علماء السلفية الجزائريين نفتخر بهم - الصفحة 3

الإبداع · 2011-11-14, 22:31

المسلمون جميعا سلفيون دون استثناء

جواهر الجزائرية · 2011-11-15, 00:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبداع

المسلمون جميعا سلفيون دون استثناء

اخي شكرا لك لكن انقسم المسلمون الى عدة فرق منهم من يقول نحن الشيعة ومنهم من يقول نحن المتصوفة ومنهم من يقول نحن التكفيريين وهكذا ولذلك وجب علينا كمسلمين اتباع منهج النبى صلى الله عليه وسلم
وسنته بفهم السلف الصالح المعروف عنهم نقل السنة النبوية الصحيحة والقران الكريم وليس بفهم هذه الجماعات المستحدثة المتفرقة ولست ملزمة بالتسمية بمسمى معين فالسلف أو الاثر أو السنة كلها مسميات لمعنى واحد وهو التوحيد واتباع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
هدانا الله واياك لكل خير

عُبيد الله · 2011-11-15, 07:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبداع

المسلمون جميعا سلفيون دون استثناء

صحيح المسلمون كلهم سلفيون إذا اتبعوا الدليل من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة (الصحابة والتابعين والعلماء المشهود لهم بالعلم والتدين).

لكن لو تسمع كلام الرافضة (الشيعة) فهم يقولون أن القرآن محرف ويسبون صحابة رسول الله الذين نقلوا لنا الدين ويُكفرون المسلمين السُنة

وكذلك آخر من المسلمين الذين يكفرون المسلم بالمعصية,

وكذلك من (المسلمين) من يعبد القبور والأموات,

ومنهم من يقول أن الحكم الديمقراطي خير من الإسلامي,

وغيرهم كثير, فأين السلفية في هؤلاء.

جواهر الجزائرية · 2011-11-15, 08:02

بارك الله فيك اخي في الله
كيف نميز الخبيث من الطيب نحن نتبع السلفية والسلف الصالح واتباع السنة لانها ليست حزبا اخترعه البشر بمسميات احزاب الاسلامية ولا حركة تحررية اخترعها البشر تقبل لنقد وللحذف للحظر وللكل المسببات ولا طائفة معينة تقتصر على معتقد معين وتدعو لها فقط ولا نهج يهات فيها الصحابة الكرام ولا فيها الاقرار بمذاهب البشرية من تخزين افكراهم ولا طائفة فيها اندادا لله جنبا لجنبا في التعظيم والغلو ولا فيها تطاول على الله وفي صفاته وذاته ولا فيها تكفير من يقول لا اله الا الله الا بحفها وحق ماجاءبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
]

محمد 1392 · 2011-11-15, 08:09

بارك الله فيكم على الموضوع المميز و لا ننسى الشيخ المبارك الشيخ مبارك الميلي ، لكن للأسف مازال أبناؤنا لا يعرفون عنهم إلا الأسماء و هم مصابيح الدجى طامسة الحباحب اللهم ارحمهم و جميع المسلمين

جواهر الجزائرية · 2011-11-15, 08:56

[quote=مجروح للتربية;7893104]بارك الله فيكم على الموضوع المميز و لا ننسى الشيخ المبارك الشيخ مبارك الميلي ، لكن للأسف مازال أبناؤنا لا يعرفون عنهم إلا الأسماء و هم مصابيح الدجى طامسة الحباحب اللهم ارحمهم و جميع المسلمين
بارك الله فيك اختي وعندك الحق نحن مقصرين في التطرق الى هؤلاء المشايخ النور الذي مرو بفترة عصيبة جهادية تسطر بالذهب ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مولده ونشأته
وُلد الشيخ مبارك بن محمد الإبراهيمي الميلي في قرية "أورمامن" في جبال الميلية بشرق الجزائر حوالي سنة 1896. و مات والده وهو في الرابعة من عمره.

عكف منذ صغره -كغيره من الكثيرين من أبناء الجزائر آنذاك- على حفظ القرآن الكريم، فأتمّ حفظه على يد الشيخ أحمد بن الطاهر مزهود في جامع الشيخ عزوز بأولاد مبارك.

بعد إتمام حفظ القرآن، رَغبَ الشيخ مبارك الميلي في مواصلة مسيرة طلب العلم، فاتجه إلى مدرسة الشيخ محمد بن معنصر الشهير بالميلي ببلدة ميلة حيث مكث هناك أربع سنوات، ثم اتجه إلى مدينة قسنطينة وانضم إلى دروس الشيخ الإمام عبد الحميد بن باديس، وأصبح من بين أكبر تلاميذه وأكثرهم انتفاعاً بعلمه، ثم غادر الشيخ الميلي قسنطينة بعد ذلك إلى تونس لمواصلة دراسته بـجامع "الزيتونة" فدرس مثل شيخه ابن باديس على أبرز شيوخها من أمثال الشيخ عثمان خوجة ومحمد النخلي والصادق النيفر ومحمد بن القاضي والطاهر بن عاشور وغيرهم، ثم ليعود بعد تخرجه منها إلى بلده الجزائر سنة 1925.

نشاطه الإصلاحي بالجزائر :
استقر الشيخ مبارك الميلي فور عودته إلى الجزائر بمدينة قسنطينة حيث عمل مُعلماً في مدرسة قرآنية عصرية تأسست في مسجد "الشيخ بومعزة " الذي كان يقع في نفس شارع مطبعة وإدارة جريدة الشيخ ابن باديس "الشهاب".
و بقي في تلك المدرسة إلى بداية سنة 1927 ؛ ثم غادر قسنطينة إلى مدينة الأغواط في الجنوب الجزائري، والتي استقبله أهلها استقبالاً عظيماً. فقام فور وصوله إليها بتأسيس مدرسة تولى فيها الإشراف على تعليم أبناء الجزائريين بنفسه.
ذاع صيت الشيخ الميلي بين سكان المدينة، وعرفت مدرسته نشاطاً متنامياً وقبولاً متزايداً لدى الشباب خاصة، كما صار نشاطه يمثل وجوداً بارزاً للإصلاح وباتت أفكاره وآراؤه محل حديث الخاص والعام في المجتمع.

أثار تنامي نشاط الميلي تخوف السلطات الفرنسية من الانعكاسات التي قد تنتج عن تأثيره في فئة الشباب خاصة والمجتمع عامة، فأمرته بمغادرة الأغواط بعد سنوات من العمل والنشاط.

غادر الشيخ مبارك الأغواط متجها إلى بلدة بوسعادة فقام بالأعمال والنشاطات نفسها، إلا أن حظه مع الإدارة الفرنسية في تلك البلدة لم يكن أفضل من الأولى، حيث أمرته بدورها بمغادرة بوسعادة أيضاً.
بعد سنوات من العمل والنشاط في قسنطينة والأغواط وبوسعادة، عاد الشيخ الميلي إلى ميلة ليستأنف ما بدأه من أعمال منذ عودته من تونس، فاستقر بها، وسعى بمعية بعض أعيانها إلى تأسيس مسجد جامع تُقام فيه الصلوات، فكان هو خطيبَه والواعظَ فيه، وقد أُقيم المسجد على جزء من بيت فسيح أهداه أحد أعيان المدينة المناصرين للإصلاح إلى أهل البلدة. ثم أنشأ الإصلاحيون في ميلة بقيادة الشيخ الميلي، جمعيةً باسم "النادي الإسلامي" فانضمت جهودُها إلى ما كان يقوم به ذلك المسجد من أعمال في مجال الإصلاح. وتوسيعاً لدائرة الأعمال والنشاطات فقد كوّن المسجد والنادي المذكورين جمعيةً أخرى تحت اسم "جمعية حياة الشباب".

كما ساهم الشيخ مبارك الميلي بقلمه السيال في الحياة الصحفية في الجزائر في عهده، فأظهر نشاطاً بارزاً فيها، وكان أحدَ أبرز الطاقات التي قامت عليها الصحافة الإصلاحية بصفة خاصة؛ إذ كان من أول المحررين في "المنتقد" و"الشهاب" منذ أيامهما الأولى ثم في "السُنة" و"البصائر" التي تولى إدارة تحريرها بعد تخلي الشيخ الطيب العقبي عنها سنة 1935. فقد تولى إدارتها فأحسن الإدارة، وأجال قلمه البليغ في ميادينها، فما قصّر عن شأو، ولا كبا دون غاية...

حينما تأسست جمعية العلماء المسلمين الجزائريين سنة 1931 بنادي الترقي بعاصمة الجزائر، كان من الطبيعي لشخص بمثل صفات الشيخ مبارك الميلي أن يكون واحداً من أهم أركان ودعائم إدارتها، خاصة وأنه كان قد لازَم الشيخ عبد الحميد ابن باديس-قبل تأسيسها- طالباً جاداً ثم عاملاً ناجحاً مقتدراً في حقل الإصلاح بجانبيه التعليمي والصحفي. وكنتيجة لتلك المكانة، فقد تم انتخابه عند تأسيس الجمعية عضواً في مجلس إدارتها وأميناً للمال فيها. ولقد شَهِد له بعض من عرفه عن قرب بالأمانة وحسن التسيير والتدبير في أعماله التي اضطلع بها.

وقد كان الشيخ الميلي يقوم بتلك الأعمال جنباً إلى جنب مع الشيخ ابن باديس إلى أن توفي الأخير في 16/04/ 1940م ، .

ورغم شدة المرض، وتزايد تأثيراته على بدنه ونشاطه في أيامه الأخيرة، فقد كان الشيخ مبارك الميلي يحاول تحدي ذلك الوضع ولو بالقيام بالحد الأدنى من الأعمال، فلم تمنعه تلك الظروف الصحية من الحضور والتواجد في "مدرسة التربية والتعليم" بقسنطينة بيوم واحد قبل وفاته، حيث نُقِل-بطلب منه- إلى ميلة ليموت بين أهله، دخل في غيبوبة فارق بعدها الحياة في يوم 9 فبراير 1945.
وشيع جنازتَه الآلاف من المحبين و الطلبة الذين قدِموا من أنحاء مختلفة من البلاد، وأبَّنَه باسم العلماء رئيسُهم الشيخ محمد البشير الإبراهمي، وباسم الهيئات الوطنية فرحات عباس زعيم حزب البيان يومها. و دُفن بجانب قبر شيخه محمد بن معنصر الميلي فرحم الله الشيخ مبارك الميلي رحمة واسعة.
و من أشهر مؤلفاته كتابه الماتع : " الشرك و مظاهره " و هو مطبوع متداول ، و هو كتاب عظيم الفائدة ، ينصح باقتنائه و نشره .
منقول بتصرف .