لست .. تهدي العصافير ألوانها الأرجوانية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الإبداع > قسم الخـــواطر

قسم الخـــواطر قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء النّثريّة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لست .. تهدي العصافير ألوانها الأرجوانية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-11-16, 15:32   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد داود
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية محمد داود
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لك الشكر كله أستاذى الفاضل محمد داود
هو ليس نقدا أو تصحيحا بقدر ما هى فرصة لنا
لنغوص أعمق فى نصوصك
لعلنا يصيبنا من صدفاته بعض الدرر


تقول فى نصك ...

لست نبيا
حتى تغرقنا في مائك
و تأخذ الأفئدة و ما حوت
و تسيء التلطف



وثقُلَتْ لفظة تسئ التلطف على مسامعى
وخصوصا أنها معطوفة على ما قبلها
وما قبلها أحوال خصَصْتَ بها نبيا
والأنبياء لا يسيئون التلطف
..........

وتقول ....
إن الإنسان... في طبعة إنسان


ولا أدرى هل المقصود بها الطبع من الطباع
أم الطبعة من الطباعة
إن كانت الأولى فهى هاء غير منقوطة
..........

وتقول أيضا ...
وهواء رئته
أم رئتيه ؟
......

استنزاف أفكارٍ
أظن أنها مضاف إليه ، وإن كانت كذلك فالمضاف إليه مجرور
.......

وحرك ، قرأتها هكذا
حَرُّكْ من الحَرّ
فهل القراءة صحيحة ؟
.......

الطيب علة القلب
تقصد الطيب أى العطر ؟
أم الطيب من الطيبة ؟
........

برقية كآبة ...
هل المقصود بها بَرْقِيَّة
أم أنها رُقْيَةٌ من الرّقَى والباء حرف جر ؟
..........

وكل الشكر لا يكفيك
تحيتى لك
ودمت بود

*** السلام عليكم و رحمة من الله تعالى
أخي الفاضل الأستاذ أحمد
من الطبيعي جدا أن يجد الإنسان من يشبهه و يتساوى معه في كل شيء
الا في كتابة ما هو غير عادي
بالأخص في الهمس الذي اعرضه في القسم المخصص له بمنتدى الجلفة العزيز علينا..
و من الضروري جدا أن تدفع الحيرة فيما يقرأ القارئ, الى البحث عن المعاني التي تطمئنه..
ان الصور الغير وافية في كتاباتي تعود لعهد لاحق..
فتصبح تجليا لذات المبدع..
و لا أن يتخذها البعض, متكأ لتفسير نص الهمس تفسيرا تعسفيا آليا تحت غطاء اعادة صياغة التراكيب و القواعد اللغوية...
الأمر الذي يخلق ضجرا, لا يترك لواقعية الإبداع مجالا للتأثير, بحيث يصير النص
و جهد صاحبه سطحيا باهتا.
و السحر هنا لا يعني التفنن في التصحيح و النقد في الشكل و المعنى بل هو احترام الجهد الإبداعي لكل مشارك , فلا فائدة من اجترار ما يلقن في المدرسة...
و يكون ردي على استفساراتكم القيمة كالتالي:
لست نبيا
حتى تغرقنا في مائك
و تأخذ الأفئدة و ما حوت
و تسيء التلطف
وثقُلَتْ لفظة تسئ التلطف على مسامعى
وخصوصا أنها معطوفة على ما قبلها
وما قبلها أحوال خصَصْتَ بها نبيا
والأنبياء لا يسيئون التلطف

( استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم)
تقولنا ما لا نقول..
*** لست نبيا.
نقطة النهاية و عودة الى السطر.
و الذي يليه لا يعني الا الذي اعنيه.
وتقول ....
إن الإنسان... في طبعة إنسان

و تسيء التلطف

*** يقال تلطف فلان
أي احتال له حتى اطلع على أسراره
( و الذي هو ذاك.. لم يحسن حتى الاطلاع على أسرار غيره).
وتقول ....
و لا أدرى هل المقصود بها الطبع من الطباع
***نعم القصد منها الطبع..
حسبما هو وارد في المثل القائل:
كل يرى الناس بعين طبعه.
و تختلف نظرة الناس من شخص لآخر
مما حاك في قلب الانسان
لا يسمع الا الشيء الذي يغلب عليه في قلبه
و بالتالي لن ينظر الا للشيء الذي يؤمن فيه.
وتقول أيضا ...
وهواء رئته
أم رئتيه ؟

*** ليست رئتيه
بل رئته يعني محل الروح.
أشكر لكم حضوركم القيم و شعوركم النبيل
و اختياركم * لخرباشاتي التي طلبتم اخضاعها
للنقد و التصحيح.
دمتم بود








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-11-16, 16:05   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد داود مشاهدة المشاركة
*** السلام عليكم و رحمة من الله تعالى
أخي الفاضل الأستاذ أحمد
من الطبيعي جدا أن يجد الإنسان من يشبهه و يتساوى معه في كل شيء
الا في كتابة ما هو غير عادي
بالأخص في الهمس الذي اعرضه في القسم المخصص له بمنتدى الجلفة العزيز علينا..
و من الضروري جدا أن تدفع الحيرة فيما يقرأ القارئ, الى البحث عن المعاني التي تطمئنه..
ان الصور الغير وافية في كتاباتي تعود لعهد لاحق..
فتصبح تجليا لذات المبدع..
و لا أن يتخذها البعض, متكأ لتفسير نص الهمس تفسيرا تعسفيا آليا تحت غطاء اعادة صياغة التراكيب و القواعد اللغوية...
الأمر الذي يخلق ضجرا, لا يترك لواقعية الإبداع مجالا للتأثير, بحيث يصير النص
و جهد صاحبه سطحيا باهتا.
و السحر هنا لا يعني التفنن في التصحيح و النقد في الشكل و المعنى بل هو احترام الجهد الإبداعي لكل مشارك , فلا فائدة من اجترار ما يلقن في المدرسة...



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

على ما يبدو أن محاولتى للتعرف عليك أكثر
أزعجتك
وتركت فى نفسك أثرا سلبيا تجاهى

لم آتيك إلا محمّلاً حدّ التخمة بكل الود والصفاء

أشكرك
وأعتذر









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-16, 20:35   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
صَمْـتْــــ~
فريق إدارة المنتدى ✩ مسؤولة الإعلام والتنظيم
 
الصورة الرمزية صَمْـتْــــ~
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز 2014 وسام التقدير لسنة 2013 وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام أفضل مشرف وسام القلم الذهبي لقسم القصة 
إحصائية العضو










افتراضي

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بمناسبة ما قرأته بهذه الصّفحة من ردٍّ للأخوان محمّد داود وأحمد الجمل أريد الإشارة إلى أنّ النّقد يُعطي كلّ الأطراف فرصةً للتعلّم..
إن تمّ برِضىً من صاحب النصّ ومنتقِدِه فكان التقبّل تاج التّراضي.
ويشمل النّقد مبنى النصّ ومعناه..لأنّ المبنى جزءٌ من المعنى بما أنّه الجسَد الذي يحدّد حركة المعاني..
وبالتّالي فأحدهما يكمّلُ الآخر.

فلا سوء في أن تُستخرَجَ عيوبُ النصّ إن وُجِدَتْ إلى جانب محاسنِه
[على أن تُصوّب الأخطاء بالإثبات ]
وعلى أن تُبرز وجهة النّاقِد سعيه للتّوجيه والإرشادْ
وكذا على أن يتّسِع صدر المُنتَقَدْ مع الالتِزام بنقاشٍ يؤدّي بالنّهاية للاستفادة والإفادة.

وتقبّلوا مروري البسيط، مع تقديري لكم.









آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2011-11-16 في 20:39.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ألوانها, الأرجوانية, العصافير, تهدي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:10

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc