|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الفلسفة شـــبــــح العلووووووووووووووم
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-10-15, 17:38
|
رقم المشاركة : 46 | ||||
|
اريد ان اسال الأخت بشرى ملاك و كذلكـ الأخت سميــرة و الاخ listoma عن منهجية كتابة مقالة فلسفية
|
||||
|
2011-10-15, 20:21
|
رقم المشاركة : 47 | |||
|
السلام عليكم اختي سرينا...... |
|||
|
2011-10-15, 21:18
|
رقم المشاركة : 48 | |||
|
باااااااااااارك الله فيكم أجمعين |
|||
|
2011-10-16, 06:21
|
رقم المشاركة : 50 | |||
|
حنا درنا مقالة حول هل الانسان مخير او مسير ؟؟ و تانى مقالة حول هل لكل سؤال جواب ؟؟؟؟؟؟ الإنسان يعيش في عالم مليئ بالظواهر والأحداث ، ويسعى الى معرفة أسرارها وحقائقها وذلك بواسطة ماوهبه الله عز وجل من فطرة حب الإطلاع لأنه دائما يسعى إلى تحصيل المعرفة وتجاوز حالة الجهل التي ولد عليها ، ولا يتسنى له ذلك إلا بتوظيف قدراته العقلية التي تعتمد على السؤال كأداة أساسية ، لأن السؤال هو الوسيلة التربوية التي تستدعي المعرفة أو الحافز الذي يدفع الى البحث والتفكير الجاد في الموضوع قصد معرفته ، لذلك عُرٌف السؤال بأنه الطلب والمطلب وفي الإصطلاح هو كل مايستدعي جواب لذلك نتساؤال:هل يمكن الجزم بأنه لكل سؤال جوابا أم أن هناك أسئلة لاجواب لها؟ ولتحليل هذه المشكلة نجد الإتجاه الاول يقول بأن السؤال لابد أن يكون له جوابا مهما صعُب ( لكل سؤال جواب) ويؤكد الباحثون هذا عندما أكدوا على أن الاسئلة على التنوع والاختلاف فهي تختلف من الإنسان العامي إلى رجل العلم إلى المفكر الفيلسوف فالأسئلة العلمية التي تعالج قضايا علمية واقعية ملموسة استطاعت ان تصل الى أجوبة مقنعة ودقيقة وذلك باستخدام المنهج العلمي التجريبي وذلك عندما يصل الى القانون العلمي ومثال ذلك : هل الماء جسم بسيط أم مركب؟؟ فكان الجواب أن الماء جسم مركب وهو h20 ، وكذلك الحال بالنسبة للسؤال التالي : كيف تتم عملية السمع لمختلف الأصوات؟؟ ..الخ ولأن السؤال العلمي يدرس مشكلة علمية جزئية ويحدد الأسباب القريبة الي تُحدثها. كما أن الأجوبة تكون أيضا للأسئلة البسيطة المبتذلة والمتداولة في الحياة اليومية مثل: ما إسمك؟؟ كم عمرك؟؟ أين تقيم؟؟ ...الخ فهي أسئلة لا تستدعي تفكيرا وتقدم عليها اجوبة فورية. ويؤكد هذا الموقف أيضا رجال الدين وخصوصا الفقهاء عندما يطرح عليهم سؤال حول قضية صعبة تتطلب حلا شرعيا استعجاليا في مجال الدين والدنيا أو مايعرف بالفتوى ومثال ذلك هل الغناء حلال أم حرام أم مكروه أم مستحب أم جائز؟. ومن خلال هذه نجد أن السؤال يستوجب فعلا جوابا لكن هناك أسئلة تحير العقل وتدهش الإنسان وتجعله في حيرة من أمره مثل الأسئلة التي تطرح حول القضايا الكبرى للحياة والكون والمسائل المغلقة والمشكلات العالقة التي تبحث عن حلول مثل : ماطبيعة الخير والشر؟؟ ماحقيقة السعادة والشقاء؟ لذلك ذهب الإتجاه المخالف الى القول بأنه ليس بالضرورة القول أن لكل سؤال جوابا ( ليس لكل سؤال جواب) والدليل على ذلك أن الأسئلة الإنفعالية التي تثير القلق والتوتر النفسي والعقلي والدهشة والإحراج والتي تكون مرتبطة بعدة قضايا دينية واجتماعية وفلسفية وعلمية ومثال ذلك : هل عملية الإستنساخ حلال أم حرام؟ خير أم شر؟ ضار أم نافع؟ وهذا السؤال يثير أسئلة اخرى تنبثق منه وهي :ماهو الإستنساخ؟مالفرق بين الإستنساخ العلاجي والإستنساخ المفتوح ؟ ومتى يكون خيرا؟ هل يكون خيرا بالنظر إلى النية منه أم إلى ظروف وشروط إجرائه أم إلى النتائج التي يحققها ؟وكذلك الحال بالنسبة للسؤال: هل هو ضار أم نافه؟ تتولد عنه أسئلة أخرى مثل ماهو معيار النفع؟ وماهو معيار الضرر؟. فهذا النوع من الاسئلة يبقى معلقا يبحث عن حل (جواب). وهناك اسئلة تطرح عن حقيقة الإنسان في الوجود مثل الأسئلة التي طرحها الفيلسوف والرياضي الفرنسي( بليز باسكال) وهي 'لماذا فٌرضت عليً هذه القامة القصيرة؟ لماذا حُدد عمري؟ لماذا وٌلدت في هذا البلد؟ كما أن تساؤلات الفيلسوف اليوناني( سقراط ) لم يجد لها جوابا وذلك لما كان يتجول في شوارع ميدنة (اثينا) ويسأل الناس عن الحق، وعن العدل، وعن الفضيله، وعن الصداقة. لذلك فالأسئلة الفلسفية هي التي تتجاوز الجواب إلى سؤال جديد لأنه في الفلسفة السؤال أهم من الجواب حيث قال الفيلسوف الألماني ( كارل يسبرس ) 'ان الأهم في الفلسفة هو السؤال وليس الجواب ، وينبغي أن يتحول كل جواب إلى سؤال جديد' فكانت الأهمية للسؤال. وبعد هذه الأدلة نؤكد على ان السؤال في بعض أصنافه ليس له جوابا ، لكن تطور الفكر البشري أكد أن الاسئلة التي كانت تحير العقل قديما لأم يصل فيها ألى اجوبة تمكن من ايجاد الحلول لها بأدوات ووسائل مختلفة حتي قيل: ( من قال لا أدري فقد أجاب عن السؤال ) وكذلك الأمر مثلا في السؤال : ماهي الفضيلة؟ فالجواب انها وسط بين رذيلتين ، مثال : الشجاعة وسط بين رذيلتين '' الجبن والتهور '' والكرم وسط بين رذيلتين '' الإسراف والتبذير والبخل والتفتير (الشح) ''. لذلك فالأسئلة ليست على شاكلة واحدة فهناك بعضها يمكن الوصول فيها إلى حل وجواب وعلى رأسها السؤال العلمي . وهناك أسئلة تبقى عالفقة تبحث عن حل ملائم وعلى رأسها السؤال الفلسفي الذي لا يصل إلى جواب بل غلى مجرد إستنتاج وهنا تتحول المشكلة الى اشكالية والقضية الى معضلة . لهذا نستنتج أن السؤال دائما هو المحفز والدافع الى البحث والتفكير وهناك أسئلة وصلت إلى اجوبة لكن هذه الأجوبة تبقى نسبية لذلك وجب تحويلها إلى سؤال جديد لان البحث عن الحقيقة عمل مستمر.
هدي مقالة حول موضوع 2 تقريبا كما لدرناها فى قسم كتبها لينا استاد |
|||
|
2011-11-17, 18:38
|
رقم المشاركة : 51 | |||
|
الرسالة موجهة الىlistoma
اخي الكريم انا تحصلت على بكالوريا 2011 و حبيت نعطيك معلومة برك و هي انو مقالة السؤال و المشكلة من المقالات الثانوية ميش لازم تحفظها و تقدر تكتبها انطلاقا من ربط مقالة السؤال العلمي و السؤال الفلسفي بمقالة المشكلة و الاشكالية و حاجة خرى لازم تعرفها مليح هي طرق كتابة مقال فلسفي اللي هي اما المقرنة اما الجدلية الاستقصاء بالوضع او الاستقصاء بالرفع هاذ الطرق و المقالات راهم عندي مكتوبين كي نلقا الوقت ظرك نسكانيهم و نحطهم و بربي نشاء الله ما نطولش عليكم باه تبداو تحفظوا و المقالات اللزمة عناوينها: السؤال العلمي و السؤال الفلسفي المشكلة و الاشكالية المنطق الارسطي المنطق الاستقرائي اصل الرياضيات هل الرياضيات مطلقة ام نسبية العلوم التجريبية تطبيق التجربة على العلوم البيولوجية العلوم الانسانية الشعور بالانا و الشعور بالغير الحرية و التحرر هل الانسان حر ام مقيد المسؤولية هذا راهو حسب العتبة تاع 2011 زعما عتبة داروها بينا جاتنا درجة فالطريق ربي يجيب مصيبة للي ظلمنا  المهم انو هاذ العام قادرين تكملو الوحدة الاخيرة تاع الفلسفة الي تهدر على العولمة و فيها ثلاث مقالات اخي المقاربة بالكفاءات اللي هي الوضعية الادماجية في واه داخلة عييت نعرف الخبر الصحيح جاوبني تعيش |
|||
|
2011-11-17, 19:00
|
رقم المشاركة : 52 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي على التوجيــــــــــــه ++ مادا بيك تعطيلنا ( تسكانيلنا ) طرق كتابة المقاال ++ نموذج على كل وحدة ++ السؤاال تاعك و الله ما فهمتو للاسف ,, تقدر تفهمني ؟؟؟؟؟؟؟ جزااك الله خيرا أخي الكريم بالتوفيق |
||||
|
2011-11-17, 19:25
|
رقم المشاركة : 53 | ||||
|
اقتباس:
في فرض الفلسفة ديت 11 عن مقاله كتبتها من النت ...قالتلي الاستاذة المقالة جامدة ...يعني سامطة ما دبيك خويا تزودنا بالمقالات لي عندك و طرق كتابة مقال فلسفي ...رانا في الانتظار |
||||
|
2011-11-17, 19:33
|
رقم المشاركة : 54 | |||
|
حنا والله استاذنا ماشاء الله |
|||
|
2011-11-17, 19:45
|
رقم المشاركة : 55 | ||||
|
اقتباس:
العام هاذا سمعت بلي راح يحطو فالمواضيع وضعيات ادماجية و هذا في مادتي التاريخ و الجغرافيا بالاضافة الى العلوم الشرعية فحبيت نعرف كيفاه نخدموها خاطر كيما تعرف ماقرروهاش قبل 2012 يعني حنا تاع 2011 مانعرفوش نعالجوها و اذا قدرت تجاوبني راح دير فيا مزية و فيما يخص المقالات و الطرق ظرك نحاول هاذ الايام بعد نحطهملك. و باه يكون في علمك برك حتى حنا العام اللي فات قرينا عند مستخلفة مانفهمو عليها والو بصح مع الاخير جبنا المقالات و الطرق من عند استاذ عندو خبرة و الحمد لله ماخوفتناش بزاف 
|
||||
|
2011-11-17, 19:48
|
رقم المشاركة : 56 | |||
|
ارجوكم اي معلومة عن المقاربة بالكفاءات اي الوضعية الادماجية ستساعدنييييييييييييييييييييييييييي |
|||
|
2011-11-17, 19:49
|
رقم المشاركة : 57 | ||||
|
اقتباس:
علابالي ختي انا بعد راح نحط المقالات باه يستفادو منها الناس كامل juste درتها باسم الاخ فاروق خاطر نسيت مادرتش الاقتباس و غيرو فهاذا فالرسالة موجهة للجميع و المنفعة كذلك وفقنا الله جميعااااااااااااااااااااا ملاحظة خطيرة : انا انثى |
||||
|
2011-11-18, 18:07
|
رقم المشاركة : 58 | ||||
|
اقتباس:
اسمحيلي اختي و الله ما تولهت ....بصح ياخي ما صرالك والوا (خطيرة).....اختي في موضوعك قلتي بلي نجحتي في باك 2011 ب 15 . ممكن نعرف شحال نقطتك في الفلسفة ......و رانا نستناو في مقالاتك ....نتمنى ما طوليش علينا
بارك الله فيكي اختـــــــــي |
||||
|
2011-11-18, 18:15
|
رقم المشاركة : 59 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته |
|||
|
2011-11-18, 21:13
|
رقم المشاركة : 60 | |||
|
|
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| العلووووووووووووووم, الفلسفة, شـــبــــح |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
