كلام الامام الطبري في مسألة العذر بالجهل

[ابوزيدالجزائري]

هناك قدر لا يصح الاسلام الا به كالايمان بنبوة محمد و مثله بل أعظم منه افراد الله بالعبادة وتوحيده فهذا لا يعذر فيه الجاهل ،لأن هذا مقدار من العلم لا يصح الاسلام الا به كما يقول العلامة صالح آل الشيخ .
يقول شيخ الاسلام رحمه الله:
(وَأَيْضًا فَإِنَّ التَّوْحِيدَ أَصْلُ الْإِيمَانِ وَهُوَ الْكَلَامُ الْفَارِقُ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ وَهُوَ ثَمَنُ الْجَنَّةِ وَلَا يَصِحُّ إسْلَامُ أَحَدٍ إلَّا بِهِ.)
(مجموع الفتاوى) ج24ص235.

و هذا محل اجماع و انما اختلفوا في حكم من لم تبلغه الحجة يوم القيامة فذهب بعضهم الى أنه غير معذور وهم الذين أطلقوا القول بعدم الاعذار في أصول الدين كالقرافي و غيره ،أو الذين قالوا بعدم العذر في الأمور التي لا يتوقف ثبوتها على النقل فقط كالطبري وغيره ،و آخرون قالوا بأن له حكم أهل الفترة و هو قول أكثر أئمة الدعوة .
و أما في أحكام الدنيا فلا يجب الشك في نكفيره .
على أن أكثر مشركي زماننا قامت عليهم الحجة .
سأل سائل العلامة الفوزان :
السائل : أحسن الله إليكم يقول السائل : هل عباد القبور كفار بأعيانهم وذلك لأننا نسمع من يقول: "إن هؤلاء مسلمون جهال تلبسوا بالكفر فلا يحكم عليهم بأعيانهم" ، فهل هذا الكلام صحيح؟
الشيخ : من قال الكفر فهو كافر ونحن ليس لنا إلا الظواهر فنجري عليهم أحكام الكفار ماداموا يعبدون غير الله ويذبحون لغير الله ويستغيثون بالأموات فنحن نحكم عليهم بالكفر ونجري عليهم أحكام الكفار فلا نستغفر لهم بعد موتهم {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى}[التوبة:113] ولا نصلي على جنائزهم ولا ندفنهم في مقابر المسلمين ، نجري عليهم أحكام الكفار ، نعم.
وأما أنهم جهال فليسوا جهلاً ، القرآن يتلى ويسمعونه ويقرأونه ويحفظونه و أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم تقرأ وتعلم ، كلام أهل العلم يسمعونه ، فلم يبقى جهل إلا المعاندة ، عاندوا، لأنه قامت عليهم الحجة ، فمادامت قامت عليهم الحجة فلم يبقى لهم جهل يعذرون به ، الجهال لو لم يسمعوا شيئاً ، لو عاشوا منقطعين عن العالم ولم يبلغهم شيئ هؤلاء هم الجهال أما الذين يعيشون في بلاد المسلمين ويحفظون القرآن أو يسمعونه ويسمعون كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ويسمعون كلام أهل العلم فلم يبقى عندهم عذر إلا أنهم يريدون البقاء على ما هم عليه ، يقلدون فلاناً وعلاناً فهؤلاء لا عذر لهم ، نعم.
https://al-afak.com/showthread.php?t=4127