل بناء، هي نفسية الفرار والعجز، فرار الى التوسع الوهمي كالأممية والشيوعية والدينية)المنهاج الثقافي المركزي لحزب البعث العربي الاشتراكي، الكتاب الأول ص 135.

3-إتهام الدين بالتخلف
ورد في التقرير المركزي للمؤتمر القطري التاسع والمنعقد في بغداد في شهر يونيو من عام 1982م ما يلي : (وأما الظاهرة الدينية في العصر الراهن فإنها ظاهرة سلفية ومتخلفة في النظرة والممارسة)ومن هذا النص يتبين سبب حقد البعثيين على السلفيين بصفة خاصة

4-التوصيات الكفرية
تقول التوصية الرابعة : يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المضار الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي والعمل على علمانية الحزب خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي .
- التوصية التاسعة تقول : إن أفضل سبيل لتوضيح فكرتنا القومية هو شرح وإبراز مفهومها التقدمي العلماني وتجنب الأسلوب التقليدي الرومنطيقي في عرض الفكرة القومية وعلى ذلك سيكون نضالنا في هذه المرحلة مركزا حول علمانية حركتنا ومضمونها الاشتراكي لاستقطاب قاعدة شعبية لا طائفية من كل فئات الشعب .

تنبيه:

إن مسألة تكفير الأعيان مسألة (اجتهادية) محضة؛ فإذا كََفّرَ عالمٌ أحدَ الناسِ؛ فإن اجتهاده ذلك لا يلزم غيره من العلماء، ثم إنه قد يصيب في حكمه على ذلك المعين وقد يخطئ. وعليه؛ فلا ضرر مطلقًا من أن يقال: «أخطأ فلان من العلماء في تكفير ذاك المعين»؛ طالما أن المسألة في نطاق الأجر والأجرين (=الاجتهاد السائغ).

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

quote]

جمال...
هل أنت هنا في تعقيبك ترد على مداخلتي...؟؟؟
مررت سريعا على ما تطرحه..أقول سريعا لأنني انتهجت منذ مدة عدم الوقوف على مطولات التعاليق..
لم يكن من مقاصدي الحديث عن أخطاء العلماء في تقدير أحكامهم...فتنبه أخي..
مشكلة وأنتم على الدوام تفصلون أنشطة العلماء فيم يخص الأحداث السياسية عن تأثير وسلطة الحكام...ولأقلها لك وبصراحة لامجال للمغالطة فالكلمة العليا والأخيرة في أية دولة مسلمة هي للحاكم ...
ولاتغفل أخي الكريم أن أنظمتنا شمولية دكتاورية ..لاتقبل الرأي الآخر مهما كان مصدره سواء دينيا أو علمانيا أو غيره..والدليل على ذلك الكثير من العلماء يقبعون في سجون تلك الأنظمة ..علماء يشهد لهم الجميع صدقهم وورعهم وحبهم لأخراهم قبل دنياهم...
فتاوي العلماء أغلبها يصب في مسار السياسة الداخليه والخارجية لأية دولة..وهنا تتدخل البرمجة الزمنية للتصريحات والفتاوي من حيث التشهير لها فيم يناسب من الزمن وحتى دون تدخل أو علم للعلماء بذلك..ولقد كان لي موضوع يلامس بعض ما أقوله الآن في الخيمة للنقاش الجاد...

[جمال البليدي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

جمال...
هل أنت هنا في تعقيبك ترد على مداخلتي...؟؟؟

نعم أنا أرد على مداخلتك حول فصلك الدين عن السياسة أو السياسة عن الدين.

مررت سريعا على ما تطرحه..أقول سريعا لأنني انتهجت منذ مدة عدم الوقوف على مطولات التعاليق..

مطولات التعاليق أفضل بكثير من الكلاك النثري بلا دليل فالعبرة بالدليل والحجة وليس مجرد التخمينات السياسية والظنون الحركية.
لهذا فأنني أؤيد كل جملة أقولها بالدليل والتوثيق عليها وأعزوا كل قول إلى قائله .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في"منهاج السنة" 2_518 في الرد على أحد الرافضة: (ومن أراد أن ينقل مقالة عن طائفة فليسم القائل والناقل, وإلا فكل أحد يقدر على الكذب, فقد تبين كذبه فيما نقله عن أهل السنة))).
فالصدق الصدق والعدل العدل عمي عمر.

لم يكن من مقاصدي الحديث عن أخطاء العلماء في تقدير أحكامهم...فتنبه أخي.

هل أفهم من كلامك هذا أنك توافق أحكام العلماء فيما قالوه؟ إن قلت نعم فهذا حد ذاته يكفي في رد تهمتك حول السياسة وإن كان لا فقد ناقضتك قولك هذا فتأمل.

مشكلة وأنتم على الدوام تفصلون أنشطة العلماء فيم يخص الأحداث السياسية عن تأثير وسلطة الحكام...ولأقلها لك وبصراحة ...

زعمهم ذاك فيه اتهام للعلماء بلا دليل، وهو تخرص بلا حجة، والعلماء قاطبة من أهل السنة والجماعة يقرنون فتاويهم وأجوبتهم بالأدلة من الكتاب والسنة وأقوال السلف، فإن كانت أقوالهم لا تقبل وفتاويهم لا تسمع فليذكروا الأدلة الشرعية الموجبة لذلك، ولينقضوا ما يفتون به بمثل تلك الأدلة التي يعتمد عليها العلماء. ونطالب كل من يدعي أن العلماء مضغوط عليهم من ولاة الأمر أن يذكروا مثالاً واحداً أفتى فيه أهل العلم بسبب الضغط عليهم ،ولكن هيهات ،هيهات .
وقد أبان الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله هذه الشبهة وردها بقوله في جواب لسؤال سئل عنه هذا نصه:
قبل فترة وزع شريط ، والشريط يتكلم فيه أحد قواد إحدى الجماعات في الأردن ، يتكلم عن هيئة كبار العلماء - عندنا في البلاد السعودية - والشريط فيه نوع خبيث ، الذم فيما يشبه المدح يتكلم ويمدح أهل العلم عندنا ، ويقول أما ما يوجد عندهم من أخطاء في بعض الفتاوى فإنما صدرت بسبب الطغوطات من ولاة الأمر في تلك البلاد والشريط وزع فلعلكم تلقون الضوء حول هذا ؟
فأجاب – حفظه الله تعالى - : الحمد لله أنه اعترف بالحق وبين فضل هؤلاء العلماء . أما قوله : أنهم يفتـون بسبب ضغوطـات فهو قول باطل وعلماء هذه البلاد - ولله الحمد - هم أبعد الناس عن المجاملات فهم يفتون بما يظهر لهم أنه هو الحق . وهذه فتاواهم موجودة - ولله الحمد - ومدونة وأشرطتهم موجودة ، فليأتنا هذا المتكلم بفتوى واحدة تعمدوا فيها الخطأ بموجب ضغط وأنهم أجبروا على هذا الشيء . أما الكلام والدعاوى واتهام الناس فهذا لا يعجز عنه أحد كل يقوله لكن الكلام في الحقائق(محاضرات في العقيدة والدعوة (3/326)) .

لامجال للمغالطة فالكلمة العليا والأخيرة في أية دولة مسلمة هي للحاكم

وهل هذا يخفى على أحد؟ هذا أمر معلوم وبديهي فلسنا نعيش تحت سلطة عمر بن عبد العزيز ولا سلطة هارون رشيد!
لكن أهل العلم بل حتى الشعوب لا تتحمل وزر قرارات الحكام إذا خالفت الشرع (ولا تزر وازرة وزر أخرى)))!
و أهل العلم أنفسهم ردوا على هذا الافتراء حين سئلوا عن ذلك فها هو الشيخ محمد السبيل حفظه الله تعالى إمام المسجد الحرام وعضو هيئة الإفتاء يسئل عن قول بعض الشباب : إن العلماء يداهنون الحكـام، ومضغوط عليهم من قبل الحكام في إصدار بعض الفتاوى نرجو توضيح الحق من معاليكم في هذه القالة؟
فأجاب حفظه الله تعالى :
ما نعلمه من علماء هذه البلاد :أنهم لا يداهنون في دين الله ، وأنهم يناصحون حكامهم سراً ، ويدخلون عليهم ، وهم يرحبون بهم ويتقبلون منهم .
من يقول : إن العلماء مضغوط عليهم أو يداهنون الحكام :كل هذا ادِّعاء لا حقيقة له .
ومجموعة من العلماء الذين يثق الناس بهم ويطمئنون لهم ، إذا جاء أمر من الأمور يتشاورون فيه العلماء ثم الذي يتفقون عليه ، يرفعونه لولاة الأمر . ونحن أدرى بهذا الشيء ونعرف هذا الشيء . العلماء يعرفون هذا . وليس للعلماء إذا نصحوا حكامهم في شيء أن يقولوا على رؤوس الأشهاد :إنِّا ذهبنا وقلنا لولاة الأمر كذا وكذا ! هذا منهي عنه ولا يجوز . هذا أمر . والأمر الثاني : أتريد أن يقول : أنا فعلت كذا وكذا ! هذا رياء ، والرياء من أعمال المنافقين ،(يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً)) .
فهؤلاء كلامهم مردود عليهم غير صحيح ـ ولاة الأمر عندنا - يتقبلون - جزاهم الله خيراً - وهناك أمور قد يريد ولاة الأمر فعلها وإذا قال العلماء فيها كلمتهم . تركها ولي الأمر لقول العلماء بنفس طيبة وقبول حسن ))اهـ (اللقاء المفتوح بدورة الإمام محمد بن عبد الوهاب عام1423هـ (ب))

ولاتغفل أخي الكريم أن أنظمتنا شمولية دكتاورية ..لاتقبل الرأي الآخر مهما كان مصدره سواء دينيا أو علمانيا أو غيره..والدليل على ذلك الكثير من العلماء يقبعون في سجون تلك الأنظمة ..علماء يشهد لهم الجميع صدقهم وورعهم وحبهم لأخراهم قبل دنياهم...

كلامنا ليس عن واقع الحكام وظلمهم وبطشهم فهذا لا ينكره أحد إلا مكابر.
قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
"وفقه الواقع الذين يلمزون الدعاة إلى الله بأنهم لا يفهمون فقه الواقع وفقه الواقع لا يجهله إلا حمارفأقل مسلم في الشارع يعلم أن الحكومات أصبحت مسيرة لأمريكا ويعرف أن المسلمين قد غيروا وبدلوا"انتهى كلامه.

فواقع الحكام وأنظمتهم معلومة للعيان ولا يحتاج إلى فطنة ولا كياسة عفوا سياسة ولا إلى جهد إنما العبرة بمعرفة الطريقة الشرعية في التعامل معهم!.
فأين خالف علماء السنة الشرع في التعامل مع هذا الواقع الذي ذكرته؟
سجن الدعاة و العلماء واقع معروف لكن ما المنهج الإسلامي في التعامل مع هذا الواقع؟
يجبيك محمد صلى الله عليه وسلم((« تسمع وتطيع للأمير , وإن ضرب ظهرك , وأخذ مالك ؛ فاسمع وأطع » .
وتطبيقا لهذا الحديث سار علماء السنة قديما وحديثا:
من الذي سجن الإمام أحمد أليس حاكم زمانه رغم أن الإمام أحمد كان يقول بطاعته وعدم الخروج عليه.
من الذي سجن الإمام ابن سيرين أليس حاكم زمانه ومع هذا لما قال له السجان: إذا كان الليل فاذهب إلى أهلك ، فإذا أصبحت فتعال . فقال ابن سيرين: لا والله ، لا أعينك على خيانة السلطان . ( تاريخ بغداد ( 5/334) ) .
من الذي سجن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أليس حاكم زمانه ومع هذا لا تجد في كتبه إلا إيجاب السمع والطاعة-في المعروف- لهؤلاء الحكام؟
ومن الذي سجن الإمام الألباني رحمه الله أليس حاكم سوريا؟.

فهل كل هؤلاء العلماء كانوا يفتون تزلفا للسياسة أيضا!

قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - ( الباب المفتوح 3/99 ، لقاء 50 ، سؤال 1202 ) :
« إذا قال ولي الأمر لشخصٍ - مثلاً - ( لا تدعُ إلى الله ) ؛ فإن كان لا يقوم أحد سواه بهذه المهمة ؛ فإنه لا يطاع ولي الأمر في ذلك ؛ لأنها تكون فرض عين على هذا الشخص , ولا طاعة لولي الأمر في ترك فرضِ عينٍ .
أما إذا كان يقوم غيرُه مقامه ؛ نظرنا :
إذا كان ولي الأمر نهاه لأنه يكره دعوة الناس ؛ فهنا يجب أن يُناصَح ولي الأمر في هذا , ويقال ( اتق الله , لا تمنع من إرشاد عباد الله ) .
أما إذا كان نهيه هذا الشخص لسببٍ آخر يحدُث من جرَّاء كلام هذا الرجل , ورأى ولي الأمر أن المصلحة إيقافه وغيرُه قائمٌ بالواجب ؛ فإنه لا يحلّ لهذا أن يُنادد ولي الأمر . . . » انتهى .

فتاوي العلماء أغلبها يصب في مسار السياسة الداخليه والخارجية لأية دولة..وهنا تتدخل البرمجة الزمنية للتصريحات والفتاوي من حيث التشهير لها فيم يناسب من الزمن وحتى دون تدخل أو علم للعلماء بذلك..ولقد كان لي موضوع يلامس بعض ما أقوله الآن في الخيمة للنقاش الجاد...

قد أبانت الأيام والأحداث المتتالية من هو عالم سلطان ويفتي للسلطان بما يريده ويهواه
أليس عالم السلطان هو:
◄من أفتى بالديمقراطية للسلطان وأنها من الدين وأنها شورى !!
◄من أفتى للسلطان بالحزبية والتعددية وأنها جائزة في شرعنا!!
◄من أفتى للسلطان بجواز الانتخابات والبرلمانات !!
◄من أفتى للسلطان بجواز خروج المرأة للعمل والاختلاط في المدارس والجامعات وتجنيد المرأة!!
◄من أفتى للسلطان بجواز المظاهرات والاعتصامات والإضرابات!!
◄من أفتى للسلطان بالبنوك الربوية!!
◄من أفتى للسلطان بجواز الوقوف للنشيد الوطني !!
◄من أفتى للسلطان بكثير من المحرمات!!
أما أهل السنة والجماعة :فإنهم لايتنازلون عن مسألة شرعية لأغراض دنيوية ولايداهنون أحدا في حدود الله وبيانها مع إستخدام النصيحة التي ورد الشرع بها من غير إحداث فتن وقلاقل واضرابات واغتيالات ومظاهرات وماشابه ذلك ,بل يرون السمع والطاعة لأولي الأمر في المنشط والمكره والعسر واليسر وعلى الأثرة كذلك ,ولاينازعون الحاكمم سلطته بل يعينوه على الخير ,ويناصحونه إذا حاد عن جادة الصواب مع الدعاء له بالتوفيق والصلاح والسداد لكل خير,هذا ماعليه أهل السنة السلفيين ,فأين هذا من يزعم أنهم عملاءومسيسون ونحو ذلك؟ !
لكن مكمن الداء عند من يقول بهذه التهمة أنهم يريدون أن يصرفوا الناس خصوصا الشباب منهم عن علماء أهل السنة بكل وسيلة قدروا عليها ,ولكن الله ناصر جنده وعلى الباغي تدور الدوائر
قال تعالى(وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)

[جمال البليدي]

مواقف السلفية ليست سوى مواقف النظام الذي فبركها ..اي النظام السعودي !! و لا علاقة لهم بحال الشعوب (الرعاع كما يسمونهم )

و بما ان سوريا .....حليف لايران و على خلاف مع السعوديين ..فبطبيعة الحال سيكون الحق كل الحق و الخروج على الحاكم السوري هو واجب و ضرورة اسلامية كان سيقوم بها صحابة رسول الله لو كانوا احياءا !! عند العلماء الربانيين !!

في مصر الحليف التقليدي للسعودية..فان التفكير في انتقاد مبارك فقط التفكير كان حراما و ليس من صنيع صحابة رسول الله عند السلفيين !!

في ليبيا ...القذافي كان على خلاف من السعوديين و مع الامريكان ..فطبيعي جدا ان يبتعنتر علماؤهم عليه و يكفرونه و يجعلون الخروج عليه من الحكمة !!

في اليمن ..اين صالح هو احد اذرع الامريكين حلفاء السعوديين في المنطقة ...فللسلفيين راي مناقض تماما !!

و قس على ذلك ما تشاء ..!!

--------------

السلفيون الذين يحرمون السياسة ....ضد النظام السعودي و حلفاءه ..................هم يتقنونها جيدا و يستعملونها بكل براعة عندما يتعلق الامر بخصومهم !!

كلامك عبارة عن أسطوانة متكررة تم الرد عليها في مشاركاتي الأولى فتنبه ثم إن الواقع والتجرية أثبتت مما لا يدع مجالا للشك أن السلفيون دائما يكسبون الرهان والحركيون يخسرون:

((قام الحركيون بتأييد الثورة المسلحة لجماعة الأخوان المسلمين في حماة سورية قبل ثلاثين سنة , وقالوا أن هذا بداية تأسيس حكم إسلامي في الشام

وماذا كانت النتيجة ؟؟

كانت النتئجة فظيعة لم يكسب منها المسلمون في سوريا إلا الخراب والدماء ,

وزادت قوة وبطش النظام البعثي في سوريا من بعدها , وضعف الجانب الدعوي وضيق على أهل السنة والدعاة في سوريا إلى يومنا هذا

من الذي كان ضد ثورة الأخوان المسلمين في سوريا ؟

كان ضدها السلفيون وعلى رأسهم الشيخ السلفي الإمام الألباني الذي وصفه الحركيون لاحقا أنه منافق للحكام ( بل إن بعضهم كانوا يتهامسون بينهم أن الشيخ الألباني يعمل في المباحث في الأردن عندما أراد الألباني أن يلقي محاضرة لكي يصرفوا الناس عنه ) ومنها أن الألباني لاحظ أن الشيخ عبدالله عزام يتحاشى الكلام معه , فسأله عن سبب ذلك , فقال له عزام أنهم طلبوا منه أن لا يحتك بالألباني )

نأتي إلى فتنة أخرى

عندما قامت الثورة في إيران ,, فرح الحركيون بهذه الثورة , بل وقدم جماعة الأخوان الدعم لها ( ولا زالوا )

وماذا كانت النتائج ؟؟

النتيجة كما ترون , دولة المجوس تسيطر على إيران والعراق وسوريا ولبنان

والأخوان المسلمون أصبحوا ألعوبة بيد دجاجلة طهران وقم

حتى أن أحد قادة حماس قال أن خامنئي إمام المسلمين

ولم ننس بيان جماعة الأخوان في مساندة الحوثيين ضد السعودية


نأتي إلى قضية أخرى

قامت جماعات إسلامية مسلحة في الجزائر بأعمال عنف قبل أكثر من 15 عام , والجميع يعرف ماذا حدث في الجزائر

قام الحركيون بتأييد هذه الثورة , وقالوا أن هذه بداية حكم إسلامي في الجزائر ( وأشرطتهم لا زالت شاهدة وهي موجودة على الانترنت )

بينما كان السلفيون يحذرون مما كان يجري في الجزائر وعلى رأس هؤلاء المحذرين الشيخ ابن باز والشيخ الألباني والشيخ ابن عثيمين

حتى إن الشيخ الألباني عندما جاءه أحد قادة الجماعات الإسلامية يستشيره ( علي بلحاج ) وعظه الشيخ الألباني وحذره من عواقب هذه الثورة برغم أن الإسلاميين في الجزائر كان عددهم ستة ملايين , وقال له الألباني : ستعرف إذا انجلى عنك الغبار أفرس تحتك أم حمار

بينما كان الحركيون في المنابر والمحاضرات ينفخون في نار هذه الثورة ويرسلون بيانات التحريض للإسلاميين في الجزائر ويؤزونهم ويبشرونهم بالنصر

ماذا كانت النتائج

قتل وترويع أشبه ما يكون بمذابح التتار وانتهاك للأعراض , حتى فقد الأمن و أصبح حال الناس في الجزائر كما قال القائل : عوى الذئب فاستأنست بالذئب اذا عوى * وصوت إنسان فكدت أطـــير

مائتي ألف قتيل أو أكثر , وأرامل , ويتامى , وثكلى , وفتن متلاطمة

ولم يقم ما بشر به الحركيون من حكم إسلامي في الجزائر كما توهموا

وبعد أن انجلى الغبار وانتهت الأزمة , رجع الحركيون يقبحون ويسفهون ما حصل في الجزائر ( كعادتهم يحذرون بعد خراب مالطة )

وفي كل مرة يحذر السلفيون من مثل هذه الثورات ومن عواقبها , يرد عليهم الحركيون ( اصمتوا يا عملاء الحكام , يا أنصار الطواغيت , يا جامية)

نفس الاسطوانه تتكرر



وهاهم الحركيون اليوم يكررون مسلسل التحريض , هذه المرة في مصر , بزعم أنهم سيزيحون طاغية , سيزيحونه نصرة للدين وانتصارا للمظلومين

ويبشرون من يقتل بأنه شهيد

برغم أن من خطب الجمعة في المتظاهرين كان يقول كلاما معناه : أن هذه الثورة ليست للدين , وإنما هي ثورة شعبية وطنية , اجتمع فيها المسلم والنصراني

وبرغم أن شعارات يرفعها بعض المتظاهرين رسم فيها الصليب مع الهلال

الله جل وعلا يقول ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم )

كيف سينصر الله من يقول أن هذه الثورة ليست نصرة للدين

كيف ينصر الله من يرفع صورة الصليب وسط الثوار ولا ينكر عليه أحد

في حرب التتار , كان أهل البدع يتقربون إلى ضريح يسألونه النصر , فرفض شيخ الإسلام القتال مع هؤلاء ما داموا على شركهم

يقول أحد هؤلاء المحرضين المزايدين ( يوسف القرضاوي ) عندما تحدث عن الثورة في مصر : الحرية مقدمة على تطبيق الشريعة

ما الفرق بين ما يقوله القرضاوي , وبين أي خطاب علماني ؟؟!!

أليس الله جل وعلا أثنى على بني اسرائيل لأنهم صبروا

يقول الله تعالى ( وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ [الأعراف : 137]

أريد واحد من هؤلاء الحركيين يفسر لي لماذا أثنى الله على بني اسرائيل بما صبروا

مع أن فرعون كان يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم

يقول تعالى ( وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ [البقرة : 49]



ثم لو سألت هؤلاء الحركيين , ماذا بعد حسني مبارك

هل ستحكم مصر بشريعة الله ؟

هل سينتهي الظلم ؟

هل سيقضى على الفقر ؟



لا جواب عندهم

المهم أن يزيحوا حسني مبارك والحزب الحاكم , شأنهم شأن أي علماني أو نصراني في هذه الثورة , ولا يعنيهم ما الذي يحدث بعد ذلك

الفرق بين السلفيين والحركيين هو التالي

السلفيون يرجعون لعلماء راسخين , يحكمون الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح

لا تحكمهم عواطفهم , ولا تسيرهم قناة الجزيرة كما تريد

أما الحركيون فيحكمون الكتاب والسنة , ولكن بفهمهم وعواطفهم ومنهجهم الحركي السياسي , لا يعنيهم أن تسفك دماء , أو تنتهك أعراض , أو يعصى الله

مرشدهم ومحرضهم قناة الجزيرة وشيخها القرضاوي

ولو كانوا صادقين لاتبعوا الكتاب والسنة وحكموا عقولهم

ولذلك حذرنا ربنا في كتابه الكريم , حيث يقول عز وجل ( وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً [النساء : 83]

السلفيون ينظرون في عواقب الأمور , أما الحركيون فهم أشبه ينظرون إلى العواقب والمآلات

ولهذا يصدق على الفريقين قول الله تبارك وتعالى : (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ [آل عمران : 7]

فالراسخون هم أتباع منهج السلف الصالح لأنهم ينظرون إلى الأمور بنور الله

وأما الذين قال الله فيهم ( فأما الذين في قلوبهم زيغ ) فينطبق على الحركيين)) من هنا

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

كلامك عبارة عن أسطوانة متكررة تم الرد عليها في مشاركاتي الأولى فتنبه ثم إن الواقع والتجرية أثبتت مما لا يدع مجالا للشك أن السلفيون دائما يكسبون الرهان والحركيون يخسرون:

((قام الحركيون بتأييد الثورة المسلحة لجماعة الأخوان المسلمين في حماة سورية قبل ثلاثين سنة , وقالوا أن هذا بداية تأسيس حكم إسلامي في الشام

وماذا كانت النتيجة ؟؟

كانت النتئجة فظيعة لم يكسب منها المسلمون في سوريا إلا الخراب والدماء ,

وزادت قوة وبطش النظام البعثي في سوريا من بعدها , وضعف الجانب الدعوي وضيق على أهل السنة والدعاة في سوريا إلى يومنا هذا

من الذي كان ضد ثورة الأخوان المسلمين في سوريا ؟

كان ضدها السلفيون وعلى رأسهم الشيخ السلفي الإمام الألباني الذي وصفه الحركيون لاحقا أنه منافق للحكام ( بل إن بعضهم كانوا يتهامسون بينهم أن الشيخ الألباني يعمل في المباحث في الأردن عندما أراد الألباني أن يلقي محاضرة لكي يصرفوا الناس عنه ) ومنها أن الألباني لاحظ أن الشيخ عبدالله عزام يتحاشى الكلام معه , فسأله عن سبب ذلك , فقال له عزام أنهم طلبوا منه أن لا يحتك بالألباني )

نأتي إلى فتنة أخرى

عندما قامت الثورة في إيران ,, فرح الحركيون بهذه الثورة , بل وقدم جماعة الأخوان الدعم لها ( ولا زالوا )

وماذا كانت النتائج ؟؟

النتيجة كما ترون , دولة المجوس تسيطر على إيران والعراق وسوريا ولبنان

والأخوان المسلمون أصبحوا ألعوبة بيد دجاجلة طهران وقم

حتى أن أحد قادة حماس قال أن خامنئي إمام المسلمين

ولم ننس بيان جماعة الأخوان في مساندة الحوثيين ضد السعودية


نأتي إلى قضية أخرى

قامت جماعات إسلامية مسلحة في الجزائر بأعمال عنف قبل أكثر من 15 عام , والجميع يعرف ماذا حدث في الجزائر

قام الحركيون بتأييد هذه الثورة , وقالوا أن هذه بداية حكم إسلامي في الجزائر ( وأشرطتهم لا زالت شاهدة وهي موجودة على الانترنت )

بينما كان السلفيون يحذرون مما كان يجري في الجزائر وعلى رأس هؤلاء المحذرين الشيخ ابن باز والشيخ الألباني والشيخ ابن عثيمين

حتى إن الشيخ الألباني عندما جاءه أحد قادة الجماعات الإسلامية يستشيره ( علي بلحاج ) وعظه الشيخ الألباني وحذره من عواقب هذه الثورة برغم أن الإسلاميين في الجزائر كان عددهم ستة ملايين , وقال له الألباني : ستعرف إذا انجلى عنك الغبار أفرس تحتك أم حمار

بينما كان الحركيون في المنابر والمحاضرات ينفخون في نار هذه الثورة ويرسلون بيانات التحريض للإسلاميين في الجزائر ويؤزونهم ويبشرونهم بالنصر

ماذا كانت النتائج

قتل وترويع أشبه ما يكون بمذابح التتار وانتهاك للأعراض , حتى فقد الأمن و أصبح حال الناس في الجزائر كما قال القائل : عوى الذئب فاستأنست بالذئب اذا عوى * وصوت إنسان فكدت أطـــير

مائتي ألف قتيل أو أكثر , وأرامل , ويتامى , وثكلى , وفتن متلاطمة

ولم يقم ما بشر به الحركيون من حكم إسلامي في الجزائر كما توهموا

وبعد أن انجلى الغبار وانتهت الأزمة , رجع الحركيون يقبحون ويسفهون ما حصل في الجزائر ( كعادتهم يحذرون بعد خراب مالطة )

وفي كل مرة يحذر السلفيون من مثل هذه الثورات ومن عواقبها , يرد عليهم الحركيون ( اصمتوا يا عملاء الحكام , يا أنصار الطواغيت , يا جامية)

نفس الاسطوانه تتكرر



وهاهم الحركيون اليوم يكررون مسلسل التحريض , هذه المرة في مصر , بزعم أنهم سيزيحون طاغية , سيزيحونه نصرة للدين وانتصارا للمظلومين

ويبشرون من يقتل بأنه شهيد

برغم أن من خطب الجمعة في المتظاهرين كان يقول كلاما معناه : أن هذه الثورة ليست للدين , وإنما هي ثورة شعبية وطنية , اجتمع فيها المسلم والنصراني

وبرغم أن شعارات يرفعها بعض المتظاهرين رسم فيها الصليب مع الهلال

الله جل وعلا يقول ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم )

كيف سينصر الله من يقول أن هذه الثورة ليست نصرة للدين

كيف ينصر الله من يرفع صورة الصليب وسط الثوار ولا ينكر عليه أحد

في حرب التتار , كان أهل البدع يتقربون إلى ضريح يسألونه النصر , فرفض شيخ الإسلام القتال مع هؤلاء ما داموا على شركهم

يقول أحد هؤلاء المحرضين المزايدين ( يوسف القرضاوي ) عندما تحدث عن الثورة في مصر : الحرية مقدمة على تطبيق الشريعة

ما الفرق بين ما يقوله القرضاوي , وبين أي خطاب علماني ؟؟!!

أليس الله جل وعلا أثنى على بني اسرائيل لأنهم صبروا

يقول الله تعالى ( وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ [الأعراف : 137]

أريد واحد من هؤلاء الحركيين يفسر لي لماذا أثنى الله على بني اسرائيل بما صبروا

مع أن فرعون كان يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم

يقول تعالى ( وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ [البقرة : 49]



ثم لو سألت هؤلاء الحركيين , ماذا بعد حسني مبارك

هل ستحكم مصر بشريعة الله ؟

هل سينتهي الظلم ؟

هل سيقضى على الفقر ؟



لا جواب عندهم

المهم أن يزيحوا حسني مبارك والحزب الحاكم , شأنهم شأن أي علماني أو نصراني في هذه الثورة , ولا يعنيهم ما الذي يحدث بعد ذلك

الفرق بين السلفيين والحركيين هو التالي

السلفيون يرجعون لعلماء راسخين , يحكمون الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح

لا تحكمهم عواطفهم , ولا تسيرهم قناة الجزيرة كما تريد

أما الحركيون فيحكمون الكتاب والسنة , ولكن بفهمهم وعواطفهم ومنهجهم الحركي السياسي , لا يعنيهم أن تسفك دماء , أو تنتهك أعراض , أو يعصى الله

مرشدهم ومحرضهم قناة الجزيرة وشيخها القرضاوي

ولو كانوا صادقين لاتبعوا الكتاب والسنة وحكموا عقولهم

ولذلك حذرنا ربنا في كتابه الكريم , حيث يقول عز وجل ( وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً [النساء : 83]

السلفيون ينظرون في عواقب الأمور , أما الحركيون فهم أشبه ينظرون إلى العواقب والمآلات

ولهذا يصدق على الفريقين قول الله تبارك وتعالى : (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ [آل عمران : 7]

فالراسخون هم أتباع منهج السلف الصالح لأنهم ينظرون إلى الأمور بنور الله

وأما الذين قال الله فيهم ( فأما الذين في قلوبهم زيغ ) فينطبق على الحركيين)) من هنا

أنت دائما تتكلم عن الدليل والحجة ...هل هي رياضيات ياأخ ؟ هذا أولا
ثانيا ، الفيس وأعضاؤه كانوا سلفيين ...هل الاخواني يستشير السعوديين؟ لماذا تخلط؟

[ابوزيدالجزائري]

البيان الجلي لحال النظام السوري
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=885396