من منا يجعل سبب التعدد كهذا

[عماد المحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم ما دفع بشيخي وحبيبي وفقه الله وكل من حذا حذوه من شباب امة الاسلام
فالقدوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المعلم معلم البشرية خير الناس اجمعين
فهذه رسالة لكل رجل شهم من مدرسة النبي احمد صلى الله عليه وسلم
وهي رسالة ايضا الى حواءhttps://www.youtube.com/watch?v=XErHg...eature=related

[ing.lakhdar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد المحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم ما دفع بشيخي وحبيبي وفقه الله وكل من حذا حذوه من شباب امة الاسلام
فالقدوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المعلم معلم البشرية خير الناس اجمعين
فهذه رسالة لكل رجل شهم من مدرسة النبي احمد صلى الله عليه وسلم
وهي رسالة ايضا الى حواءhttps://www.youtube.com/watch?v=XErHg...eature=related

إن الله لا يشرع شيئاً إلا وفيه الصلاح والنفع للخلق، فالله سبحانه وتعالى حكيم خبير، بعباده روؤف رحيم. وكذلك الرسول ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، فقوله حق وفعله كذلك، لأنه لا يعمل عملاً ما إلا بأمر من الله تعالى ولا يقر شيئاً يراه من أحد أصحابه إلا بأمر من الله، ومن ذلك تعدد الزوجات، فقد شرعه الله عز وجل وأباحه لحكم باهرة وغايات نبيلة وأهداف سامية، تطهيراً للمجتمع من الفساد واستبعاداً للرذائل وأماناً من القلق وحفظاً للحياة، كي تبقى سليمة من أدارن الأمراض ونتن الفواحش والآثام، لأن زيادة عدد النساء بلا أزواج مدعاة لانتشار الفسق والفجور والفاقة والأمراض الجسمية والنفسية من القلق والحيرة والشعور بالوحشة والكآبة وغير ذلك.
هناك من يقول انه ظلم للمراة
فالذي شرع التعدد هو الله - سبحانه وتعالى - الذي يقول في الحديث القدسي: { ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا } [رواه مسلم].
أيمكن أن يحرم الله الظلم ثم يبيح التعدد وفيه ظلم للمرأة؟ لايمكن ذلك أبداً! لأن الله هو الذي خلق المرأة وهو أعلم بحالها ويعلم أن التعدد لا يضرها أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك:14]، قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ [البقرة:140]. والله تعالى قد أباح التعدد لمصلحة المرأة في عدم حرمانها من الزواج، ولمصلحة الرجل بعدم تعطل منافعه، ولمصلحة الأمة بكثرة نسلها، فهو تشريع من حكيم خبير، لا يطعن فيه إلا من أعمى الله بصيرته بكفر أو نفاق أو عناد.

[عماد المحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.lakhdar

إن الله لا يشرع شيئاً إلا وفيه الصلاح والنفع للخلق، فالله سبحانه وتعالى حكيم خبير، بعباده روؤف رحيم. وكذلك الرسول ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، فقوله حق وفعله كذلك، لأنه لا يعمل عملاً ما إلا بأمر من الله تعالى ولا يقر شيئاً يراه من أحد أصحابه إلا بأمر من الله، ومن ذلك تعدد الزوجات، فقد شرعه الله عز وجل وأباحه لحكم باهرة وغايات نبيلة وأهداف سامية، تطهيراً للمجتمع من الفساد واستبعاداً للرذائل وأماناً من القلق وحفظاً للحياة، كي تبقى سليمة من أدارن الأمراض ونتن الفواحش والآثام، لأن زيادة عدد النساء بلا أزواج مدعاة لانتشار الفسق والفجور والفاقة والأمراض الجسمية والنفسية من القلق والحيرة والشعور بالوحشة والكآبة وغير ذلك.
هناك من يقول انه ظلم للمراة

أيمكن أن يحرم الله الظلم ثم يبيح التعدد وفيه ظلم للمرأة؟ لايمكن ذلك أبداً! لأن الله هو الذي خلق المرأة وهو أعلم بحالها ويعلم أن التعدد لا يضرها أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك:14]، قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ [البقرة:140]. والله تعالى قد أباح التعدد لمصلحة المرأة في عدم حرمانها من الزواج، ولمصلحة الرجل بعدم تعطل منافعه، ولمصلحة الأمة بكثرة نسلها، فهو تشريع من حكيم خبير، لا يطعن فيه إلا من أعمى الله بصيرته بكفر أو نفاق أو عناد.

جزاك الله خيرا ومشاركتك اشمل من موضوعي جزاك الله خيرا

[عماد المحب]

اخي لخضر اليك كلام خبير في علم النفس البروفيسور طارق الحبيب في مسالة التعدد
https://www.youtube.com/watch?v=sofGB...eature=related

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد المحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم ما دفع بشيخي وحبيبي وفقه الله وكل من حذا حذوه من شباب امة الاسلام
فالقدوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المعلم معلم البشرية خير الناس اجمعين
فهذه رسالة لكل رجل شهم من مدرسة النبي احمد صلى الله عليه وسلم
وهي رسالة ايضا الى حواءhttps://www.youtube.com/watch?v=xerhg...eature=related

وهل يا اخى عماد وبكل موضوعية عندما يقرر رجالنا التعدد يتزوجون مثلا بامراة اولا ارملة ومات زوجها ومعها ست ايتام وربما كبرت وغاب جمالها ههههههههه
يا اخى نحن ادرى بشبابنا دعنا لا نخوض فى الموضوع
ولا تقارن الجيل الحالى بشيخ جليل
سبق وناقشت الموضوع اعتقد فى طرحته اخت من الاخوات
والحقيقة ان السابقون كانو يعددون لنيل الاحر واعلاء كلمة الله ولاجل الفوز بالاخرة
اما فى حاضرنا فهم يرون التعدد من منظور مختلف
وهذه الارملة التى معها ست اولاد لن تجد مكان حتى فى التعدد فالحل هو ان تعمل او تنتظر الصدقات والله المستعان

[النجمة القطبية]

وكمثال فقط التعدد وصل فى دولة مثل المملكة السعودية للاربع
وتكاد لا تجدد رجلا لا يعدد ورغم ذلك تجد نسبة العنوسة والمشاكل عندهم مرتفعة لماذا فى رايك
الله المستعان

[عماد المحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

وهل يا اخى عماد وبكل موضوعية عندما يقرر رجالنا التعدد يتزوجون مثلا بامراة اولا ارملة ومات زوجها ومعها ست ايتام وربما كبرت وغاب جمالها ههههههههه
يا اخى نحن ادرى بشبابنا دعنا لا نخوض فى الموضوع
ولا تقارن الجيل الحالى بشيخ جليل
سبق وناقشت الموضوع اعتقد فى طرحته اخت من الاخوات
والحقيقة ان السابقون كانو يعددون لنيل الاحر واعلاء كلمة الله ولاجل الفوز بالاخرة
اما فى حاضرنا فهم يرون التعدد من منظور مختلف
وهذه الارملة التى معها ست اولاد لن تجد مكان حتى فى التعدد فالحل هو ان تعمل او تنتظر الصدقات والله المستعان

اختي الفاضلة حتي وان لم تكن ارملة وام لست ابناء فما قصدته بموضوعي انه ليس فقط الاخذ لكلمة التعدد دون غاياتها السامية وما اورده اخي لخضر في مشاركته يوضح الغاية

[عماد المحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

وكمثال فقط التعدد وصل فى دولة مثل المملكة السعودية للاربع
وتكاد لا تجدد رجلا لا يعدد ورغم ذلك تجد نسبة العنوسة والمشاكل عندهم مرتفعة لماذا فى رايك
الله المستعان

عودي لرابط الدكتور طارق الحبيب هههه

[ing.lakhdar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد المحب

جزاك الله خيرا ومشاركتك اشمل من موضوعي جزاك الله خيرا

لا
الموضوع من تقديم شيخنا كان رائعا

قال الله تعالى : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

وقد تكون المرأة لا معيل لها ، وهي غير متزوجة ، أو أرملة مات زوجها ، ويرى هذا الرجل أن من أحسن الإحسان لها أن يضمها إلى بيته زوجة مع زوجته الأولى ، فيجمع لها بين الإعفاف والإنفاق عليها ، وهذا خير لها من تركها وحيدة ويكتفي بالإنفاق عليها .
جزاك الله خيرا

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد المحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم ما دفع بشيخي وحبيبي وفقه الله وكل من حذا حذوه من شباب امة الاسلام
فالقدوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المعلم معلم البشرية خير الناس اجمعين
فهذه رسالة لكل رجل شهم من مدرسة النبي احمد صلى الله عليه وسلم
وهي رسالة ايضا الى حواءhttps://www.youtube.com/watch?v=xerhg...eature=related

انت راك جبت الاولى وراك تأسس للثانية ههه.....................احنا باصينا في الاولى ..................ووقتنا هدا الاولى او نظرية البطيخ..............................لكن لست ضد التعدد انا معه فهو شرع الله

[ing.lakhdar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

وهل يا اخى عماد وبكل موضوعية عندما يقرر رجالنا التعدد يتزوجون مثلا بامراة اولا ارملة ومات زوجها ومعها ست ايتام وربما كبرت وغاب جمالها ههههههههه
يا اخى نحن ادرى بشبابنا دعنا لا نخوض فى الموضوع
ولا تقارن الجيل الحالى بشيخ جليل
سبق وناقشت الموضوع اعتقد فى طرحته اخت من الاخوات
والحقيقة ان السابقون كانو يعددون لنيل الاحر واعلاء كلمة الله ولاجل الفوز بالاخرة
اما فى حاضرنا فهم يرون التعدد من منظور مختلف
وهذه الارملة التى معها ست اولاد لن تجد مكان حتى فى التعدد فالحل هو ان تعمل او تنتظر الصدقات والله المستعان

لايزال الخير في الامة وشبابها
اوتظنينها خلت
والله لايزال رجال ولهم عزم وثبات كالاوائل

[عماد المحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.lakhdar

لا
الموضوع من تقديم شيخنا كان رائعا

قال الله تعالى : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

وقد تكون المرأة لا معيل لها ، وهي غير متزوجة ، أو أرملة مات زوجها ، ويرى هذا الرجل أن من أحسن الإحسان لها أن يضمها إلى بيته زوجة مع زوجته الأولى ، فيجمع لها بين الإعفاف والإنفاق عليها ، وهذا خير لها من تركها وحيدة ويكتفي بالإنفاق عليها .
جزاك الله خيرا

الحمد لله على نعمة الاسلام فلو ادرك حقيقته الغرب لم يرضوله بديلا والعلمانيون لاستحومن سوءفهمهم وباطل تاويلهم

[عماد المحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

انت راك جبت الاولى وراك تأسس للثانية ههه.....................احنا باصينا في الاولى ..................ووقتنا هدا الاولى او نظرية البطيخ..............................لكن لست ضد التعدد انا معه فهو شرع الله

اخي الواثق رانا في الشتاء والبطيخ راح وقتو خليك معايا وانسى البطيخ تاع قبيل

[ing.lakhdar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

انت راك جبت الاولى وراك تأسس للثانية ههه.....................احنا باصينا في الاولى ..................ووقتنا هدا الاولى او نظرية البطيخ..............................لكن لست ضد التعدد انا معه فهو شرع الله

واش نظرية البطيخ تابعاتك ديما ههه

[عماد المحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.lakhdar

واش نظرية البطيخ تابعاتك ديما ههه

راه قبيل اقترح عليه احد الاخوة يسعى معاه باه يخطبلو وهو بغى نظرية البطيخ هههههههه