هل للفتاة الجزائرية رأي في ...؟؟؟

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


للمرأة مطلق الحق في اختيار شريك حياتها فهذا زواج و ليست فترة لقضاء الاجازة هو حق مكرس شرعا و قانونا و لا يمكن للولي بأي حال من الاحوال اجبار ابنته على زوج لا ترغب فيه و من منطلق حديث الرسول صلى الله عليه و سلم فإن البكر تستأذن و قبولها يفهم من صمتها على اساس زمان كانت المراة تستحي ان تعبر عن رغبتها اما عن هذ الزمان المتفسخ فعادي البنت اصبحت ترفض بالوجه الصحيح ان لم تستطيع ان تعبر عن ذلك امام الولي بحكم العادات و التقاليد فلها ان تعبر عن ذلك لامها و هي بدورها تنقل ذلك للوالد
اما الثيب فهي احق بنفسها من وليها
نأتي لموضوع الفقير اعتقد ان الفقير فعلا هو فقير الدين و الاخلاق و مقاييس الفقر و الغنى هذي امور نسبية ترجع لاحوال الدنيا و متغيراتها كم من فقير اغناه الله من حيث لا يدري و كم من غني ضاعت امواله و هيبته و جاهه في رمشة عين بالعامية

((هذي دنيا ترفع و تحط ))



يوجد مثل مصري شائع يقول


(( خذوهم فقراء يغنيكم ربنا ))


و في الواقع توجد كثير امثلة لناس تزوجوا بالكريدي و عاشوا في بيت العائلة وقت و لما اراد ربي تغيرت كامل احوالهم اليوم اصبح لهم سكن خاص و وظيفة و سيارة و يقضوا اجازتهم العائلية كل مرة في مكان ربي يغير ساعة بساعة المهم النية الصادقة و الامور تجي بالصبر و طول البال
لا خير من زوج او زوجة لم يتقاسم مع الآخر مر الحياة قبل حلوها و الحياة اصلا هي هكذا تورينا الوجه الأبيض و الوجه الاسود لا اراكم يا اخواني سوادها
اما ذلك الزواج القائم على مصلحة فلا شك انه سينتهي بزوال تلك المصلحة
هناك مثل مصري يقول :


(( يا متجوزة القرد على مالو يروح المال و يبقى القرد على حالو ))


ما يقصد من المثل ان الزواج اذا كان قائم على قناعة فهذا امر جيد اما اذا كان قائم على مصلحة فسينهار حتما بزوال تلك المصلحة
شكرا لكم عن الموضوع القيم و اعتذر عن الاطالة
تحياتي و تقديري

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

للمرأة مطلق الحق في اختيار شريك حياتها فهذا زواج و ليست فترة لقضاء الاجازة هو حق مكرس شرعا و قانونا و لا يمكن للولي بأي حال من الاحوال اجبار ابنته على زوج لا ترغب فيه و من منطلق حديث الرسول صلى الله عليه و سلم فإن البكر تستأذن و قبولها يفهم من صمتها على اساس زمان كانت المراة تستحي ان تعبر عن رغبتها اما عن هذ الزمان المتفسخ فعادي البنت اصبحت ترفض بالوجه الصحيح ان لم تستطع ان تعبر عن ذلك امام الولي بحكم العادات و التقاليد فلها ان تعبر عن ذلك لامها و هي بدورها تنقل ذلك للوالد

اما الثيب فهي احق بنفسها من وليها


صدقت القول أختي الفاضلة وأوافقك في كل ما ذهبت إليه
لكن هناك آباء هداهم الله لا يشاورن أبدا ويمارسون دكتاتوريتهم على أسرهم خاصة في الأسر الريفية التي تعاني الجهل والحرمان

نأتي لموضوع الفقير اعتقد ان الفقير فعلا هو فقير الدين و الاخلاق و مقاييس الفقر و الغنى هذي امور نسبية ترجع لاحوال الدنيا و متغيراتها كم من فقير اغناه الله من حيث لا يدري و كم من غني ضاعت امواله و هيبته و جاهه في رمشة عين بالعامية

((هذي دنيا ترفع و تحط ))



بارك الله فيك عبارة تكتب بماء الذهب "الفقر هو فقير الدين والأخلاق"

يوجد مثل مصري شائع يقول



(( خذوهم فقراء يغنيكم ربنا ))

و في الواقع توجد كثير امثلة لناس تزوجوا بالكريدي و عاشوا في بيت العائلة وقت و لما اراد ربي تغيرت كامل احوالهم اليوم اصبح لهم سكن خاص و وظيفة و سيارة و يقضوا اجازتهم العائلية كل مرة في مكان ربي يغير ساعة بساعة المهم النية الصادقة و الامور تجي بالصبر و طول البال

لا خير من زوج او زوجة لم يتقاسم مع الآخر مر الحياة قبل حلوها و الحياة اصلا هي هكذا تورينا الوجه الأبيض و الوجه الاسود لا اراكم يا اخواني سوادها
آمين يا رب أجمعين
أعجبتني عبارتك تزوجوا بالكريدي هي حقيقة ولا يوجد تقريبا من لا يكردي يضطر اضطرارا حتى اللي محضر كيما يلزم

اما ذلك الزواج القائم على مصلحة فلا شك انه سينتهي بزوال تلك المصلحة

هناك مثل مصري يقول :



(( يا متجوزة القرد على مالو يروح المال و يبقى القرد على حالو ))


بارك الله فيك أمثال وحكم رائعة
الأمور التي تقوم على مصالح تنتهي بانتهائها هذه قاعدة عامة
والزواج من أجل مصلحة مآله الفشل الذريع إلا ما رحم ربك


ما يقصد من المثل ان الزواج اذا كان قائم على قناعة فهذا امر جيد اما اذا كان قائم على مصلحة فسينهار حتما بزوال تلك المصلحة

شكرا لكم عن الموضوع القيم و اعتذر عن الاطالة

تحياتي و تقديري

بارك الله فيك أختي عطر على مشاركتك القيمة والتي أحاطت بجوانب عدة من الموضوع
يبدو أنك تحبين اللون الأحمر مثل أخت الرجال
أكرهه كثيرا وتوجعني عيني منو
ممكن بسبب ان الاساتذة يصححون الاوراق به ههه
ويبدو أنك أستاذة
النية الصادقة في العفاف والستر الذين هما أسمى الغايات التي يُطلب من أجلها الزواج والفقير هو فقير الدين والأخلاق والقيم

جزاك الله خيرا ووفقك لكل خير
شكرا جزيلا لك

[الحارث]

شكرا اخي بارك الله فيك موضوع يستحق النقاش

انا اخي قراة الردود واضن احسنها تحليل الاخ ثورب فهو الاقرب للصواب

لكن في هذا الزمان بالتحديد الامر يعود للبنت وامها بالدرجة الاولى فهما من يقررا هما السلطة التشريعة والاب سلطة تنفيذية ولا تحكيم للقضاء ابدا فلمعيار هو المال لو كانت بنت تريد احدا وهما متفقان على الزواج ثم بعدها تقدم لخطبتها رجل ذا مال لا بالضرب ولا بالتهديد او اي شيئ سيتغير الامر عند الام والاب وتقبل البنت بعدها شاهدت عدة امور من هذا النوع

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث

شكرا اخي بارك الله فيك موضوع يستحق النقاش

انا اخي قرأت الردود واظن احسنها تحليل الاخ ثورب فهو الاقرب للصواب

لكن في هذا الزمان بالتحديد الامر يعود للبنت وامها بالدرجة الاولى فهما من يقررا هما السلطة التشريعة والاب سلطة تنفيذية ولا تحكيم للقضاء ابدا فلمعيار هو المال لو كانت بنت تريد احدا وهما متفقان على الزواج ثم بعدها تقدم لخطبتها رجل ذا مال لا بالضرب ولا بالتهديد او اي شيئ سيتغير الامر عند الام والاب وتقبل البنت بعدها شاهدت عدة امور من هذا النوع

بارك الله فيك أخي الحارث
شكرا جزيلا على المشاركة
ما ذكرته صحيح إذا كانت الفتاة مخادعة ولا خلق لها تريد المال فقط
والحمد لله اهل الخير موجودين الذين يطلبون الصلاح ولا ينظرون الى المال ولكنهم قلة قليلة ربما

جزاك الله خيرا أخي الكريم
شكرا جزيلا لك