شهادة بعض علماء الامة للصوفية والتصوف

[يوشع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العقل

مجرد شهادات على مشروعية التصوف،لكن آراء العلماء ليست تشريعا ربانيا،وكل موقف مناقض كذلك.
هذا تراث بشري لامكن رفعه إلى مستوى تركة دينية ربانة.
مشكورا على موضوعك،لكن لاتعبر ذلك حجة على أن الدين تصوف،كما أقول لمن عارض أن الدين في محاربة التصوف.
الدين من الله وطرق التصوف ،وفرق التدين ،و.............بشرية.

لا فُضَّ فوك

فيبقى الأصل دائما الاهتداء بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط فقط فقط

لأن هديه أعلم وأسلم وأكمل وأحكم و...............الخ وقل ما شئت من المدائح

والله الموفق

[الشاذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوشع

لا فُضَّ فوك

فيبقى الأصل دائما الاهتداء بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط فقط فقط

لأن هديه أعلم وأسلم وأكمل وأحكم و...............الخ وقل ما شئت من المدائح

والله الموفق

نعم الأصل دائما الاهتداء بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط .ومن الذي يقول غير هذا....؟؟؟
ماهو التصوف !!
التصوف صارت كلمة تحدث عند كثير من الناس إشكالاً ، تحدث حساسية عند بعض الخلق والسبب في ذلك السوء الذي وصلت إليه الأمة من التدهور ،يقول العلماء الحكم على الشيء فرع من تصوره ، فما معنى كلمة التصوف .
الحقيقة أن هذه الكلمة أصبحت ذات دلالات عديدة .. فحين تذكرها تتبادر في الاذهان صور مختلفة .. لذلك أحببت أن أوضح الصورة الأصلية لهذا المعنى السامي ... حتى نتحد عند المعنى الأصلي .. ومن ثم ننطلق لكي نصحح ماالتبس على البعض من ذلك .
التصوف الذي يعرفه أئمة السلف من لدن الإمام الحسن البصري إلى من أدركنا من مشائخنا ، هو الانشغال بتحقق الانسان بركن الدين الثالث ألا وهو الإحسان ، فعلم الفقه اشتغل بأركان الإسلام الأربعة الصلاة والزكاة والصيام والحج وما يتبع ذلك من المعاملات ، وعلم التوحيد الذي سمي بعد ذلك بعلم العقيدة وكلمة العقيدة لم تكن معهودة في عهد الصحابة ولا التابعين ولا من بعدهم ، ولكنه يسمى بعلم التوحيد واشتغل هذا العلم بأركان الإيمان الستة ، أما التصوف فهو العلم الذي اعتنى باستنباط الأحكام والآداب التي يصل بها الإنسان إلى التحقق بالركن الثالث من أركان الدين وهو مقام الإحسان .
إذاً تعريف هذا الأمر هو أمرٌ راقٍ من أرقى أركان الدين التي نطلبها .