هل من حقها ؟؟؟؟؟

[متشوقة للجنان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم أولا الرجل يجب أن يختار زوجته عن قناعة تــــأمة و المٍرأة كذلك و العنصر الجوهري الذي يجب أن يتوفر في أي علاقة زوجية لكي تتسم و تكلل بالسعادة و النجاح الثقة التامة و الإحترام المتبادل فالله عز و جل يقول في معنى الآية و جعلنا بينكم مودة أي الحب و رحمة و بالرجوع إلى تسائلك هنا نعم من حقها فكم عدنا نسمع عن الخيانة أكيد سوف تقول أنا سأتزوج الثانية لكن لا بالنسبة لي خيانة فمهما يكن المرأة لا تقبل أبدا أن تشاركها إمرأة زوجها او يكون في قلبه غيرها كما أت التعدد يكون في حالات و إنما إذا كانت المرأة تقوم بواجباتها من كل النواحي و ترعاك و تحفظ مالك و عرضك فلما الثانية و من جهة اخرى المرأة الواثقة من نفسها و التي على دراية أنها على قدر المسؤولية و ستسعد زوجها و ترضيه و تكون له نعمة الرفيقة و الزوجة لن تطلب منه أبدا و لن تشترط ذلك و في الأخير هي حرة و هو الآخر حر في القبول ام الرفض هذا مجرد رأي لي فقط أرجو أن تتقبله مني أخي الفاضل
دمت في أمان الله و أعذرني على الإطالة

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متشوقة للجنان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم أولا الرجل يجب أن يختار زوجته عن قناعة تــــأمة و المٍرأة كذلك و العنصر الجوهري الذي يجب أن يتوفر في أي علاقة زوجية لكي تتسم و تكلل بالسعادة و النجاح الثقة التامة و الإحترام المتبادل فالله عز و جل يقول في معنى الآية و جعلنا بينكم مودة أي الحب و رحمة و بالرجوع إلى تسائلك هنا نعم من حقها فكم عدنا نسمع عن الخيانة أكيد سوف تقول أنا سأتزوج الثانية لكن لا بالنسبة لي خيانة فمهما يكن المرأة لا تقبل أبدا أن تشاركها إمرأة زوجها او يكون في قلبه غيرها كما أت التعدد يكون في حالات و إنما إذا كانت المرأة تقوم بواجباتها من كل النواحي و ترعاك و تحفظ مالك و عرضك فلما الثانية و من جهة اخرى المرأة الواثقة من نفسها و التي على دراية أنها على قدر المسؤولية و ستسعد زوجها و ترضيه و تكون له نعمة الرفيقة و الزوجة لن تطلب منه أبدا و لن تشترط ذلك و في الأخير هي حرة و هو الآخر حر في القبول ام الرفض هذا مجرد رأي لي فقط أرجو أن تتقبله مني أخي الفاضل
دمت في أمان الله و أعذرني على الإطالة

شكرا اختي على الرد ....................لكن انت تكلمتي على رجل يعرف المرأة جيدا ويعلم انها تقوم بواجبها وهو مقتنع بها ولايرى لغيرها ..................لكن انا تكلمت عن خاطب لايعرف المرأة جيدا اي انه يعرف امور بحث عنها وهي اشترطت عدم التعدد ...................فمن يضمن لي كل ماقلتيه من تأدية المرأة لواجباتها اتجاه زوجها.؟؟؟.......................وانا اضنكي مخطئة في قولكي ان الرجل اذا اراد زوجة ثانية او ثالثة او رابعة فهي خيانة ....................مهما كانت الزوجة الاولى فالله احله ولو كانت فيه خيانة لحرم ذلك على المؤمنين..............بل الخيانة هي خيانة عهده مع الله..............بان ذهب الى الحرام وترك الحلال..........................والله اعلم

[شولاك]

كم تكونين سيدتي شاطرة جدا حين يتعلق بـ "الضرة" ... بفتح أو ضم ضائها؛ لتبرزي جدا في إيجاد كل الفتاوي التي من شأنها تمنع رجلك من إيفاد امرأة ثانية إلى البيت ... تحدثها عن الثانية فتقول على الفور: لن أقبل؛ تسألها: لم؟ فتقول: ظلم لي ... كما أنك لن تستطيع أن تعدل ولو حرصت .. بدليل قوله تعالى: "ولن تعدلوا ولو حرصتم" ... ينتابني الضحك ... على استيعاب نسائنا لكل موانع الزواج الثاني ... ولن أقول الثالث "فإن خلت دنيا المرأة من أقل ما هو ممكن فكيف بي أطمع فيما هو أكثر من الممكن؟!" ... أليس ما جاء أعلاه يؤكد "هذياني؛ بالطبع حسب نظركن" ...
ولتعلم سيدتي أن كل المفتين أطال الله أعمارهم في الخير على البسيطة إلا ولكل واحد ثلاث زوجات على الأقل ... بالطبع لست بموقف المقارن، لكن الزواج بالثانية والثالثة ... ليس مرجعه زيادة علم ... أو نقصه .. إنه قضية رجاحة عقل ... وهمة يحكمها الشرع.

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

.. إنه قضية رجاحة عقل ... وهمة يحكمها الشرع.

شكرا اخي اعجبني كلامك الذي اعدته.............................. لكن كن ناصحا ولا تكن مؤنبا................................