رسالة سيد قطب لاعضاء منتدى الجلفة

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

بل هي شبهات للدفاع عن من يسب الصحابة ويكفر البشرية ويقول بخلق القرآن ويتنقص نبي الله موسى عليه السلام و.....




بل العلماء وليس نحن وهم لا يكررون الإتهامات بل الردود العلمية.




هذا غير صحيح أختاه فالمتهم نفسه لم يعلن براءته من تلك التهم بدليل أن الكتب لا تزال تطبع وتباع!.


بالعكس لا نزال نرد بالحجة والبرهان على نفس الشبهات المتكررة.





بالعكس بل أنت أراك تتعمدين تجاهل الردود العلمية عليك .



بالعكس لم ينكروها بل دافعوا عنها وأصلوا التأصيلات من أجلها.



أرأيت الآن من يكرر؟.
لقد تم الرد على هذا البهتان والبتر والخيانة العلمية في هذا الرابط:
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...6&postcount=33

فلماذا التكرار!


[/center]

يا اخي الفاضل ......كن امينا مع نفسك بعض الشي اكرمك الله

يعني تلتمس مليون مبرر وعذر لعلماااااااااااااااااااااء -هل تفهم معني كلمة علماااااااااااااااااااء - ولا تلتمسها لمفكر ليس بعالم ....رغم انه كما كررنا من قبل نقلا عنه شخصيا انه لم يكن يقصد الجاهلية بمفهومك انت او كما فهمه البعض من العلماااااااااااااااااااااء .

وعودة الي التكرار والنقل

في مقابلة أجرتها مجلة المجتمع مع زينب الغزالي والتي سئلت فيها هل حقا أن الفكر الذي كان يتبناه سيد ويدرسه للإخوان هو تكفير أفراد المجتمع فأجابت بأنها قد سألت سيد رحمة الله عن ذلك فاستغرب هذا القول وبين أن هذا فهم خاطئ لما كتبه ، وبين أنه سيوضح هذا في الجزء الثاني للمعالم .. وقالت إن سيد لم يكن يكفر الأفراد بل كان يرى أن المجتمعات ابتعدت عن الإسلام إلى درجة جعلتها تفقد هذه الصفة .

وسئل الأستاذ عمر الأشقر في مجلة المجتمع عن سؤال : " هل كفر سيد قطب الأفراد والمجتمعات " ؟ ومما جاء في الجواب قوله : لم تحمل كتب الشهيد نصا واحدا يصرح فيه بتكفير المجتمعات أو الأفراد ولم يتفق الإخوان على أن سيد كان يصرح في لقاءاته وجلساته وأحاديثه بتكفير المجتمعات ولكن كثيرا من كتاباته قد يستنتج منها تكفير المجتمعات والأفراد وتلك الاستنتاجات أمر طبيعي لتفاوت الأفهام أحيانا ، ولتعمق المؤلف في معنى معين للتأكيد على فكرة ما وبين خطورة التحاكم لغير الله على كلمة الشهادة وصراحة الشرك في الرضى بتشريعات البشر الوضعية ووصل به التشديد درجة " قارب " معها اتهام المجتمعات والأفراد وليس أدل على ذلك مما كتبه في الظلال عندما توقف عند قوله تعالى } وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِين َ{ من سورة الأنعام وتعمق سيد في هذا المعنى وتشديده على خطورة التحاكم لغير الله لم يؤد به إلى تكفير المجتمعات والأفراد رغم حماستـه لهذه الفكرة ذلك لأنه يعلم حدود فكرته ورأيه ولكن بعض تلامذتـه - وممن تلقوا الدعوة على يديـه - تجاوزوا فكرته ورأيـه ووصلوا إلى المحظور وقالوا بتكفير المجتمعات والأفراد .

في حفظ الله

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

يا اخي الفاضل ......كن امينا مع نفسك بعض الشي اكرمك الله

أختي الكريمة ليتك توجهين هذه النصيحة لنفسك خاصة وأنه قد ثبت عن نقلك رمي الأبرياء وتقويلهم ما لم يقولوا.

فمثلا أنت بنقلك الغير العلمي نسبت كلاما قاله التكفيري القطبي الدوسري إلى الشيخ جميل زينوا؟ فأين الأمانة؟.

يعني تلتمس مليون مبرر وعذر لعلماااااااااااااااااااااء -

حاشا لله بل الحق أحب إلينا من العلماء لكننا لا نحب الكذب والبهت والظلم وبتر الكلام على طريقة ويل للمصلين فشتان شتان بين منهج أهل السنة في النقد وبين منهج مجاهيل النت في النقد!.

...رغم انه كما كررنا من قبل نقلا عنه شخصيا انه لم يكن يقصد الجاهلية بمفهومك انت او كما فهمه البعض من العلماااااااااااااااااااااء .

لماذا التكرار لقد تم الرد على هذه الشبهة هنا:

وعودة الي التكرار والنقل

وأنا سأعيد الرد.

في مقابلة أجرتها مجلة المجتمع مع زينب الغزالي والتي سئلت فيها هل حقا أن الفكر الذي كان يتبناه سيد ويدرسه للإخوان هو تكفير أفراد المجتمع فأجابت بأنها قد سألت سيد رحمة الله عن ذلك فاستغرب هذا القول وبين أن هذا فهم خاطئ لما كتبه ، وبين أنه سيوضح هذا في الجزء الثاني للمعالم .. وقالت إن سيد لم يكن يكفر الأفراد بل كان يرى أن المجتمعات ابتعدت عن الإسلام إلى درجة جعلتها تفقد هذه الصفة .

وسئل الأستاذ عمر الأشقر في مجلة المجتمع عن سؤال : " هل كفر سيد قطب الأفراد والمجتمعات " ؟ ومما جاء في الجواب قوله : لم تحمل كتب الشهيد نصا واحدا يصرح فيه بتكفير المجتمعات أو الأفراد ولم يتفق الإخوان على أن سيد كان يصرح في لقاءاته وجلساته وأحاديثه بتكفير المجتمعات ولكن كثيرا من كتاباته قد يستنتج منها تكفير المجتمعات والأفراد وتلك الاستنتاجات أمر طبيعي لتفاوت الأفهام أحيانا ، ولتعمق المؤلف في معنى معين للتأكيد على فكرة ما وبين خطورة التحاكم لغير الله على كلمة الشهادة وصراحة الشرك في الرضى بتشريعات البشر الوضعية ووصل به التشديد درجة " قارب " معها اتهام المجتمعات والأفراد وليس أدل على ذلك مما كتبه في الظلال عندما توقف عند قوله تعالى } وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِين َ{ من سورة الأنعام وتعمق سيد في هذا المعنى وتشديده على خطورة التحاكم لغير الله لم يؤد به إلى تكفير المجتمعات والأفراد رغم حماستـه لهذه الفكرة ذلك لأنه يعلم حدود فكرته ورأيه ولكن بعض تلامذتـه - وممن تلقوا الدعوة على يديـه - تجاوزوا فكرته ورأيـه ووصلوا إلى المحظور وقالوا بتكفير المجتمعات والأفراد .

في حفظ الله

كلام مكرر تم الرد عليه هنا:
https://djelfa.info/vb/showthread.php?p=7734568