إثبات الكرسي لله ...فتوى العلامة الجزائري فركوس

[سلف333]

السلام عليكم .

شكرا للأخ آنجل ...على تعبه .
ألا ترى الآن و من خلال كلامك أنت أن من ينسب لله تعالى قدمين حقيقيتين فهو محدد و مشبه و معطل؟ .
أولا أين دليل التحديد ؟ .قدمين و ليس أربع؟ .

ثانيا :
لتعرف أن التعطيل يأتي من التحديد و من التشبيه الذي تعتقد صحته و تدافع عنه .
هل الله تعالى في حاجة لهذين القدمين الحقيقيين؟.
هل يستخدمهما فقط ليضعهما على الكرسي ؟.
أم ينزل بهما إلى السماء الدنيا مثلا؟ .
و أنت تعرف أن الثلث الأخير موجود في الأرض في كل لحظة؟.

ستقول: ينزل الله من غير قدمين .إذ هذا تعطيل.

تقول: ينزل من غير قدمين حقيقيين , فما حاجة الله للقدمين ؟.

و إذا قلت : ينزل بقدمين حقيقيتين فأنت تثبت لله الحاجة .فهو في حاجة لتلك الجوارح .

و ماذا يصنع الله بالقدمين الحقيقيتين غير وضعهما على الكرسي؟

أعيننا : جمع .
و ليس مثنى .


أم سلمة قالت : دعك من شمس الدين البوروبي.

لا يجوز مناقشة فتوى العلامة فركوس .فهي قرآن .

الإلحاد أحيانا خير من الإعتقاد الباطل .

[عبد الرحمان محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلف333

السلام عليكم .

شكرا للأخ آنجل ...على تعبه

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
العفو أخي الفاضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلف333

ألا ترى الآن و من خلال كلامك أنت أن من ينسب لله تعالى قدمين حقيقيتين فهو محدد و مشبه و معطل؟ .
أولا أين دليل التحديد ؟ .قدمين و ليس أربع؟ .

حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي قال: " اختصمت الجنة والنار إلى ربهما: فقالت الجنة: يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم، وقالت النار: يعني: أوثرت بالمتكبرين، فقال الله -تعالى- للجنة: أنت رحمتي، وقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، ولكل واحدة منكما ملؤها. قال: فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدًا، وإنه ينشئ للنار من يشاء، فيلقون فيها، فتقول هل من مزيد، ثلاثًا حتى يضع فيها قدمه فتمتلئ، ويرد بعضها إلى بعض، وتقول قط قط قط "

ففيه إثبات القدم والرجل لله كما يليق بجلال الله وعظمته،

فنؤمن أن الله -تعالى- يضع فيها قدمه على الكيفية التي يعلمها الله، سبحانه وتعالى.
إنتبه يا أخي الفاضل: قال اللّه تعالى: " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء وَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْر "

هل ذكرنا نحن أن ربنا يشبه مخلوقاته ؟ لعلمك هل ترضى أنت ان يقول لك شخص و بدون مؤاخذة أن أنفك انف كلب و اذنك اذن حمار و لسانك لسان ثور هل ترضى ؟ هل لسانك كلسان الثور؟ نحن نثبت لله ما أثبته لنفسه بدون تكييف و لا تشبيه لأنه " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء وَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْر ".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلف333

ثانيا :
لتعرف أن التعطيل يأتي من التحديد و من التشبيه الذي تعتقد صحته و تدافع عنه .
هل الله تعالى في حاجة لهذين القدمين الحقيقيين؟.
هل يستخدمهما فقط ليضعهما على الكرسي ؟.
أم ينزل بهما إلى السماء الدنيا مثلا؟ .
و أنت تعرف أن الثلث الأخير موجود في الأرض في كل لحظة؟.

التعطيل يا أخي أن تعطل صفات الله عز و جل الذي أثبتها لنفسه و أثبتها له رسوله صلى الله عليه و سلم
هل قلنا نحن أن صفات ربنا كصفات خلقه ؟ هل شبهناها بصفات خلقه ؟ ياأخي أثبت ما أثبته الله لنفسه بدون أن تتفلسف.لأنك بإختصار لا تستطيع لا انت و لا انا و لا غيرنا أن يدرك كيفية صفات الله، فأثبت من دون تشبيه و لا تكييف.

أما قولك هل يستخدمها فقط ليضعهما على الكرسي فهذا يثبت أنك تشبه صفات خالقنا بصفات خلقه وهذا هو المشكل الذي عندك انت تشبه صفات خالقنا بصفات خلقه
إنتبه نقول جاء الريح جاء برجل او رجلين ؟ ام عشرة ؟ ام جاء بدون أرجل؟
جاء السحاب نفس السؤال ؟
جاء المطر ؟ هل للمطر رجلين ؟ إذن فكيف جاء؟
كما ترى مجيء المخلوقات يختلف فكيف ترضى ان يكون نزول ربنا كنزولك أنت سبحان الله

هل ترضى ان يقول لك شخص مجيئك كمجيء الكلب؟ لن ترضى بالطبع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلف333

أم سلمة قالت : دعك من شمس الدين البوروبي.

لا يجوز مناقشة فتوى العلامة فركوس .فهي قرآن .

الإلحاد أحيانا خير من الإعتقاد الباطل .

هل أنت هو شمس الدين البوروبي ؟ قلها ولا تستح.

لم يقل أحد أن فتوى الشيخ فركوس حفظه الله قرآن كلامك هذا يدل أنك متعصب وإلا لم دائما تربط الكلام بالشيخ فركوس ؟

بارك الله فيك و وفقك الله لما يحب و ترضى و أرجو أن تخلص نيتك و تتجرد لطلب العلم بدل التعصب لفلان أو علان فإن كان لك علم فهاته نتعلم من عندك.