لخطاب الذهبي .. عن سيد قطب .. الشيخ بكر عبدالله أبو زيد

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam

سؤال الى الاخ جمال من أبا محمد عزالدين
الا دللتنا على سيرته و عرفتنا به فهو مبهم لا نعرفه و لا يعرفه احد منا

نعم هو مبهم وغير معروف لكننا كلنا متفقون أن الحق يؤخذ من كل أحد سواء سيد قطب أو الشيخ ربيع أو حتى من الكفار بل حتى من الشيطان لقول النبي صلى الله عليه وسلم((صدقك وهو كذوب)) ولا يتعارض هذا من التحذير من كتب أهل البدع للعوام أما من يستطيع التمييز فنعم يمكنه قراءة أي كتاب للرد عليه أو نقضه بدون التشهير به وبهذا نجمع بي النصوص التي تحذر من أهل البدع وكتبهم وبين التي تقرر أن الحق يؤخذ من كل أحد.

[azam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

نعم هو مبهم وغير معروف لكننا كلنا متفقون أن الحق يؤخذ من كل أحد سواء سيد قطب أو الشيخ ربيع أو حتى من الكفار بل حتى من الشيطان لقول النبي صلى الله عليه وسلم((صدقك وهو كذوب)) ولا يتعارض هذا من التحذير من كتب أهل البدع للعوام أما من يستطيع التمييز فنعم يمكنه قراءة أي كتاب للرد عليه أو نقضه بدون التشهير به وبهذا نجمع بي النصوص التي تحذر من أهل البدع وكتبهم وبين التي تقرر أن الحق يؤخذ من كل أحد.

الشيطان ليس مبهم فهو عدو مبين
قال تعالى : ( إن الشيطانَ كان للإنسانِ عدواً مبينا )


كيف لا يتعارض اخى و ما ادارك ان كان من اهل البدع او الفرق الضالة و الاستدلال برجل على الرجل لا يكون ابدا بجهل حال احدههما بل هنا رجل مجهول الحال لا يعرف له انتماء و اى جماعة منه هو يستدل به اليس هذا مخالف لقواعد الجرح و التعديل كيف تقبل شهادة مجهول الحال فى حق معلوم الحال
ام انه التعصب الاعمى و الانتصار للنفس
بل احتجاجك هذا باطل و هو موقوف عليك حتى تأتينا بترجمة له فحن هنا ننقل ممن هم معلومين لدينا و ليس ممن نجهل و موافقة هواك ليس حجة

هات لنا ترجمته لان الرجل لا يعرف له علم و لا حال واهل العلم هم المخولين بالرد على بغضهم و ليس لاحد دونهم فعل ذلك

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam

الشيطان ليس مبهم فهو عدو مبين
قال تعالى : ( إن الشيطانَ كان للإنسانِ عدواً مبينا )


كيف لا يتعارض اخى و ما ادارك ان كان من اهل البدع او الفرق الضالة و الاستدلال برجل على الرجل لا يكون ابدا بجهل حال احدههما بل هنا رجل مجهول الحال لا يعرف له انتماء و اى جماعة منه هو يستدل به اليس هذا مخالف لقواعد الجرح و التعديل كيف تقبل شهادة مجهول الحال فى حق معلوم الحال
ام انه التعصب الاعمى و الانتصار للنفس
بل احتجاجك هذا باطل و هو موقوف عليك حتى تأتينا بترجمة له فحن هنا ننقل ممن هم معلومين لدينا و ليس ممن نجهل و موافقة هواك ليس حجة

هات لنا ترجمته لان الرجل لا يعرف له علم و لا حال واهل العلم هم المخولين بالرد على بغضهم و ليس لاحد دونهم فعل ذلك

أخي عزام أنا لم أحتج بالرجل بل بكلامه فإن كنت تراه ليس بحجة فرد عليه بحجة بغض النظر عن قائلها.
إن كان النبي صلى الله عليه وسلم أقر الشيطان في الحق الذي قال به وهو العدو المبين فمن باب الأولى الرجل المبهم .