ما هي الامور السلبية (شرا) على البلاد

[الحارث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عن حذيفة قال: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني

من هذا المنطلق لقد مرت البلاد حكومة وشعبا وسلطة بكل انواعها بالعديد من الاخطاء التي كانت بالضرورة شرا على البلاد منها ما كان متعمدا ومنها ما كان خطئا وغفلة ومنها ما حتمته الضروف الراهنة ......الخ

فارجو من الاخوة الاعضاء ان ينبنها كل واحد على خطئ او شر شاهده عاصره او سمعه او سمع به من اخريين

ان يكتبه لنا كي لا نقع فيه وان نبتعد عنه ويكون لنا عبرة كي لا نلدغ منه مرتين

كل على حسب معرفته ومعلوماته ومستواه

مثلا (( الاشخاص الذين كانو شرا على البلاد ، القوانين التي كانت شرا على البلاد ، الاقول والافعال التي كانت شرا على البلاد ، الاحداث التي كانت شرا على البلاد ،..............الخ))

ولا يفهم الاخوة ان مثل هذا الموضوع هو النضر للسلبيات فقط دون الايجابيات بل بالعكس فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يفعلون هذا


عن حذيفة قال: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت يا رسول الله: إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، فقال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك. الحديث في الصحيحين

عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون))

تحقيق الألباني: حسن، ابن ماجة (4251

وكان عمر ابن الخطاب يقول : رحم الله أمراء اهدى اليا عيوبي

[معمر السوفي]

بارك الله فيك

[الحارث]

وفيك بارك الله اخي معمر السوفي

اود ان افتح النقاش في هذا الموضوع بشان قانون المرور الجزائري الجديد ما الهدف منه هل فعلا لردع السائقين لتخفيف من حوادث المرور ام هو قانون تغريم لا غير هدفه افقار الشعب واعمار الخزينة سياسة المخزن

[فارس الجزائري]

السلام عليكم
عموما نلاحظ أن سلوكياتنا بعيدة كل البعد عن تعاليم ديننا وعن الأعراف والعادات
واصبحنا نلصق كل شيء بالحكومة والدولة وأنها المقصر الأكبر
في حين لو نبحث في حقيقة ذاتنا لو جدنا أننا لا نختلف كثيرا عن الحكومة في تصرفتها إن سلمنا بأنها لا تقوم بواجبها
فلاحترمنا قانون المرور ولا نظفنا أمام بيوتنا ولا في المساحات الخضراء ولا اهتممنا من موقعنا بوظائفنا فنحن من نمارس البيروقراطية ونحن من نعطل مصالح الناس ونحن من نأخر النشئ في تقدمه ونحن ونحن ونحن
لذا وجب مراقبة سلوكتنا أولا ونصل إلى الرضا النفسي قبل أن نطالب الآخرين بحقوقنا والله أعلم

[أحمد أبو عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيد مبارك وكل عام وانت بخير اخي الحارث
علينا أن نعلم جيدا أخي الحارث ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو مابأنفسهم وكما قال أخي الفاضل فارس الجزائري
أننا بتصرفاتنا تلك التي نقوم بها نكون أشبه بذلك لحكومتنا فان كانت حكومتنا لا تنظر لشؤوننا فلننظر لشؤوننا
نحن بأنفسنا ولنعلم اين الخطأ فلو قام كل واحد منا بواجباته لكنا بالف خير وبما انك بدأت النقاش بقانون المرور
فلو طبق قانون المرور على أكمل وجه لما رأينا هاته القوانين الجديدة فإحترام قانون المرور ليس تطبيق لقانون فحسب أو انصياعا للحكومة بل هو ايضا للحفاظ على ارواحنا وارواح الاخرين فكم راينا من حوادث مألمة سببها
عدم تطبيق المرور ولهذا أنا أرى أن الصرامة في قانون المرور مطلوبة وذلك كما سلف وذكرت من أجل الحفاظ على
الناس .
وجزاك الله خيرا أخي الحارث

[الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغارق في بحر الأحزان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيد مبارك وكل عام وانت بخير اخي الحارث
علينا أن نعلم جيدا أخي الحارث ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو مابأنفسهم وكما قال أخي الفاضل فارس الجزائري
أننا بتصرفاتنا تلك التي نقوم بها نكون أشبه بذلك لحكومتنا فان كانت حكومتنا لا تنظر لشؤوننا فلننظر لشؤوننا
نحن بأنفسنا ولنعلم اين الخطأ فلو قام كل واحد منا بواجباته لكنا بالف خير وبما انك بدأت النقاش بقانون المرور
فلو طبق قانون المرور على أكمل وجه لما رأينا هاته القوانين الجديدة فإحترام قانون المرور ليس تطبيق لقانون فحسب أو انصياعا للحكومة بل هو ايضا للحفاظ على ارواحنا وارواح الاخرين فكم راينا من حوادث مألمة سببها
عدم تطبيق المرور ولهذا أنا أرى أن الصرامة في قانون المرور مطلوبة وذلك كما سلف وذكرت من أجل الحفاظ على
الناس .
وجزاك الله خيرا أخي الحارث

بارك الله فيك اخي وعيدك مبارك وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

نعم اخي انا معك ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم وانا هنا لا تهم الحكومات فقط بل كل الفساد سواءا كان من الحكومة او الشعب ولكن السؤال من يتحمل هذا الفساد ومن سعى في نشره هل هسي الحكومة او الشعب ولا تقل لي ان الحكومة لا تقدر وخير دليل على قانون المرور نفسه لما رات الحكومة ان حوادث المرور تكلفها خسائر كبيرة من الخزينة اجبرت المواطن على احترام قانون المرور بالصرامة التي فاقت الحدود وطبعا هذه الصرامة تطبق على الضعيف فقط دائما السؤال لماذا الحكومة لا تستعمل الصرامة نفسها في محاربة الرشوة والمحسوبية والبيرقراطية لماذا لا تفرض قانون جائر مثل قانون المرور على موضيفيها كي يخافو على مناصبهم ولا يجرؤو على الفساد يا اخي اصبحت عند الموضفين مقولة مشهورة كلما تكلم معهم احد يقولون له روح تشكي لانهم يعلمون انك لن تفعل لهم شيئا

ولكن على ما اضن هناك نضرية تنطبق على كل الامم هي ( اذا صلح الحالكم صلحت الرعية بالضرورة)
وصلاح الحاكم في تطبيق العدل بين رعيته لانه كما يقول بعض الحكماء (اذا ابى الحاكم ان يعدل ابت الرعية ان تطيعه)

لكن لا تزر وازرة وزر اخرى ايضا فالكل سيحاسب على نفسه ولا عذر لفرد منحرف بسبب ان حاكمه ضالم

شكرا على المداخلة الجميلة اخي

[الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري

السلام عليكم
عموما نلاحظ أن سلوكياتنا بعيدة كل البعد عن تعاليم ديننا وعن الأعراف والعادات
واصبحنا نلصق كل شيء بالحكومة والدولة وأنها المقصر الأكبر
في حين لو نبحث في حقيقة ذاتنا لو جدنا أننا لا نختلف كثيرا عن الحكومة في تصرفتها إن سلمنا بأنها لا تقوم بواجبها
فلاحترمنا قانون المرور ولا نظفنا أمام بيوتنا ولا في المساحات الخضراء ولا اهتممنا من موقعنا بوظائفنا فنحن من نمارس البيروقراطية ونحن من نعطل مصالح الناس ونحن من نأخر النشئ في تقدمه ونحن ونحن ونحن
لذا وجب مراقبة سلوكتنا أولا ونصل إلى الرضا النفسي قبل أن نطالب الآخرين بحقوقنا والله أعلم

بارك الله فيك اخي الفارس نصائح قيمة ولا اضن احد ينكر او يعترض على مثل هذه الافكار وانا معك في ان الصلاح يكون من القاعدة لكن في نضري الشيئ المحير لماذا تكون الصرامة في القوانيين التي تثقل كاهل المواطن وتكون دخلا مربحا للخزينة فقط لماذا لانرى الصرامة في محاربة الرشوة ومحاربة الفساد ولما لم تكن الصرامة في محاربة انواع الفساد لم ولن ينجح اي قانون مها كان صارما لان من سيطبقه يفعل ما يحلو له دون رقابة تردعه لهذا مع ارتفاع ثمن الغرائم سيترفع ايضا ثمن الرشوة وهنا يكمن المشكل

في النهاية انا معك ليس اللوم على الحكومة فقط

كما تكونو يولا عليكم

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث

بارك الله فيك اخي الفارس نصائح قيمة ولا اضن احد ينكر او يعترض على مثل هذه الافكار وانا معك في ان الصلاح يكون من القاعدة لكن في نضري الشيئ المحير لماذا تكون الصرامة في القوانيين التي تثقل كاهل المواطن وتكون دخلا مربحا للخزينة فقط لماذا لانرى الصرامة في محاربة الرشوة ومحاربة الفساد ولما لم تكن الصرامة في محاربة انواع الفساد لم ولن ينجح اي قانون مها كان صارما لان من سيطبقه يفعل ما يحلو له دون رقابة تردعه لهذا مع ارتفاع ثمن الغرائم سيترفع ايضا ثمن الرشوة وهنا يكمن المشكل

في النهاية انا معك ليس اللوم على الحكومة فقط

كما تكونو يولا عليكم

سؤال واحد فقط أضيفه لك أخي كم واحد تقدم بشكوى للسلطات من أجل قضية رشوة أو قضية عرقلة لمصالح الناس في البلدية أو مكتب آخر
لو تقدم المواطنين بشكوى لمن يعرض لهم ذلك أو شكوى لمن يعرقل مصلحته عوض البحث عن قهوته إن صح التعبير لا رأيت الصرامة في الرشاوي وغيرها
إن المواطن يساهم كذلك بسكوته وطأطأة رأسه للشروة والمحسوبية بل ويبحث عنها مثلما يبحث عن العدالة والمساواة وهنا المفارقة الغريبة

[الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري

سؤال واحد فقط أضيفه لك أخي كم واحد تقدم بشكوى للسلطات من أجل قضية رشوة أو قضية عرقلة لمصالح الناس في البلدية أو مكتب آخر
لو تقدم المواطنين بشكوى لمن يعرض لهم ذلك أو شكوى لمن يعرقل مصلحته عوض البحث عن قهوته إن صح التعبير لا رأيت الصرامة في الرشاوي وغيرها
إن المواطن يساهم كذلك بسكوته وطأطأة رأسه للشروة والمحسوبية بل ويبحث عنها مثلما يبحث عن العدالة والمساواة وهنا المفارقة الغريبة

يا اخي الكريم اولا انا قلت لك اولا انا معك في ان الفساد مشترك بين الشعب والسلطة لكن الفساد اخي من المسؤول عنه هل الشعب او السلطة وشعوب العالم كلها لو لم تجد الصرامة في تطبيق القوانين بالعدل لفعلت اكثر من الشعوب العربية لكن الفرق بين الناجح في ردع الفساد والغير ناجحه هو الذي يطبق القانون بالعدل والذي لايطبقه بالعدل
اما قضية الشكاوى من المواطنين فانا احكي لك قصة في بلديتنا شاهدتها وهي انا كتاب الحالة المدنية ياتون بدافتر اصحابهم ومعارفهم ليعملو لهم شهادات الميلاد 12 بالنقود وعندما يبدا العمل يعملون شهاة او اثنين من الطابور الذي في الانتضار الطويل والباقي من الدفاتر التي جائو بها معهم ولما تكلم الشعب عن هذه الطريقة قالولهم روحو اشكيو لما ذهب مواطنيين الى مدير الحالة المدنية تخيل ماذا قال لهم ( يا اخواني من حقهم انهم يعملون في الشبكة الاجتماعية وان لم يفعلو هكذا فراتبهم قليل) وانت تدرك جيدا ان اغلب عمال الادارات اليوم عندهم مقولة اصبحت مشهورة كلما تكلم معهم احد يقولو روح تشكي لانهم يعلمون انك لن تفعل لهم شيئ

القانون اليوم السائد كما تعلم قانون التحليف كل عامل محلف يصبح خلاص عند الدولة هو الصادق المصدوق لو كتب في عقوبته اي شيئ وتذهب به الى القاضي يقول لك هذا محلف القا نون يقول لي صدق المحلف العامل ومتصداقش لا التاجر ولا السائق ولا المواطن شاهدت هذا بام عيني في جلسات قضائية

والامر يطول والا حكيت لك عدت قصص راح ضحيتها المواطن والكل بسبب قانون التحليف هذا الذي خول للعامل الصلاحية التامة التي من خلالها تسلط على رقاب الشعب اما ان تدفع الرشوة او لن ينفعك لا قاضي ولا شكوة انا المحلف والقانون خول لي كل شيئ

[sibettar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري

السلام عليكم
عموما نلاحظ أن سلوكياتنا بعيدة كل البعد عن تعاليم ديننا وعن الأعراف والعادات
واصبحنا نلصق كل شيء بالحكومة والدولة وأنها المقصر الأكبر
في حين لو نبحث في حقيقة ذاتنا لو جدنا أننا لا نختلف كثيرا عن الحكومة في تصرفتها إن سلمنا بأنها لا تقوم بواجبها
فلاحترمنا قانون المرور ولا نظفنا أمام بيوتنا ولا في المساحات الخضراء ولا اهتممنا من موقعنا بوظائفنا فنحن من نمارس البيروقراطية ونحن من نعطل مصالح الناس ونحن من نأخر النشئ في تقدمه ونحن ونحن ونحن
لذا وجب مراقبة سلوكتنا أولا ونصل إلى الرضا النفسي قبل أن نطالب الآخرين بحقوقنا والله أعلم

يا أخ فارس ماهو السر في دفاعك الدائم عن الحكومة هل انت منهم ام ماذا؟

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sibettar

يا أخ فارس ماهو السر في دفاعك الدائم عن الحكومة هل انت منهم ام ماذا؟

يا أخي وهل عندما ألفت نظر الأخرين عن سلوكياتنا واقول لهم لا تجعلوا الحكومة شماعة لكل الأخطاء التي ترتكب هل هذا يعني أنني من الحوكة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن شعب تعلمنا المعارضة من أجل المعارضة ونسينا أن لنا دور في هذا البلد فإلى متى نبقى متكوفي الأيدي على لعب دورنا في مواقعنا ولا نفقه سوى فعلت الحوكة وقامت الحكومة
أليس الأجدر أن نسأل أولا ماذا فعلنا نحن ؟؟؟؟؟؟ فإن كنا قد أدينا واجبنا كما ينبغي حينها نستطيع أن نقول ماذا فعلت الحكومة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري

يا أخي وهل عندما ألفت نظر الأخرين عن سلوكياتنا واقول لهم لا تجعلوا الحكومة شماعة لكل الأخطاء التي ترتكب هل هذا يعني أنني من الحوكة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن شعب تعلمنا المعارضة من أجل المعارضة ونسينا أن لنا دور في هذا البلد فإلى متى نبقى متكوفي الأيدي على لعب دورنا في مواقعنا ولا نفقه سوى فعلت الحوكة وقامت الحكومة
أليس الأجدر أن نسأل أولا ماذا فعلنا نحن ؟؟؟؟؟؟ فإن كنا قد أدينا واجبنا كما ينبغي حينها نستطيع أن نقول ماذا فعلت الحكومة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك اخي الفارس وانا اضن ان الاخ لم يتهمك بل هو مجرد سؤال وبس ولكن اعلم اخي انه صحيح ان الشعوب تتحمل المسؤولية ايضا في هذا الضعف والهوان الذي اصاب الامة لكن اللوم كل اللوم على الحكام لان الناس على دين ملوكهم ولان الدعوة تكون مرة باللسان ومرة بالسنان يعني السيف وهنا من يملك السيف هل الحكومات او الشعوب لماذا يستعمل هذا السيف في وجه الضعيف فقط ويطبق على الضعيف فقط

يا اخي بارك الله فيك إن عامة الناس يتبعون في حياتهم سادتهم وحكامهم، اتباع تقليد وإعجاب، أو اتباع إجبار وإكراه، وفي جميعها اتباع لأنهم هم الذين يقومون برعاية شؤونهم وإدارة مصالحهم، وهم الموجهون لهم. وقد أمر الإسلام بطاعة الأمراء فقال: (أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) [النساء 59] ولكنه استثنى من ذلك الطاعة في المعصية بقول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): : «لا طاعة لمخلوق في معصية الله» (رواه مسلم) وقد ذم الإسلام الاتباع والتقليد الأعمى قال تعالى: (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا) [البقرة 116] وقال تعالى: (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا) [الأحزاب 67].

باستقراء الواقع الموجود في وقتنا الحاضر، نلاحظ أن الأمة منفصلة انفصالاً تاماً عن الدولة، أي عن حكامها، وأن العلاقة بين جمهرة الناس والحكام علاقة فئتين متباينتين لا علاقة بين رعية ودولة، وفضلاً عن ذلك فهي علاقة كره وتضاد وتناقض، وليس فيها أي تقارب ولا ما يشعر بإمكانية التقارب. هذا من شأنه أن يؤدي إلى إضعاف الدولة وإضعاف كيان الأمة؛ لأن الرعية بدون وجود راع لها تكون واهية البنيان، والدولة بدون رعية تقف صفاً واحداً خلفها تكون واهية الوجود ويمكن إزالتها أو فرض الشروط عليها، وتكون عرضة للاستعانة بأعدائها.

وانت في رايك هل الشعوب مفروض عليها ان تحكم اليوم بغير شرع الله ام ان الشعوب هي من تريد ذلك

[ithguel]

الاجابة عن تساؤلك واضحة وضوح الشمس....

السبب هو ترك العمل بالتشريع الاسلامي واستبداله بقوانين وضعية قاصرة من طرف البشر

[الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ithguel

الاجابة عن تساؤلك واضحة وضوح الشمس....

السبب هو ترك العمل بالتشريع الاسلامي واستبداله بقوانين وضعية قاصرة من طرف البشر

بارك الله فيك اخي والله هذا هو السبب الاول والاخير وهذا هو اكبر ضلم بعد الكفر الذي تعاني منه الامة الاسلامية


أعظم الظلم بعد الكفر أن تظلم أمة كاملةأن تُحكم بغير شرع الله
أن يجرء أحد أن يحكم أمة بغير شرع الله وأن ينحي شرع الله
وأن يرضى أحد أن يُحكم بغير شرع الله
أن تظلم أمة كاملة من أعظم الظلم
أن يستشري فيها الفساد والرشوة والمحسوبية والجهوية والفسق والسفور وكل انواع المحرمات
أن تظلم أمة كاملة بصدها عن سبيل الله

[و.وحيد]

السلام عليكم

ننسب اسباب كل همومنا الى الاخر


سلام