|
|
|
|||||||
| أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-11-01, 08:44
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
لا لا لا لا يا أخي أنا تتبعت كلامك حرفيا وأنت و ضعت شرط و نتيجة أن توقفها عن العمل يرتبط بتمسكها المبدآ و الشرغ الإسلامي و أنا ردي لم يخرج عن المعنى الحرفي لما كتبت أخي
أما مسألة المعنى الضمني الدي قصدته أخي فما عليك إلا عادة صياغة ماكتبت حتى يظهر للعموم عموما .......آسفة أخي لتدخلي ......وفقك الله
|
|||||
|
|
2011-11-01, 08:54
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم يا اختي لقد قلت ان لم تقبل فهي ليست لك اقرئي جيدا و لم اقل ان لم تقبل فهي غير متمسك بالدين و او هي فاسدة لا احب المراة المتزوجة العاملة حقا و انا ضد هذه الفكرة و ان اردت اعطيك اكثر من دليل على عمل المراة و الحكمة من ذلك منع الاختلاط اختي و والله ان كانت شريعتنا الاسلامية تنصح بعمل المراة فسابحث عن المراة التي تعمل في ارقى مكان في العالم وفقك الله اختي |
||||
|
|
|
2011-11-01, 09:03
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
ماعليش أعطني دليل على أن شريعتنا و سنة نبينا ص ضد عمل المرأة
مع العلم أني موظفة و قضية الإختلاط ترتبط بالشخص في حد داته و تربيته و مبدئه في الحياة عموما لكل منا وجهة نظر مقتنع بها و لا تنسى أن تفكر جيدا عندما تمرض زوجتك لا قدر الله في من سوف يعالجها ؟؟؟؟ حتى نرى هل منطق الإختلاط لازال يطبق و نعترف به أم لا أرجو أن تتقبل رأي بقلب رحب و لازلت متمسكة أن هناك خطآ في طريقة صياغتك للموضوع في قضية المبدأ و التمسك بالشرع ، و قصدك فهمته لكن المعنى الحرفي لا يؤدي المعنى او القصد الضمني الذي قصدته أنت أخي .....عفو ا أخي |
||||
|
|
|
2011-11-01, 12:01
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
هناك اكثر من دليل على ان المرأة لا يجب ان تمارس عملا خارج بيتها اختي الكريمة و الله لا توجد ديانة في العالم كرمت المرأة عدا الاسلام المراة خلقت لتربية اشرف خلق الله الا و هو الانسان هذه المهمة كلفها الله بها و اذا كلفها رب العزة اعانها عليها اما مهمة العمل خارج البيت فلم يكلفها بها الله أسألك اختي هل سمعت مرة امراة تقول تعبت من تربية الاولاد؟؟؟ لا و الله ابدا بل انها في كثير من الاحياk تقول انا تعبني العمل خارج البيت و اقول لك اختي و الله لا تستطيع المرأة ان ان توفق بين اولادها و عملها خارج البيت فما بالك زوجها ايضا و كثير من العاملات خارج البيت ضيعن اولادهن بسبب العمل و عمل المراة يا اختي مباح و ليس حقا من حقوقها و اذا ابيح عمل المرأة فهو مباح تحت شروط كما بينها الله سبحانه عز وجل في قصة بنتي شعيب و سيدنا موسى و كثير من العلماء يقول انه ان جاز للمراة ان تعمل فلا تعمل الا اذا اضطرت الى ذلك وذلك لاجل تحريم الاختلاط يا اخjي و الرسول الكريم يقول :"ما تركت على أمتي أشد فتنة على الرجال من النساء" فاذا اختلطت المراة مع الرجل في العمل فسيحدث ما لا يجمد عقباه و و الله رايت هذا بعيني في اداراتنا . اختي الكريمة يجب ان تعرفي حقوقكي اولا :انفاق الزوج على المراة هو الحق الثاني بعد العشرة بالمعروف و الله يقول :الرجال قوامون على النساء معنى القوامة هو الانفاق ان ان الرجل يقوم على المراة ينفقها و هي تربي اولاده و يقول الله سبحانه : ليخرجنكما من الجنة فتشقا' هنا يخاطب الله سيدنا ادم و امنا حواء بقوله ليخرجنكما اي مثنى يخرج اثنين ولكن الذي يشقى هو الرجل فهو يخاطب سيدنا ادم بقوله فتشقا و ذلك ان الرجل خلق ليشقى و يكسب قوته و ينفق زوجته اختي الكريمة دور المرأة في الحياة ثلاث :هي سكن للزوج . رحمة و مودة . تربية الاولاد و الرسول يقول :استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج ما في الضلع أعلاه اذا اردت ان تقيمه كسرته' كثير من الناس يفهم ان المراة عوجاء لأنها خلقت من ضلع اعوج حاشا لله الذي خلق فسوى ولكن طبيعة خلقها مثل الضلع لأن الضلع لو استقام لما ادى دوره الذي هو حماية الصدر اختي اتعلمين من الذي يريد ان يقيم المراة ؟ هم الذين اخرجوها للعمل خارج البيت هم الذين البسوها لباسا مكشوفا هم الذين حللو لها الاسترجال و الاختلاط اختي ان رزقك الله زوجا صالحا فحاولي ان تعيشي معه في ظل الشريعة الاسلامية و اعلمي اختي انه من ترك شيئا لله عوضه الله باحسن منه كوني متيقنا و الرزق ياتي به الله فقط ثقي بالله فلن يضيعك اتعلمين ان صغار الغراب بعد تفقص البيض يذهب و يتركهم من يرزقهم اختي ؟؟؟؟ صغار الغراب يوجهون مناقيرهم الى السماء فيخلق الله دودا يطير عشوائيا فيدخل افواه هذه الصغار رحمان رحيم و الله اختي امل ان لا اكون اطلت عليك حاولي ان قرئي فقه المراة للشيخ الشعراوي و الله كتاب مبسط وفقك الله و دعيلنا معك اختي هذا ردي كنت قد اجبت به اختا لنا في المنتدى و ان لم يكفيكي هذا ساوافيك بدلائل اخرى وفقك الله اختي |
||||
|
|
|
2011-11-01, 12:10
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
شكرا أخي و بارك الله فيك و لم تطل علي بالعكس إستفدت لكن لم تعطيني و لا دليل لا من السنة و لا الكتاب يحرم عمل المرأة بل عبرت على واقع يفتقد عنصر التعاون و يكرس مسؤولية التربية على المرأة فقط دون غيرها ...............
|
||||
|
|
|
2011-11-01, 12:50
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
انت تريدين دليلا مثلا حرمت عليكم الخمر يا اختي اول ما تسأل عليه المرأة يوم القيامة صلاتها ثم زوجها و لا تسأل عن العمل خارج البيت يا اختي عمل المرأة ليس حرام مباح للمرأة ان تعمل و لكن ليس حقا من حقوقها و المرأة تخرج للعمل اذا اضطرت فقط و الاضطرار له عدة اسباب و وفق شروط معينة و هذا ليس كلامي يا اخي بل كبار العلماء يقول ذلك أمثال الشعراوي فهد العامري في كتابه رحلة بين الزوجين طارق الحبيب صالح محمد جمال في كتابه المرأة المسلمة بين نظرتين في كتاب قرأته لا يحظرني اسم مؤلفه يتحدث عنمتى تخرج المرأة للعمل فيقول ان للمرأة مكانين اثنين للعمل في التطبيب و التدريس و وفق شروط في التطبيب يجب ان تطب النساء فقط و الدراسة يجب ان اتدرس البنات الغير بالغات و هذا منعا للاختلاط و هناك من يقول ان المرأة اذا وجدت من ينفقها سواء ابوها او زوجها و جب عليها البقاء في البيت يا اختي انا عملت بمديرية الصحة و رأيت من العاملات المتزوجات العجب العجاب لا استطيع ان اروي لك حفاظ على المنتدى المحترم الدليل الاخر هو قصة الفتاتين بنتا سيدنا شعيب مع سيدنا موسى فالفتاتان خرجتا لترويا الغنم و كان سبب خروجهما من البيت ان ابوهما شيخ كبير لا يقدر و لو كان يقدر لأتى هو أختي الكريمة و عندما خرجتا لم تخرج واحدة فقط بل خرجتا الاثنتين معا مما يزيد في امانهما و الامر الاخر انهما لم يزاحما الرجال فهذه الشروط التي حددها الاسلام لخروج المرأة { وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [ القصص : 22 ـ 26 ]. اقرئي كتاب فتاوى النساء و و ابحثي عما قال العلماء في عمل المرأة الدليل الاخر "وقرن في بيوتكن ....." الوقار من الثبات بالله عليك اختي كيف توفقي بين زوجك و اولادك و عملك و انت تعملين 8 سا و 8 سا للراحة و 8 سا للنوم يا اخت اسماء انا عن نفسي و الله زوجتي ان طلبت عيناي اعطيهما لها و لكن لا ارض ان تتكلم مع احد غريب و ان تجلس معه في مكتب واحد و لا ارض ان يربي اولادي احد غريب اليست هذه ادلة ضد عمل المرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اختي هذا مجرد راي لا اكثر ة انا و الله اتمنى الصلاح لبنات المسلمين و شكرا |
||||
|
|
|
2011-11-01, 12:55
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
مـا خـطبـكـما؟! |
|||
|
|
|
2011-11-01, 16:59
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
سلام أخي و أشكر نصحك و غايتك لكن لا تفسر الأمور على هواء بل قل هدا رأي الخاص أما أنك تحب أن تأسس بها قاعدة عامة على الجميع و تحاول أن تغلط الجميع فهذا مؤفوض طبعا و بكل تأكيد وعليه أنت قلت بنفسك أن عمل المرأة ليس محرم معناه لا يوجد سند شرعي يحرمه و في نفس الوقت تقول أنه ليس حق و هذا يعتبر تناقض صارخ كيف تبيح أمر و تضع له إستثناء من منطلق نفسك من قال أنه ليس حق؟ (أنت طبعا) و ما رأيك في الإشتراط في عقد الزواج و ما رأيك في المرأة التي طلبت الطلاق بدون سبب في عهد الرسول ص و شكت أمرها للرسول ص قبل دلك على أن ترد له جنته التي أهدها لها و لك أن تقارن بين الموضوعين فمابالك بالعمل ياأخي واقعنا كشف أن الزوج لا يحمل أي ضمان من ضمانات الثقة لكن دخلها يبقى لها مدى الحياة و لا يقبل إستثناء أو حالات الطلاق فينقطع المورد فجأة أو أن تقتسم الراتب مع السنة زعمى مثنى و ثلاث و رباع إن لزم الأمر و كفتراض أخير مرض الزوج أو توفي ................... و لا ربط مطلقا العمل بالحاجة لأن الزمن غدار الله غالب و أعتقد لأنك في مركز الزوج تفكر بهذه الطريقة لكن لما تصبح في مركز الأب مع إبنتك و تتصور مصيرها مع الزوج سوف تدرك ما أقصده و مسألة الطبيبة و المعلمة لا تنسى من علمها طيلة 7 أو 4 سنوات و أين و مع من سوف تعمل و من سوف تدرس و من سوف تطبب و لنرى هل هناك إختلاط أم لا و تقول في كلامك : هناك من يقول و هناك من يقول ، من الأفضل أن لا تعتمد هذه العبارات لأنها ليست بسند قانوني مسألة و قرن في بيوتكن قيلت في زوجات الرسول ص و مارأيك في آيات القرأن عن التبرج ، و في رأيك هل منع المولى عز و جل المرأة من التبرج في منزلها ؟؟؟؟؟؟؟؟ معناه أن التبرج منع عن من تخرج خارج منزلها و حتى مسئلة يدنين من جلابيبهن و يضعن يخمورهن على جيوبهن أولم ترد في من تخرج خارج بيتها ، أم في رأيك قيل دلك في الماكثة في البيت ؟؟؟؟؟؟؟ مسألة التوفيق بمعية الزوج طبعا و ليس زوج في عقليته أن الحياة الزوجية هي مسؤولية تقع على عاتق الزوجة فقط و حتى الأبناء المرأة العاملة لما تورط نفسها ب 10 أبناء ....فالإنسان يحسب خطواته و ظروفه .......سبحان الله و يا أخي dadine213 عن نفسك هذا رأيك و أحترمه و أنت حر في حياتك لكن رأيك لا يشكل قاعدة على الجميع بارك الله فيك على القصد و النية و مسألة الإختلاط يكون سلبي أو إيجابي هذا يتعلق بالشخص في حد ذاته و هندامه و طريقة تعامله و تربيته إضافة الى الثقة و قناعة الطرفين ببعضهما .....................عموما لكل منا وجهة نظر مقتنع بها وفقك الله أخي و بارك الله فيك |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الله!!!!!!!!!!!!, جدران |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
