الدليل الرابع
وهو دليل غير مباشر فأنا به كمن يحلمسألة رياضية لن يصل فيها إلى الحل إلا بعد مجموعة من الأدلة عندها أقول لكموتقولون معى أنالمهديالمنتظرعلى قيد الحياة وهو المطلوب إثباته . لكن لماذا هذاالغموض ؟ لأن الله هو الذى قرر ذلك فقد قال في كتابه العزيز في سورة طه " إنني أناالله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزىكل نفس بما تسعى " فهى آتية لكنها غير واضحة لمن تأتى عليهم بل يشوبها الغموضوالخفاء لكنها مع ذلك واضحة ولكن لأهل البصيرة ولما لا تكون واضحة لهم أوليس لهاأمارات وعلامات ومع ذلك تعتريهم الحيرة ولذلك يزهد معظم الدعاة في الحديث عنالمهديوالدجال ويزهد كثير من الناس حبا في الدنيا عندهاتكون الساعة بغتة كما قرر لها الله قال في كتابه العزيز " فهل ينظرون إلا الساعة أنتأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأنّى لهم إذا جاءتهم ذكراهم " نعم أحبابى في اللهالأمارات تكتمل ولكن لكل ذي بصيرة واليوم مع دليل غير مباشر نصل من خلاله لإثباتالمطلوب أنالمهديحي يرزق فقد ورد في صحيح البخارىرقم 1883 قال النبي " ص " أعدد ستا بين يدى الساعة موتى ثم فتح بيت المقدس ثم موتانيأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ثمفتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرونفيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر غاية " والست علامات اكتملت وننتظرالمفاجأة " 1 " موت النبي " ص " وقد كان " 2 " فتح بيت المقدس وتم ذلك في عهد عمر " 3 " موتان أي موت رهيب وقد كان وهو طاعون عمواس مات فيه كثير من صحابة النبي " ص " لدرجة أن خالد بن الوليد مات له فيه أربعون ولد " 4 " استفاضة المال في الفتوحاتوما بعدها وصار الواحد يملك الكثير لكنه لا يفي بشىء من الغلاء " 5 " فتنة الإعلامالمأجور والموجه عبر الفضائيات والراديو والتلفاز الذى دخل كل بيت في العرب أوأيهما . " 6 " وهي على وشك الاكتمال وقد بدأت وهي حشود الصليبيين الجدد تعود مرةأخرى لديار المسلمين في أفغانستان والعراق والتحرش بالسودان في ثوب القوات الدوليةوالبقية تأتى بحجة الإرهاب أو غيره إن لزم الأمر فأتوا ووصلوا لمائتي ألف أو يزيدفي العراق وحدها غير أفغانستان لكن النبي " ص " يحدد الرقم 12000جندى × 80 غاية أيراية = 960000أى قرابة المليون وستكتمل الحشود قريبا والأمة في غفلة وسكرة ولا حولولا قوة إلا بالله أرجوكم أفيقوا يا دعاة الإسلام نبهوا لا تخشوا في الله لومة لائموقد ورد دليل آخر على ذلك في صحيح مسلم رقم 2899 عن عبد الله بن مسعودأن رجلا جاءهليس له هجيرى " يعنى ليس له شأن " عندما هاجت ريح حمراء بالكوفة فقال : إلا يا بنمسعود جاءت الساعة فقال بن مسعود إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرحبغنيمة – صدق من علمك يا بن مسعود فهذا هو الكائن الآن – ثم قال : بيده هكذا ونحاهانحو الشام فقال عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ؛ فقلت الروم تعنىقال نعم " رواه مسلم وهو حديث عجيب فالرجل تعجب من ريح حمراء بالكوفة بالعراق وواضحأنه يعلم من أخبار نبوية أنه سيحدث بها كارثة وأمر عظيم وسيكون ذلك دلالة على قربقيام الساعة فجرى مسرعا على بن مسعود لكن بن مسعود أكد له أن العلامة الأكيدة علىقيام الساعة ما سيحدث بالشام وما يدبر للشام اليوم لا يخفي على أحد ولكنه يبشرنابالبشرى بعد الفجيعة المرتقبة وهي الحرب الضروس على سوريا والشام كله طبقا للدليلالأول والبشرى أن أهل الإسلام سيجمعون لهم فأبشروا بالخلاص فنصر الله قريب ولكنلابد من الصبر فهو ضريبة النصر قال تعالى " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولمّا يأتكممثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذينآمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب " وفي الآية بعد التالية لها قولهتعالى " كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أنتحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتمك لا تعلمون " ما أختم به اليوم أن الحديثينفيهما دليل رابع غير مباشر على وجودالمهديوهو أنالحشود المسلمة التى ستجمع لأعداء الإسلام لابد وأن تكون تحت قيادة قطز جديد وصلاحدين جديد ترى من سيكون ؟؟؟؟ أقول لكم بفضل الله من الأدلة السابقة ومفاجآت الأدلةالآتية إنهالمهديالمنتظربن عبد الله فهل يحق لي أن أجزم بذلك أم أؤجله ؟؟هذاالإجابة أتركها لكم هذه المرةوالآن مع
الدليل الخامس
الدليل النبوي الخامسالذى نثبت به وجودالمهديعلى قيد الحياة وهو أمارةنبوية تمت بالفعل في المدينة المنورة أسوقها لكم لتعلموا أن نبينا محمد " ص " منعند الله وأن الله اصطفاه وكشف له من علم الغيب وأراه بأم عينه ما نعيشه اليوم منأحداث كما أنني أتوجه به لكل إنسان وإنسانة على غير دين الإسلام من النصارى واليهودفكل البشر عندى أقارب وأرحام من أمى وأبى آدم وحواء عليهما السلام وأقسم لهم أنيأحبهم في الله وأرجو لهم النجاة وأقول لهم بأن محمد نبى وهو خاتم الأنبياء من بعدعيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وهل هناك دلائل عقلية أفضل من هذه النبوءاتالتى أعرضها لكم و تحدث في حياتنا المعاصرة لكي تتأكدوا من نبوته يا من على غير دينالإسلام وقد حدثنا عنها نبينا محمد " ص "منذ أكثر من 1400 عام على العموم أؤكد لكمجميعا مرة أخرى أن ما يحكيه لنا النبي " ص " من أمارات وعلامات للساعة بعضا مما رآهبعينه وبنفسه ترى كيف كان ذلك ؟ هذا ما أفصّله لاحقا لكنى سأسوق لكم دليلا نبوياكمثال مبدئي على ذلك وهو الدليل الخامس أيضا فقد روى أحمد في مسنده والحاكم فيالمستدرك أن رسول الله "ص " خطب الناس فقال يوم الخلاص وما يوم الخلاص ثلاث مراتفقيل يا رسول الله ما يوم الخلاص فقال يجىء الدجال فيصعد أحد فيطلع فينظر إلىالمدينة فيقول لأصحابه ألا ترون إلى هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد ثم يأتىالمدينة فيجد بكل نقب من نقابها ملكا مصلتا فيأتى سبحة الجرف فيضرب رواق المدينةثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا محمود ولا فاسقة إلا خرج إليه فتخلصالمدينة وذلك يوم الخلاص . حديث صحيح على شرط مسلم . فسبحان الله النبي " ص " يحكىلنا عن مشهد مستقبلى لمسجده في وقت كان فيه المسجد بناء بدائى ويصف المشهد المعروضفي الحديث وصف المشاهدين والسامعين فيحكى عن صعود الدجال جبل أحد ومقولته لرفاقه - وهم اليهود من نصوص أخرى – يقول لهم أترون هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد ولوفعلنا نفس الأمر الآن وصعدنا جبل أحد لرأينا مسجد النبي " ص " كالقصرالأبيض بالفعلبل وانظروا إليه اليوم عبر قناة إقرأ وهي تنقل لنا آذان المغرب من المدينة المنورةوانظروا لشكل المسجد النبوى تجدوه كالقصر الأبيض بالفعل ومعلوم أنالمهدييسبق خروجه خروج الدجال إذن فأحد أمارات و علاماتخروجه أن يكون المسجد النبوى كالقصر الابيض وهو ما كان بالفعل إذن فالمهدي حي يرزقوقد يكون هذا الدليل غير مباشر لكنى أعدكم إن شاء الله أن أقدم دليلين غير عاديينوفي قمة المباشرة وفي غاية الاهمية وفي غاية الخطورة بل وتحديد أوان الظهور بفضل منالله وتوفيقه وباجتهاد مبني على نصوص و على أنالمهدياقرب ما يكون إلينا بل وانه معاصر لنا بالفعل وسيكون ذلك في حينه إن شاء الله كل ماأرجوه هذه المرة من كل قارىء أوسامع لهذه المقالات عرفت فالتزم وقرر أن تغير حياتكفإننا على موعد مع عصر الصحابة الجدد ترى من تحب أن تكون فيه مثل أبى بكر أم عمر أمعثمان أم على أم طلحة أم الزبير أم بن عوف أم من تحب المهم أن تكون أحدهم جوهراومضمونا وإياك أن تكون ممن عاصروهم مثل أبي جهل أوأبي لهب أو مشاهير المشركينوالمنافقين . فابدأ من الآن فصاعدا وكن كما تحب المهم أن تشعر براحة الضمير تجاهدينك وتجاه من ندين له بالحب والتقدير إنه رب العالمين الذى خلقنى وهو يهدين وإذامرضت فهو يشفين والذى يطعمني ويسقين والذي أطمع في رحمته في الدنيا ويوم الدين يوميقوم الناس لرب العالمين كتبها الله لى ولكم مذكرا إياكم بشعار الصحابة يوم حزنهمبعد غزوة أحد """ دينك دينك لحمك دمك """ فهل يهون علينا ديننا أم سنشمر السواعد منالآن فصاعدا قال تعالى " وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون " قد يقولقائل قد يرى الله عز وجل عملى الذى أنوى عمله وقد يسمع به ويراه المؤمنون فكيف يراهالرسول " ص " هذا ما أخبركم عنه قبل عرض الدليل السادس ., أقول لكم هذا ما أخبرناعنه " ص " وكأنه رأى فيلما تسجيليا لأحداث آخر الزمان ولا عجب فنحن اليوم نعاينالأحداث مسجلة وعلى الهواء مباشرة أفيعجز ربكم عن أن ينقلها للنبي " ص " مقدما وهذادليل عقلى فأنا لا أخاطب المسلمين فقد بل إن كلامى كما حددت في كتابي " النبواءاتالنبوية لمصر والعراق وسوريا " رسالة للبشرية ولذا أرجو من كل أخ قادر على الترجمةبترجمة هذا الكلام وهذه المقالات لكل لغات العالم وكل واحد على قدر استطاعته فقدقدرت على اللغة العربية وعلي غيرى ما يتقنه أوليس من الممكن أن نكون في هذا الزمنفاللهم قد بلغت اللهم فاشهد أما عن الأدلة النبوية ففي صحيحي البخارى ومسلم عن عمروعن حذيفة أن النبي " ص " صلى الفجر يوما ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزلثم صلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضر العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتىغربت الشمس فأخبرنا بما كان وبما سيكون وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا . وفي حديث أشدصراحة واللفظ للبخارى عن حذيفة قال لقد خطبنا النبي " ص " خطبة ما ترك فيها شيئاإلى قيام الساعة إلا ذكره . وروى مسلم قال " ص " إن الله زوى لي الأرض فرأيتمشارقها ومغاربها وإن ملك أمتى سيبلغ ما زوى لي منها .. وزوى بمعنى جمع بل في روايةعند الطبراني قال " ص "كأنما أنظر إلي كفي هذا وهو يتحدث عن الفتن من بعده. ودليلآخر رواه الحاكم في المستدرك يحكي عن كسوف للشمس في عهد النبي " ص " وصلاته للكسوفوبعدها خطب فيهم قائلا " والله لقد رأيت منذ قمت أصلى ما أنتم لاقون في دنياكموآخرتكم وإنه والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجالممسوح العين اليسرى وإنه متى خرج فإنه يزعم أنه الله فمن آمن به وصدقه واتبعه فليسينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب بشىء من عمله سلف وإنه سيظهرعلى الأرض كلهاإلا الحرم وبيت المقدس وإنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس فيتزلزلونزلزالا فيصبح فيهم عيسى بن مريم فيهزمه الله وجنوده حتى إن الحائط والشجر لينادىبالمؤمن هذا كافر يستتر بي فتعال فاقتله قال " ص " فلن يكون ذلك حتى ترون أمورايتفاقم شأنها في أنفسكم تساءلون بينكم هل كان نبيكم " ص " ذكر لكم منها ذكرا " صحيحعلى شرط الشيخين ولم يخرجاه صدقت يا رسول الله " ص" والله إننا لنرى العجب العجابفى هذه الأيام واكتملت أمارات الساعة الصغرى كما يجمع على ذلك معظم أهل العلم وصرناقاب قوسين أو أدنى من آخر علامة صغرى وهىالمهديالمنتظرفهو حلقة الوصل بين علامات الساعة الصغرىوالكبرى يعقبه الدجال بسبع سنوات كما وضحت لكم فى مقال سابق فالنبي " ص " عاينالفتن بعينه وكان يحكي لنا مما رآه بل إنه يعاين أعمالنا ونصرتنا للإسلام فلايستصغرن أحدكم عملا " قال الإمام أحمد 164/3 عن أنس "ض " قال قال "ص " إن أعمالكمتعرض على أرحامكم وعشائركم من الأموات فإن كان خيرا استبشروا به وإن كان غير ذلكقالوا اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا " فالعمل يعرض على الأهل وكذلك يعرضعلى رسول الله " ص " وتعرض عليه صلواتنا عليه اللهم صل وسلم عليه حتى أنه قال ذاتمرة للصحابة إنى اشتقت إلى أحبابى قالوا نحن أحبابك يا رسول الله قال لا أنتمأصحابى إن أحبابى قوم يأتون بعدى آمنوا بى ولم يرونى .ولكنه " ص " يعرف أحبابهفاللهم اجعلنا منهم ويطلعه الله على أعمالهم وأسوق لكم قصة واقعية مستأنسا بها فيهذا الاجتهاد قبل معركة تل حارم التى لقي فيها المسلمون الصليبيين انفرد قائدالمسلمين محمود الدين زنكى تحت تل حارم وسجد لربه في تذلل قائلا اللهم انصر دينكولا تنصر محمودا من هو محمود الكلب حتى ينصر واستجاب الله دعائه وانتصر المسلمونوحدث بعدها أن احتل الفرنجة دمياط فأصابه غم شديد إلى أن رأى شيخه ليلة رحيلالفرنجة عن دمياط فى منامه رسول الله " ص " فقال له " ص " أعلم محمود أن الفرنجةرحلوا عن دمياط الليلة فقال الشيخ يا رسول الله ربما لا يصدقنى فاذكر لي علامة فقالقل له بعلامة سجودك يوم تل حارم وقلت انصر دينك ولا تنصر محمود من هو محمود الكلبحتى ينصر قال فانتبهت من نومى ونزلت إلى المسجد فوجدت محمود وأخبرته بالمنام وذكرتله العلامة إلا أنى لم أذكر لفظة الكلب فقال لي أذكر العلامة كلها وألح على ّفقلتها فبكى رحمه الله وصدق الرؤيا فأرخت تلك الليلة فجاء الخبر برحيل الفرنجة فيهامحل الشاهد إخوانى وأخواتى فى الله ؛ الله يتابع جهدكم ورسول الله " ص " أيضا فماذاأنتم فاعلون فأروا الله من أنفسكم خيراوالآن مع
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2009-02-12, 16:59
العرض المتطور
