هل يمكن أن يؤدي هذا إلى الشرك الأكبر(النشيد الجزائري)

[الغضنفر]

قال كُميل بن زياد النخعي : اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فأخرجني ناحية الجبَّانَةِ فلما اصحَرَ جعل يتفس , ثم قال::
(( يا كُميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير إحفظ عني ما اقول الناس ثلاثة:
عالمٌ ربانيَّ
و متعلمٌ على سبيل نجاة.
و همجٌ رعاعٌ اتباعُ كل ناعقٍ يميلونَ مع كل ريح لم يستضيئو بنور العلم و لم يلجأو الى ركن وثيق .
العلم خير من المال , العلم يحرسك و انت تحرس المال , العلم يزكو على الإنفاق - وفي رواية : على العمل- و المال تَنْقُصُهُُ النفقة.
العلم حاكم و المال محكوم عليه . و محبةُ العلمِ دينٌ يُدانُ بها.
العلم يُكسِب العالِم الطاعَةَ في حياتِه و جميلَ الاحدوثَةِ بعدَ و فاته و صنيعةُ المالِ تزولُ بزواله .
ماتَ خُزَّانُ الاموالِ و هم احياء , والعلماء باقون ما بقي الدهر : اعاينهم مفقودة و امثالهم في القلوب موجودة .
هاه هاه ان هاهنا علماً - و اشار بيده إلى صدره- لو اصْبَتُ له حملَةً . بل اصبتُهُ لَقِنَاً غير مأمونٍ عليه يستعمل آلة الدين للدنيا , يستظهر بحجج الله على كتابه و بنعمته على عباده , او منقاداً لأهل الحق لا بصيرة له في احنائه ينقدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة , لا ذا و لا ذاك او منهوما للذات،سلس القياد للشهوات، أو مغرىً بجمع الأموال والإدخار، ليس من دعاة الدِّين أقرب شىء شَبَهَاً بهم الأنعام السائمه، لذلك يموت العلم بموت حامليه.
اللهم بلى:لن تخلو الأرض من قائم لله بحجته وبيناته، أولئك الأقلون عدداً ،الأعظمون عند الله قيلاً ،بهم يدفع الله عن حججه حتى يؤدوها إلى نظرائهم، ويزرعوها في قلوب أشباههم، هجم بهم العلم على حقيقة الأمر، فاستلانوا ما أستوعر منه المُتْرَفُونَ، وأَنِسو بما أستوحش منه الجاهلون، صحبوا الدنيا بأبدانٍ أرواحها معلقة بالملإ الأعلى ، أولئك خلفاء الله في أرضه ودعاته إلى دينه هاها شوقا إلى رؤيتهم، وأستغفر االله لي ولك , إذا شئت فقم