الستار

[benham]

اذا كان ترتب عن تغطية وجهك مفسدة كعقوق الوالدين لماذا لا تاخذين براي الشيخ الالباني في جواز كشف الوجه ؟ خصوصا انه عالم ثقة

الله يهدي الى ما فيه الخير

[أم البراء السلفية]

مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز

أهمية الغطاء في وجه المرأة
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم . وفقه الله لكل خير آمين .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد :
فكتابكم المؤرخ بدون وصل وصلكم الله بهداه وهذا نصه : " أرجو من فضيلتكم إجابتي عن أهمية الغطاء على وجه المرأة وهل هو واجب أوجبه الدين الإسلامي , وإذا كان كذلك فما هو الدليل على ذلك , إنني أسمع الكثير وأعتقد أن الغطاء عم استعماله في الجزيرة على عهد الأتراك ومنذ ذلك الوقت سار التشديد على استعماله حتى أصبح يراه الجميع أنه فرض على كل امرأة , كما قرأت أنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الصحابة الراشدين كانت المرأة تشارك الرجل في الكثير من الأعمال كما تساعده في الحروب , فهل هذه الأشياء حقيقة أم أن فهمي غلط لا أساس له إنني أنتظر الإجابة من فضيلتكم لفهم الحقيقة وحذف ما هو مشوه؟ انتهى .
الجواب : الحجاب كان أول الإسلام غير مفروض على المرأة وكانت تبدي وجهها وكفيها عند الرجال , ثم شرع الله سبحانه الحجاب للمرأة وأوجب ذلك عليها صيانة لها وحماية لها من نظر الرجال الأجانب إليها وحسما لمادة الفتنة بها وذلك بعد نزول آية الحجاب وهي قوله تعالى في الآية

(3/354)


--------------------------------------------------------------------------------

من سورة الأحزاب { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } (1) الآية , والآية المذكورة وإن كانت نزلت في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم , فالمراد منها : هن وغيرهن من النساء لعموم العلة المذكورة والمعنى في ذلك .
وقال سبحانه وتعالى في السورة نفسها { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } (2) الآية , فإن هذه الآية تعمهن وغيرهن بالإجماع , ومثل قوله عز وجل في سورة الأحزاب أيضا { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } (3) الآية . وأنزل الله في ذلك أيضا آيتين أخريين في سورة النور وهما قوله تعالى : { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } (4) { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ } (5) الآية والبعولة هم : الأزواج , والزينة هي : المحاسن والمفاتن والوجه أعظمها وقوله سبحانه : إلا ما ظهر منها المراد به : الملابس في أصح قولي العلماء , كما قاله الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقوله تعالى : { وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } (6)
__________
(1) سورة الأحزاب الآية 53
(2) سورة الأحزاب الآية 33
(3) سورة الأحزاب الآية 59
(4) سورة النور الآية 30
(5) سورة النور الآية 31
(6) سورة النور الآية 60

(3/355)


--------------------------------------------------------------------------------

ووجه الدلالة من هذه الآية على وجوب تحجب النساء - وهو ستر الوجه وجميع البدن عن الرجال غير المحارم - أن الله سبحانه رفع الجناح عن القواعد اللاتي لا يرجون نكاحا وهن العجائز إذا كن غير متبرجات بزينة , فعلم بذلك أن الشابات يجب عليهن الحجاب وعليهن جناح في تركه .
وهكذا العجائز المتبرجات بالزينة عليهن أن يتحجبن لأنهن فتنة , ثم إنه سبحانه أخبر في آخر الآية أن استعفاف القواعد غير المتبرجات خير لهن وما ذاك إلا لكونه أبعد لهن من الفتنة , وقد ثبت عن عائشة وأختها أسماء رضي الله عنهما ما يدل على وجوب ستر المرأة وجهها عن غير المحارم ولو كانت في حال الإحرام كما ثبت عن عائشة رضي الله عنها في الصحيحين ما يدل على أن كشف الوجه للمرأة كان في أول الإسلام ثم نسخ بآية الحجاب .
وبذلك تعلم أن حجاب المرأة أمر قديم من عهد النبي صلى الله عليه وسلم قد فرضه الله سبحانه , وليس من عمل الأتراك , أما مشاركة النساء للرجال في كثير من الأعمال على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كعلاج الجرحى وسقيهم في حال الجهاد , ونحو ذلك فهو صحيح مع التحجب والعفة والبعد عن أسباب الريبة , كما « قالت أم سليم رضي الله عنها : كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم فنسقي الجرحى ونحمل الماء ونداوي المرضى » ، هكذا كان عملهن، لا عمل نساء اليوم في كثير من الأقطار التي يدعي أهلها الإسلام اللاتي اختلطن بالرجال في مجالات الأعمال وهن متبرجات مبتذلات، فآل الأمر إلى تفشي الرذيلة , وتفكك الأسر , وفساد المجتمع.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , ونسأل الله أن يهدي الجميع صراطه المستقيم , وأن يوفقنا وإياك وسائر أخواننا للعلم النافع والعمل به , إنه خير مسئول .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(3/356)


--------------------------------------------------------------------------------

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benham

اذا كان ترتب عن تغطية وجهك مفسدة كعقوق الوالدين لماذا لا تاخذين براي الشيخ الالباني في جواز كشف الوجه ؟ خصوصا انه عالم ثقة

الله يهدي الى ما فيه الخير

[أبوعبد اللّه 16]

بارك الله فيك اختي، ما شاء الله، شيء جميل جدا الذي قمت به، و نسأل الله ان يأجرك اجرا كثيرا على هذه الخطوة، سبحان الله، في هذا الوقت، القليل من هنّ متمسكات بللباس الشرعي فما بالك بالستار، نسأل الله ان تكوني من الطائفة التي اخبرنا عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم، الفرقة المنصورة و التي منهم القابض على سنته كالقابض على الجمر.

لا تخافي اخيتي، ان الله معك
و ما اعظمها ان يكون الله رب الخلق، و ربكِ معكِ

انت يجب عليك ان تصبري على هذا الالتزام، حتى و ان ضربتك امك و اوجعتك ضربا كما قال الشيخ فركوس حفظه الله، و انت اكيد تعرفين اجر الصابرين، قالى تعالى "و ما يلقاها الا الذين صبرو و ما يلقاها الا ذو حظ عظيم" يعني الذي يصبر له حظ عظيم في الدنيا و الاخرة، و انت اكيد تعلمين ان مع الصبر يأتي الفرج، و ان مع العسر يسرا.

ثم امك ستحّن عليك يوما لا محالا، و تصبحين قدوة في عائلتك، اصبري قليلا فقط،

ثم عليك يا اخيتي الفاضلة ان لا تلتزمي باللباس فقط، بل بسائر الطاعات، و هذا يكون طبعا يكون بطلب العلم

عليك بطلب العلم، العلم الشرعي، و ضعي مثلا ساعتين يوميا، تقرئين كتب الدين الصحيح، من العلماء المشهورين او ان كنت عضو في هذا المنتدى، هناك اقسام الدين الاسلامي، اغلبها ما شاء الله، اطرحي اسئلتي و استفيدي و نحن ايضا نستفيد منك، و هكذا تزدادي علما و نورا،

اعلمي انه ان اردت ان تحافظي على التزامك و لا تتركيه يوما ما، عليك ان تفعلي هذه الاشياء:

-ان تصاحبي الصحبة الطيبة
- ان تقرئي القران و تداومي عليه تمعنا و تدبرا
-ان تطلبي العلم النافع الشرعي

نسأل الله لك و لنا الثبات على دينه و على منهجه
و ايضا نساله ان يعيننا على المحافظة على طاعاته و اجتناب معاصيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benham

اذا كان ترتب عن تغطية وجهك مفسدة كعقوق الوالدين لماذا لا تاخذين براي الشيخ الالباني في جواز كشف الوجه ؟ خصوصا انه عالم ثقة

الله يهدي الى ما فيه الخير

يا اخي ليكن في علمك
هذه المسألة خلافية بين العلماء على قولين
و ان الشيخ الالباني يقول ان الستار غير واجب، بل هو مستحب، و قال هذا الكلام (الذي هو في الاقتباس)، لانه يعتقد انه غير واجب، فان والداها امراها بترك الستار، فهي تطيعهما، لانه غير واجب في حقها

لكن مثلا الشيخ ابن باز و العثيمين، يقولان انه واجب، و انه ان تركته هي عاصية الله، و عليها الاثم، و هي متبرجة و الخ، و ان امراها ابويها بترك الحجاب، لا تطيعهما، لانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

لكن نحن ماذا نفعل ان وقعنا في هذه الحالة، يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم "دع ما يريبك الى ما لا يريبك"، يعني باش نخرجوا من هذا الاشكال، نضع هذا الستارـ واجبا كان او استحبابا.

و السلام عليكم