المولد بدعة ..ومن كان له شبهة أو استفسار فليتفضل..ونحن في الخدمة

[الشاعر17]

بسم الله الرحمن الرحيم

المكنى مهاجر .. لا أعلم الى أين تحديدا لا يهم

لوحة مفاتيحي لم تزل بل والعبارة مقصودة ولا مقارنة بين لفظ حادث وبين أحدث الوادرة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم

فحادث التي قصدتها من الحداثة أي ليس بالامر الجديد حدوثه عن الناس واحدث التي في الحديث المذكور بمعنى احداث امر دونما مثال سابق في الشرع

وهو الموصوف بالبدعة وراجع في ذلك الاعتصام للشاطبي

ولا تتسرع في الاجابة على الاخرين حتى لا تنال صفر في الامتحان

وانا اعلم جيدا ان الاحتفال من محدثات الامور المنكرة في الشرع بل هو بدعة

وانما اردت ان اقول انه يجب ان ينظر الى واقع الناس اليوم قبل اصدار الحكام عليهم مادام الامر ليس حديث عهد او قريب من احداثه

تحب اشرحهالك بالعامية .. ام تراك فهمت مقصدي وان كنت ارى انه لا يحتاج الى كثرة توضيح فكلمة أشربو التي تلت لفظ حادث تكفي لشرح

الموضوع وانما انت تلقفت المفردة تعصبا واستعجالا وحبا في الرد لا غير فجئت على تماما كالقطر المستعجل

تنبه في المرة القادمة يا ولدي لشارات المرور

.. الساعة الان 12.44 شهية طيبة

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر17

لوحة مفاتيحي لم تزل بل والعبارة مقصودة ولا مقارنة بين لفظ حادث وبين أحدث الوادرة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم

فحادث التي قصدتها من الحداثة أي ليس بالامر الجديد حدوثه عن الناس واحدث التي في الحديث المذكور بمعنى احداث امر دونما مثال سابق في الشرع

لا تحرث في البحر أخي الشاعر.....وكلامك أشبه بالتفلسيف.........أليس لكل حادث محدث ؟

والحداثة يقصد بها الجديد خلاف ما فسرتها انت أي ليس بالجديد !!!!

فمحدث يعني مبتدع
نقطة نهاية

[الشاعر17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

لا تحرث في البحر أخي الشاعر.....وكلامك أشبه بالتفلسيف.........أليس لكل حادث محدث ؟

والحداثة يقصد بها الجديد خلاف ما فسرتها انت أي ليس بالجديد !!!!

فمحدث يعني مبتدع
نقطة نهاية

إن للمفردة ما يفسرها بصفة تتبعها بقولنا أشربوا - بصيغة المجهول - ولا يكون ذلك الا من تطاول العهد بالامر اما

تعريف البدعة

فهي إحداث أمر دونما مثال سابق

ومنها قول الله جل وعلا

-بديع السموات والارض -

أي خلقهن على صفة لم يسبقها مثال من ذي قبل

فإن كان الامر على نحو قبله من الشكل والمثال فلا يكون بدعا لغة ومعنى

والصبيان لو قرأو ما كتبت ما فهموا الذي ذهبت إليها .. فكيف وانت مشرف

اللهم الا ان يكون الامر من باب معزة ولو طارت او لدخيلة في نفسك ،إن أبديتها افتُضحت وان كتمتها أرّقتك

ام تراك نظرت الى الموضوع بعين واحدة ....

والاصوب ان تكون الشمال فلقد بلغني عن ذي علم بطب العيون ان الشمال تكون أقل في درجة الابصار عادة

فسبحان الذي أدبدع كل شيئ خلقه