== شدن الإيثاق وأستعن بالرفاق = مناظرة الاقلام = بين نجمتين = عبرن الآفاق == - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

== شدن الإيثاق وأستعن بالرفاق = مناظرة الاقلام = بين نجمتين = عبرن الآفاق ==

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-11-20, 15:51   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبدو الصغير
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدو الصغير
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام المواضيع المميزة 2014 العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة

.........
السؤال الذي يطرح نفسه :
وجدت كل مقومات الزواج الناجح في منظور الكثير الا ان الزواج لم يكن ناجح !!!!! مالسبب من وجهة نظرك طبعا ؟؟؟؟؟
قضــــــــــاء وقــــــــــــــدر








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-11-20, 16:05   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
هيا الجزائر
عضو متألق
 
الصورة الرمزية هيا الجزائر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة
اسعد الله مسائكم
اتمنى ان يكون الجميع بخير

واسعد الله اوقاتك بكل خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dadozanouba مشاهدة المشاركة
بخير والحمد لله وفي انتظار ما تجود به جعبة ملكتنا اليوم
كلنا كدلك نتحرق شوقا للمناظرة الطيبة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة

انا في انتظار الاخ نائلي و ايمي و البقية
كنت قد طرحت سؤالا على ايمي في انتظار ما سيجود به قلمها الذهبي اليوم
اتمنى ان يدخل الجميع


ان شاء الله









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-20, 16:48   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
رابحي نـائل
عضو فضي
 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










Hourse

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا الجزائر مشاهدة المشاركة
واسعد الله اوقاتك بكل خير



كلنا كدلك نتحرق شوقا للمناظرة الطيبة





ان شاء الله
أسعد الله مساءكم بكل خير
أحيي فيك هذه الزخات بين الفينة والاخرى
ننتظر المتابعة والتشجيع
./..










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-20, 16:35   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير مشاهدة المشاركة
قضــــــــــاء وقــــــــــــــدر

نعم امر وارد و محتمل قد يكون قضاء و قدر
و قد يكون لكل تلك الاسباب التي ادرجتها الاخت ايمي في مداخلة سابقة
شكرا اخي الكريم اسعدنا تواجدك و متابعتك و اهتمامك و رأيك الطيب
تحياتي و تقديري









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-20, 16:45   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
رابحي نـائل
عضو فضي
 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










Hourse

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير مشاهدة المشاركة
قضــــــــــاء وقــــــــــــــدر
سعدنا بمرورك اخي الكريم
قبل ان يكون قضاء وقدر اكثر منه قسمة ونصيب
مرورك تشجيع للفارستين
شكرا جزيلا










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-20, 17:38   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
imi02i
عضو فضي
 
الصورة الرمزية imi02i
 

 

 
الأوسمة
مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير مشاهدة المشاركة
قضــــــــــاء وقــــــــــــــدر
السـلـآمـ عليكمـ
شكرا لكـ على الـإضـآفـة القيمـة
قل لن يصيبنــــا إلّـآ مـآكتب الله لنـا









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-21, 09:50   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبدو الصغير
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدو الصغير
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام المواضيع المميزة 2014 العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة

نعم امر وارد و محتمل قد يكون قضاء و قدر
و قد يكون لكل تلك الاسباب التي ادرجتها الاخت ايمي في مداخلة سابقة
شكرا اخي الكريم اسعدنا تواجدك و متابعتك و اهتمامك و رأيك الطيب
تحياتي و تقديري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل مشاهدة المشاركة
سعدنا بمرورك اخي الكريم
قبل ان يكون قضاء وقدر اكثر منه قسمة ونصيب
مرورك تشجيع للفارستين
شكرا جزيلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i مشاهدة المشاركة
السـلـآمـ عليكمـ
شكرا لكـ على الـإضـآفـة القيمـة
قل لن يصيبنــــا إلّـآ مـآكتب الله لنـا
عفوا أرجو أن لا تنسوا أن القضاء والقدر ركن من أركان الإيمان
فالإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره
وأظن أن جميع الأسباب التي ذكرها الإخوة تصب في خانة القضاء والقدر
وتذكروا قوله تعالى في الحديث القدسي" عبدي أنت تريد وأنا أريد ولا يكون إلا ما أريد........"
تقبلوا تحياتي ومروري المتأخر، سلام.










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-21, 16:40   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير مشاهدة المشاركة
عفوا أرجو أن لا تنسوا أن القضاء والقدر ركن من أركان الإيمان
فالإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره
وأظن أن جميع الأسباب التي ذكرها الإخوة تصب في خانة القضاء والقدر
وتذكروا قوله تعالى في الحديث القدسي" عبدي أنت تريد وأنا أريد ولا يكون إلا ما أريد........"
تقبلوا تحياتي ومروري المتأخر، سلام.


اخي الكريم رغم ان الستار قد اسدل على المناظرة
لكن لم استطع منع نفسي من الرد
مراتب الإيمان بالقضاء والقدر أربع: العلم، والكتابة، والمشيئة، والإيجاد
ففي باب القضاء و القدر نقاش يطول بنا و في الحقيقة هي من الامور المنهي عن الخوض فيها لانها امور عقائدية خطيرة يجب على من يخوض فيها ان يكون على قدر كبير من العلم في امور العقيدة
و لكن لا بأس ان شرحت الامر حسب فهمي و الله اعلم
من المعروف ان مراتب القضاء و القدر و انواعه تختلف
- هناك قدر لا يمكن دفعه فهو يدخل في اختصاص علم الله الازلي من امور كونية و قوانين تتعلق بالوجود و ما يتصل بالعبد و ما يجري عليه من حياة و موت و شكل ...... هذه امور لا دخل لي فيها لست انا من يحدد تاريخ ولادتي و لست انا من يحدد تاريخ موتي و لست انا من اختار ابي و امي و لست انا من اختار شكلي ...هذا القدر لا نحاسب عليه و لسنا معنيين به و لا يوجد فيه التكليف الشرعي من اوامر و نواهي

نأتي لنوع الثاني من القدر و هذا قدر لا يمكن الغائه و لكن يمكن توجيهه
فالغريزة موجودة عند المرأة و الرجل لا يمكننا باي حال من الاحوال الغائها و لكن يمكننا ان نوجهها الى الحلال او الحرام
البيئة التي نتواجد فيها تدخل في باب القضاء و القدر و لكن نملك حق الانتقال من بيئة فساد الى بيئة نقية طاهرة
الرفقة و الصحبة الانسان اجتماعي بطبعه ولا يمكن له ان يعيش لوحده و لكننا نملك الاختيار في من نختلط من رفقاء سوء او رفقاء طيبين
و حتى الصفات الوراثية في الاسرة يمكنني توجيهها او التغيير فيها بعض الشيء بالزواج من اسر او بيئة مختلفة عني
و هذا النوع من الاقدار لا احاسب على وجوده بل احاسب على كيفية توجيهه و تصريفه

و هناك نوع للعبد القدرة على دفعها وردها، فهي أقدار متصلة بالأعمال الاختيارية والتكاليف الشرعية فهذه يتعلق بها ثواب وعقاب و الاستطاعة ويدخل في قدرتك الفعل وعدم الفعل معا، وتجد أنك مخير ابتداء وانتهاء ا
كالصلاة و الصيام و غيرها من الطاعات
و يدخل في هذ النطاق رد الاقدار بالاقدار
مثلا الجوع قدر يمكن رده بقدر الطعام
و طبعا هذ القدر نحن محاسبين عليه بالعقاب او بالثواب حسب طاعاتنا و لا يمكن باي حال من الاحوال ان نحتج على الامر بانه قضاء و قدر من عند الله
اما عن موضوعنا فتلك الاسباب نعم تدخل في باب القضاء و القدر الذي نملك القدرة على توجيهه و التصرف فيه بمعنى انا او انت من حقنا اختيار الزوج المناسب و لنا الحق في تحري امره
فلا يعد من باب القضاء و القدر ان اختار عريس سكير و نصاب لمجرد انه شخص غني و يتعرض الزواج لعدم النجاح ثم اتي واقول هذا قضاء و قدر
نفس الامر ينطبق عليك ان اخترت امرأة لمجرد انها على قدر من الجمال و اهملت الجوانب الباقية من اخلاق و دين و اصل و فصل ثم يفشل الزواج لتأتي فيما بعد و تقول ان الزواج فشل و هذا قضاء و قدر
اتدري متى نقول قضاء وقدر
حينما نتحرى اكبر قدر من الامور التي من شانها ان يكون الزواج ناجح و لكن هنا ان تعرض للفشل يمكننا ان نقول هذا قضاء و قدر لانك عملت كل ما في وسعك ليكون زواج ناجح لكنه فشل
فهو قضاء و قدر من عند الله و يدخل في باب الابتلاء ليختبر الله عبده على قدرة تحمله و صبره
اعتذر على الاطالة و ان اخطأت في التحليل فأرجوا التصويب











رد مع اقتباس
قديم 2011-11-21, 17:00   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عبدو الصغير
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدو الصغير
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام المواضيع المميزة 2014 العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة

اخي الكريم رغم ان الستار قد اسدل على المناظرة
لكن لم استطع منع نفسي من الرد
مراتب الإيمان بالقضاء والقدر أربع: العلم، والكتابة، والمشيئة، والإيجاد
ففي باب القضاء و القدر نقاش يطول بنا و في الحقيقة هي من الامور المنهي عن الخوض فيها لانها امور عقائدية خطيرة يجب على من يخوض فيها ان يكون على قدر كبير من العلم في امور العقيدة
و لكن لا بأس ان شرحت الامر حسب فهمي و الله اعلم
من المعروف ان مراتب القضاء و القدر و انواعه تختلف
- هناك قدر لا يمكن دفعه فهو يدخل في اختصاص علم الله الازلي من امور كونية و قوانين تتعلق بالوجود و ما يتصل بالعبد و ما يجري عليه من حياة و موت و شكل ...... هذه امور لا دخل لي فيها لست انا من يحدد تاريخ ولادتي و لست انا من يحدد تاريخ موتي و لست انا من اختار ابي و امي و لست انا من اختار شكلي ...هذا القدر لا نحاسب عليه و لسنا معنيين به و لا يوجد فيه التكليف الشرعي من اوامر و نواهي

نأتي لنوع الثاني من القدر و هذا قدر لا يمكن الغائه و لكن يمكن توجيهه
فالغريزة موجودة عند المرأة و الرجل لا يمكننا باي حال من الاحوال الغائها و لكن يمكننا ان نوجهها الى الحلال او الحرام
البيئة التي نتواجد فيها تدخل في باب القضاء و القدر و لكن نملك حق الانتقال من بيئة فساد الى بيئة نقية طاهرة
الرفقة و الصحبة الانسان اجتماعي بطبعه ولا يمكن له ان يعيش لوحده و لكننا نملك الاختيار في من نختلط من رفقاء سوء او رفقاء طيبين
و حتى الصفات الوراثية في الاسرة يمكنني توجيهها او التغيير فيها بعض الشيء بالزواج من اسر او بيئة مختلفة عني
و هذا النوع من الاقدار لا احاسب على وجوده بل احاسب على كيفية توجيهه و تصريفه

و هناك نوع للعبد القدرة على دفعها وردها، فهي أقدار متصلة بالأعمال الاختيارية والتكاليف الشرعية فهذه يتعلق بها ثواب وعقاب و الاستطاعة ويدخل في قدرتك الفعل وعدم الفعل معا، وتجد أنك مخير ابتداء وانتهاء ا
كالصلاة و الصيام و غيرها من الطاعات
و يدخل في هذ النطاق رد الاقدار بالاقدار
مثلا الجوع قدر يمكن رده بقدر الطعام
و طبعا هذ القدر نحن محاسبين عليه بالعقاب او بالثواب حسب طاعاتنا و لا يمكن باي حال من الاحوال ان نحتج على الامر بانه قضاء و قدر من عند الله
اما عن موضوعنا فتلك الاسباب نعم تدخل في باب القضاء و القدر الذي نملك القدرة على توجيهه و التصرف فيه بمعنى انا او انت من حقنا اختيار الزوج المناسب و لنا الحق في تحري امره
فلا يعد من باب القضاء و القدر ان اختار عريس سكير و نصاب لمجرد انه شخص غني و يتعرض الزواج لعدم النجاح ثم اتي واقول هذا قضاء و قدر
نفس الامر ينطبق عليك ان اخترت امرأة لمجرد انها على قدر من الجمال و اهملت الجوانب الباقية من اخلاق و دين و اصل و فصل ثم يفشل الزواج لتأتي فيما بعد و تقول ان الزواج فشل و هذا قضاء و قدر
اتدري متى نقول قضاء وقدر
حينما نتحرى اكبر قدر من الامور التي من شانها ان يكون الزواج ناجح و لكن هنا ان تعرض للفشل يمكننا ان نقول هذا قضاء و قدر لانك عملت كل ما في وسعك ليكون زواج ناجح لكنه فشل
فهو قضاء و قدر من عند الله و يدخل في باب الابتلاء ليختبر الله عبده على قدرة تحمله و صبره

اعتذر على الاطالة و ان اخطأت في التحليل فأرجوا التصويب


ما تقولينه أمر بديهي ولا نقاش ولا جدال فيه، ولكن عودي إلى مداخلتي التي كتبت فيها - قضاء وقدر- وستجدين أنك كتبت حرفيا ما يلي
السؤال الذي يطرح نفسه :
وجدت كل مقومات الزواج الناجح في منظور الكثير الا ان الزواج لم يكن ناجح !!!!! مالسبب من وجهة نظرك طبعا ؟؟؟؟؟

أي أن ما تتحدثين عنه وما ذكرتيه الآن من تحري لجميع الأسباب متوفر لذلك أجبتك وقلت أنه قضاء وقدر وما تلك إلا وجهة نظر شخصية، تحياتي لشخصك الكريم.









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-21, 17:09   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير مشاهدة المشاركة
ما تقولينه أمر بديهي ولا نقاش ولا جدال فيه، ولكن عودي إلى مداخلتي التي كتبت فيها - قضاء وقدر- وستجدين أنك كتبت حرفيا ما يلي
السؤال الذي يطرح نفسه :
وجدت كل مقومات الزواج الناجح في منظور الكثير الا ان الزواج لم يكن ناجح !!!!! مالسبب من وجهة نظرك طبعا ؟؟؟؟؟

أي أن ما تتحدثين عنه وما ذكرتيه الآن من تحري لجميع الأسباب متوفر لذلك أجبتك وقلت أنه قضاء وقدر وما تلك إلا وجهة نظر شخصية، تحياتي لشخصك الكريم.

نعم هذا لاني انا قصدت مقومات الزواج الظاهرية و التي تعبر عن ظاهر الحال مثل ما فهمها الاخ ع.جمال
و انت فهمت السؤال بشكل اشمل بكثير من ما قصدته من السؤال فالخطا خطأي لم اصوغ السؤال بالشكل الجيد رغم اني قلت مقومات الزواج في منظور الكثير
و مع ذلك ما قصدته من السؤال هو مقومات الزواج المادية من سكن و وظيفة و سيارة و التي كانت محور الحديث
و كلانا في الحقيقة على صواب
طرحت السؤال كي اصل الى فكرة ان مقومات الزواج الناجح ليست هي فقط تلك الماديات بل هناك امور اخرى
اشكر مداخلتك الكريمة و القيمة تحياتي و تقديري









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الإيثاق, بالرفاق, وأستعن


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:21

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc