اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر العلمانيين
أخي الكريم
من يقوم بتلك الأفعال التي ذكرتها ماهو الاّ علماني مستتر باسم الاسلامي ومعظههم من الاخوان المسلمين الذين نلاحظ تغيرا جذريا في قراراتهم وتنازلا كبيرا عن أصول الشريعة بعد أن وصلوا للسلطة والحكم .
|
لا خلاف في هذا أخي الكريم.
اقتباس:
|
ولكن أليس من التناقض أن تحرم الانتخابات ثم تجبر النّاس على طاعة هذا المنتخب
|
لا تناقض في الإسلام أخي الكريم لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي حرم على الحاكم الوصول للسلطة عن طريق التغلب أو عن طريق مبتدع.
وهذا النبي نفسه عليه الصلاة والسلام هو الذي أمرنا بطاعة الحاكم المسلم الذي وصل إلى الحكم بالمتغلب وعلى هذا انعقد الإجماع.
فنحن نتبع النصوص فقط ولا نأتي بشيء من عندنا ألبتة ونتحدى إثبات العكس..
فلا تناقض إذن ما دمنا اتبعنا النصوص في كل أحوالنا .
ثم لا تنسى أن هناك فرق بين الإختيار وبين الإضطرار فعند الإختيار يجب أن يكون الحاكم مسلما قرشيا عادلا أما الإضطرار كأن يصل الحاكم بطريق غير شرعية فهنا لا يشترط في طاعته إلا الإسلام والذكورة.
فأنت توهمت التناقض لأنك لا تفرق بين الإضطرار وبين الإختيار ولا تعرف منهج السلف في التعامل مع الحكام.
قال الإمام النووي - رحمه الله - ( شرحه ، جزء 11 – 12 ، ص 429 ، تحت الحديث السابق ) :
« . . . وتتصور إمامة العبد إذا : ولاّه بعض الأئمة , أو تغلّب على البلاد بشوكته وأتباعه ؛ ولا يجوز ابتداء عقد الولاية له مع الاختيار ؛ بل شرطها الحرية » انتهى . فانظر كيف فرق الإمام النووي رحمه الله بين ابتداء عقد الولاية(=الإختيار) وبين التغلب(=الإضطرار)) ونحن في زماننا نقول بمثل ما قال: لا يجوز عقد الولاية للمرشح في الإنتخابات لكن نطيعه إذا وصل للحكم عن طريق الإنتخابات ما لم يأمر بمعصية أو يكفر.
اقتباس:
بل وتعتبره اماما للمسلمين حتى لو كان أكفر
النّاس؟
|
هذا كذب صريح وإفتراء قبيح .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله(( - رحمه الله - ( فتاواه 8/203 ) :
« . . . فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الأمور , ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان » انتهى .
أما ما يتناقله خوارج العصر في المنتديات عن الشيخ زهران فأعلم يا أخي بأنني سلفي ولست زهراني فلا تخاطبني إنطلاقا من حكمك المسبق علي فأنا أتبع الحق ولا أقلد أحدا غير محمد صلى الله عليه وسلم.
ثم إن الفتوى مبتورة على طريقة (ويل للمصلين)) لأنه قال بعدها يجب الخروج عليه(أي الإمام الكافر)) لكنه أخطأ في اللفظ عند تسمية الكافر بالإمام دون تقييد ثم تراجع عنها في فتوى الأخر وبين مقصوده. أقول هذا لإنصافه فقط وإلا لست مقلدا لأحد فلا تحملني أخطاء غيري (لا تزر وازرة وزر أخرى).
اقتباس:
|
وفي مصر هذه الأيام نلاحظ ظهور حزب سلفي وترشح رجل من أهل الصلاح في مواجهة الاخوان المسلمين والعلمانيين ويبدو أنّك سمعت ان كنت متابعا لواقعك بترشح الشيخ صلاح ابو اسماعيل لرئاسة مصر وهو معلوم بأنه من أهل الدين والمنافحين عن الشريعة فهل التصويت له في الانتخابات حرام؟ وان كان محرما في عقيدتك فهل يترك أهل مصر البلاد للعلمانيين والبرادعي الأفّاك للعبث بها أم يصوتون للاسلاميين؟
|
1-لقد رد على هذه الشبهة العلمانية الشيخ هشام البيلي:
https://www.safeshare.tv/w/hHOpCyYFoq
2-وقد كنا نسمع هذه النغمة، وهي: كيف نترك الساحة للأعداء؟وهل تحبون أن يتولى عليكم علمانيون أو اشتراكيون أو غيرهم، يمنعونكم من التدريس والدعوة إلى الله، ويصادرون الإسلام؟ هكذا نسمع كثيرًا من القوم.
والواقع يثبت لنا أن هذه النغمات هي من باب الدعاية الانتخابية، وإلا فما هي الثمرة خلال أكثر من ستين عامًا؟
فقد حصلوا على نسبة كبيرة في المجالس النيابية في الباكستان وفي تركيا وفي الأردن وفي الكويت وفي مصر وفي اليمن وغيرها، ولم يحصل أنهم غيَّروا من مناهج الخصوم، بل خدموهم وتحالفوا معهم في أكثر من بلد، وهذا واضح كوضوح الشمس.
أما نحن فلا نحب أن يتولى أحد إلا الصالح، فإن لم يوجد صالح، ولم يتيسر، صبرنا على حكامنا الموجودين، ونصحناهم بالكتاب والسنة، فإن أمروا بمعصية؛ لم نطعهم، وذكرناهم بأيام الله في الأمم السابقة، عندما أعلنوا بالمعصية، وحاربوا الله بالانحراف عن نهجه، كيف نقض الله بنيانهم، وأذهب ملكهم، وسلّط عليهم الأعداء، فأخذوا ما بأيديهم، وساموهم سوء العذاب، فلسنا أصحاب حماس فارغ، ولا ثورة تضر أكثر مما تنفع، ولسنا ممن يدق أبواب السلاطين، ولا ممن يمد يديه إليهم، ولا نبرر انحرافهم عن الصراط المستقيم، وهل كان منهج سلف الأمة إلا هذا؟
لكننا ابتلينا في هذا العصر بأقوامٍ إن أعطاهم الحُكّام من دنياهم ووظائفهم رضوا، وقالوا: هؤلاء الحكام أحسن من غيرهم، وإن منعوهم؛ سخطوا وفزعوا إلى المساجد والمنابر يكفرونهم، ويدعون إلى الجهاد ضدهم، ويحرضون عليهم.
فإن حاججناهم بمنهج السلف الذي يأمر بالنصح وعدم التشهير المفضي على الشر، قالوا: أنتم عملاء للحكام!
ولستُ أدري من أحق بهذا الوصف؟ أهو الذي يهرب من مجالسهم، أم الذي يقف عند أبوابهم صباح مساء ؟!!
اقتباس:
ثانيا:
بخصوص تلك الفتاوى وخصة فتوى دوران الأرض فهي صحيحة
وللسلفيين كتب في نصرة قولهم هذا ككتاب هداية الحيران في مسألة الدوران وفتوى ابن باز صحيحة في انكار دوران الأرض.
|
1-كلا بل فتوى العلامة ابن باز مكذوبة عليه وهو نفسه تبرأ منها !
تكذيب ونقد لبعض ما نشرته مجلة (المصور)
https://www.binbaz.org.sa/mat/8570
2- أما عن كتاب هداية الحيران في مسألة الدوران فمؤلفه ليس بعالم سلفي معروف إنما هو طالب علم إجتهد فإن أخطأ نرد عليه وإن أصاب نؤيده .
اقتباس:
ثالثا:
الذي أعلمه أن السلفيين يعتبرون ما ذكرته لك من علماء ودعاة حزبيين وقطبيين ومبتدعة
|
السلفيين ليسوا حزبا تابعون لرئيس معين أو حركة معينة فالسلفية ليست حكرا على أحد فكون بعض السلفيين يعتبرون فلانا حزبي فهذا لا يلزم البعض الآخر لأنك الجرح والتعديل مسألة إجتهادية قد يصيب فيها العالم وقد يخطئ ونحن علينا أن نتبع الدليل وليس قائله فتأمل.
اقتباس:
فالشيخ الفقيه محمد صالح المنجد الذي قدم للاسلام الكثير يعد قطبيا ولايجوز زيارة موقع الاسلام سؤال وجواب
ولك أن تبحث في شبكة سحاب التلفية لترى الطعن في العلماء والدعاة الذين ذكرتهم لك
|
أين الإنصاف يا أخي قاهر العلمانيين؟
شبكة سحاب شبكة سلفية على نهج السلف الصالح ولها جهود لا مثيل لها في محاربة المنهج التكفيري الإفسادي أما كونها تعتبر الشيخ صالح المنجد قطبي فهذا رأيها وإجتهاد العلماء الذين يكتبون فيها وأنت هنا تناقش جمال البليدي وليس شبكة سحاب!!!!!.
أنا سلفي ولست سحابي أنا أتبع الحق حسب قدرتي وإستطاعتي ولست مقلدا ولا منحاز لفلان أو حزب أو منتدى فافهم هذا بارك الله فيك.
اقتباس:
|
وان لم تكن أنت تعتبرهم حزبيين فماهم عندك اذا؟
|
من تقصد؟
المنجد لا أعتبره حزبي ولا قطبي لكنني أخالفه في مسألة الغلو في الحاكمية فهو موافق لسيد قطب فيها لكن لا أخرجه من دائرة السنة.
أما هاورن يحي فهو عالم فيزيائي كميائي وليس فقيها ولا محدثا فلا أنقل عنه الفقه ولا العقيدة !.
أما موسى الشريف والمقدم فلم أقرأ لهما كتابا ولا سمعت عنهما محاضرة فلا أعرف منهجهما.
وأما السنجاني فهو مختص في علم الحضارة وقد وافقه على كتابه(ماذا قدم المسلمون للعالم)) الكثير من أهل العلم السلفيين وعليه يجوز الأخذ عنه فيما وافقه السلفيين فهذا نبينا عليه الصلاة والسلام قال عن الشيطان صدقك وهو كذوب . فصدق أبو هريرة الشيطان لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقره .
ونحن نصدق أهل التحزب فيما وافقهم عليه السلفيين.
فمنهجي واضح بحمد الله سلفي ولست مقلدا لأي أحد فلا أنا قطبي ولا عثيمين ولا بازي ولا مدخلي بل سلفي ...فافهم هذا يرحم والديك.
اقتباس:
ثالثا:
الذي التمسته في المنتديات أن السلفيين لا يتكلمون الا عن الحكام وطاعتهم والدعاء لهم
|
1-الكلام عن طاعة الحكام-في غير المعصية- والدعاء لهم-بالخير- وعدم الخروج عليهم-مالم يكفروا- هو منهج السلف فهذا من محامد السلفيين التي يجب أن يشكروا عليها لأنهم يبينون للناس منهج السلف في هذا الباب المهم والأصل العظيم فالإنصاف الإنصاف يا أخ قاهر العلمانيين .
2-لكن كلام السلفيين لا يقتصر على الحكام بل لهم مؤلفات قيمة في الفقه والحديث والعقيدة ومحاربة الشرك الأكبر والأصغر فلا يحملنك حقدك عليهم ألا تنصفهم فتكذب عليهم!.
اقتباس:
|
ولا تجد في مواقعهم كسحاب والآجري والبيضاء ولو موضوعا واحدا مثبتا في الرد على العلمانيين والملاحدة
|
1-هذا كذب محض فهم أول من رد علىى دعاة الدمقراطية وكشف زيفها وكفى بهذا رد على العلمانيين.
2-مشكلتك أنك تبني أحكامك على تصورات خاطئة فأنت تتخيل في عقلك أن السلفييين عبارة عن حزب لهم رئيس إسمه فلان ولهم منتديات إسمها الآجري والبيضاء وسحاب وكفى ...وهذا تصور خاطئ لا شك لأن هذه المنتديات ليست سوى منبر من منابر الدعوة السلفية فلا يمكن الحكم على السلفيين بناءا على منبر واحد ألا وهي المنتديات السلفية لأن دعوة السلفيين لا تنحصر في المنتديات! فلماذا هذا التحجير؟ وقد بين لك الأخ أبو زيد الجزائري بعض المؤلفات السلفية في التحذير من العلمانية والقوانين الطاغوتية والدمقراطية!.
3-المنتديات التي ذكرتها أنت لها هدف معين ودقيق وهو نشر العلم الصحيح والعقيدة الصحيحة والرد على الشبهات المثارة حولها وذلك عبارة المحاضرات المباشرة التي تنشرها هذه المنتديات وكذلك اللقاءات فهي قد رسمت خطتها السلفية ولن تحيد عنها فاهتمامها معلوم ومخصص لهذا قليلا ما تجد عندها الإهتمام بالعلمانية لكنك تجده في منابر سلفية أخرى غير المنتديات بحمد الله.
اقتباس:
|
فيحين وجدت أغلب أنصار الجهاد
|
كلنا أنصار للجهاد.
اقتباس:
|
ومن تسميهم بالقطبيين يسارعون لنشر الاسلام ورد الشبهات النصرانية والصوفية والعلمانية ولهم عدة مواقع وصفحات على الشبكة.
|
1-أي إسلام ينشرونه وهم يدافعون عمن يكفرون البشرية ويطعنون في الأحاديث نصرة للإسلام!!! فلا يرد على البدعة ببدعة أخرى أخي الحبيب.
2-من هؤلاء الذين أسميهم بالقطبيين فأنت دائما تحكم علي بناءا على تصوراتك الخاطئة!.
3-القطبيون موافقون للصوفية والأشعرية في الكثير من الأبواب فكيف يردون عليهم؟ القطبيون يتعاونون مع العلمانيين فكيف يردون عليهم؟
اقتباس:
رابعا:
بخصوص رسالة ناصر الفهد فمشكلتك أنّك لم تفهم قصده من تلك الرسالة
فغايته كشف حقيقة الحضارة الاسلامية التي يدندن بها القوميون والعقلانيون ولهذا كشف حال الزنادقة والفلاسفة فمعنى الحضارة الاسلامية عند العقلانيين الذين ردّ عليهم الشيخ ناصر الفهد جزاه الله كلّ خير ليس بمفهوم الحضارة عندك وعند السلفيين.
|
لست أتدخل في نية ناصر الفهد فأنا قد ذكرت سابقا أن نيته قد تكون صحيحة وهي الرد على المتأثرين بالحضارة الغربية إلا أنه أبعد النجعة في رسالته فليس كل مريد للخير يصبه فهو حارب ضلالا بضلال آخر فكل من يقرأ كتابه المشؤوم سيظن أنه يحرم العلوم الدنيوية بل يكفر أصحابها ...هذا ما يفهمه القارئ البسيط من رسالته المشؤومة.
والحمد لله على نعمة الإسلام والسنة.
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2011-12-16, 16:57
(إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعه ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين. ولو لا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء، لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب. فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين، إلا تبعا، وأما أولئك، فهم يفسدون القلوب ابتداء))
العرض المتطور
