ما حكم المظاهرات ...

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

إجتماع عدد من الناس للمطالبة بحقوقهم -من ولاة أمورهم- أو تغيير منكر ما- رأوه صدر من ولاة أمورهم- محرم لذاته لكونه طريقةً لإنكار المنكر لم تردْ عن السّلف-الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم وصحابته رضوان اللّه عليهم- ممّا كان مُستَطاعًا ولم يكنْ. فهو من باب " من جاء من أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ " ؟!
زدتُ الأمر تفصيلا لأعني به المظاهرات الّتي تقصد الحكّام الظَّلَمَة الجَوَرَة وليس كل اجتماع على إطلاقه!

أولا / الادعاء بأن هؤلاء ولاة أمر يلزمك ولا يلزمني ولي حججي التي أراها تخالف دعواك، منها حديث قتل الخليفة الثاني، والموضع هنا لا يحتمل البسط.
ثانيا / الادعاء بأن الاجتماع على إنكار المنكر محرم لذاته بزعم أنه طريقة مبتدعة والتدليل لذلك بحديث : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد؛ هذا الاستدلال غير مسلم، فالاجتماع على رد المنكر أمر مشروع بالأدلة العامة كقوله تعالى : ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) فجاء التكليف لأمة من المسلمين بإنكار المنكر دون تخصيص. وكقوله صلى الله عليه وآله وسلم : (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)، فشكوى مسلم واحد من منكر أمر يتداعى له سائر المسلمين.

والله الموفق

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

الحمد لله



أولا / الادعاء بأن هؤلاء ولاة أمر يلزمك ولا يلزمني ولي حججي التي أراها تخالف دعواك، منها حديث قتل الخليفة الثاني، والموضع هنا لا يحتمل البسط.
أنا لم أقل ولي أمرك ولا أمري وإنما تركت الكلام عاما!
ثانيا / الادعاء بأن الاجتماع على إنكار المنكر محرم لذاته بزعم أنه طريقة مبتدعة والتدليل لذلك بحديث : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد؛ هذا الاستدلال غير مسلم، فالاجتماع على رد المنكر أمر مشروع بالأدلة العامة كقوله تعالى : ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) فجاء التكليف لأمة من المسلمين بإنكار المنكر دون تخصيص. وكقوله صلى الله عليه وآله وسلم : (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)، فشكوى مسلم واحد من منكر أمر يتداعى له سائر المسلمين.

والله الموفق

فكيف نوفّق بين ما استدلَلْت به وبين " ‏من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السّلطان شبرا مات ميتة جاهليّة" ؟ أليس قوله صلّى اللّه عليه وسلّم "فليصبر" أمرًا؟