تعذيب جزائري من طرف الثوار الهمج

[Like An Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

واش خويا فيبالي تخلطولك العرارم

ألا تعلم أن تلك النوعية من السراويل تباع في الأسواق بشكل عادي

ألا تعلم أن سوق الألبسة في ليبيا كان من بين الأسواق المفضلة لتجار الألبسة و الباعة المتجولون عندنا

أنت تفحصت نوعية السروال فقط

و لم تتفحص طريقة تعامل أولائك الأنذال ضد مواطن جزائري لا حول له و لا قوة

خمسة وخموس عليك ..

هل ستخرج إلى الشارع عاريا لتصرخ ( يوريكا ...يوريكا ) !! يعني وجدتها وجدتها ؟؟



...

اللباس العسكري زي مخصص لتمييز العسكر المُحاربين عن المدنيين ...

هذه بديهية لا تحتاج للنقاش

كل من يلبس زي عسكري في ساحة حرب فهو معدود من العسكر

هل هناك عاقل يتباهي بزيه العسكري أثناء الحرب رغم كونه مدني ؟؟

العسكر الذين يفرون من المعركة أو يستسلمون يلجؤون فورا إلى نزع أزيائهم الحربية خشية الإشتباه ودلالة على رمي السلاح

وأنت هنا تبرر بالقول أن أخونا اشترى سروالا عسكريا من السوق هههههههه

هل بعد شهرين من الحرب في ليبيا أخونا لا يعرف أن في ليبيا في حالة حرب أهلية ؟ حتى يتجنب الإشتباه في حاله بذلك الزي العسكري ؟؟

قل كلاما مقنعا أو قابلا للنقاش ... تبريرك لا يصدقه إلا مغندف يؤمن بأكاذيب "النهار"

[الأمير الصاعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel

خمسة وخموس عليك ..

هل ستخرج إلى الشارع عاريا لتصرخ ( يوريكا ...يوريكا ) !! يعني وجدتها وجدتها ؟؟



...

اللباس العسكري زي مخصص لتمييز العسكر المُحاربين عن المدنيين ...

هذه بديهية لا تحتاج للنقاش

كل من يلبس زي عسكري في ساحة حرب فهو معدود من العسكر

هل هناك عاقل يتباهي بزيه العسكري أثناء الحرب رغم كونه مدني ؟؟

العسكر الذين يفرون من المعركة أو يستسلمون يلجؤون فورا إلى نزع أزيائهم الحربية خشية الإشتباه ودلالة على رمي السلاح

وأنت هنا تبرر بالقول أن أخونا اشترى سروالا عسكريا من السوق هههههههه

هل بعد شهرين من الحرب في ليبيا أخونا لا يعرف أن في ليبيا في حالة حرب أهلية ؟ حتى يتجنب الإشتباه في حاله بذلك الزي العسكري ؟؟

قل كلاما مقنعا أو قابلا للنقاش ... تبريرك لا يصدقه إلا مغندف يؤمن بأكاذيب "النهار"

هل قرأت كلامي جيدا

هل لديك ما يثبت و و تقول لنا متى ألتقط ذالك التسجيل و اين ؟؟؟

و كيف عرفت أن المسكين كان فعلا في ساحة حرب و ألقي القبض عليه من طرف أولائك الناقصين ؟؟؟

أنت أمامك تسجيل فقط يظهر انسان مسكين تحت وقع تصرفات غير أخلاقية من طرف أشخاص يستنطقونه

و لو كان فعلا كما تدعي لاثبتوا ما تزعمه حضرتك في التسجيل نفسه

من الواضح جدا أن المسكين أخذ عن طريق الشبهة و حضرتك تريد اثبات ما هو غير مثبت

ثم تعالى إلى هنا :d

هل تنكر أن تلك النوعية من السراويل لا تباع في الأسواق

و الناس أحرار في أذواقهم يلبسون ما يشاؤون

أما قضية أن كانت هناك حرب أهلية و كان على المسكين أن يحتاط لنفسه فهذا الأمر يحتاج إلى معرفة الظروف التي كان يمر بها المسكين علما أنه شخص وافد على ذالك المكان الذي يجهل تاريخه و الطريقة التي يفكربها أهل تلك المنطقة و ما مروا به و ما هو مرشح

المتهم بريئ حتى تثبت إدانته

فإذا كانت تلك النوعية من السراويل و لمجرد ارتدائها مقياس إدانة عند أول وهلة

تشبه الإدانة التي تعرض لها دوي البشرة السوداء بالجملة لمجرد أنهم أفارقة و الاعتقاد بأنهم مذنبين على صلة

هذه مصيبة و من يمل إليها لا يختلف عن تفكير أولائك الهمج

[Like An Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

[indent]......................

إذا كنت تفكر بمنطق المغندفين ...هذا شأنك
المقطع يرجع إلى شهر أبريل الماضي ... والمكان : أجدابيا
وأجدابيا منذ الأيام الأولى تحوّلت إلى ساحة معركة ضروس
كيف لمواطن أجنبي يعلم أن أجدابيا الليبية تحوّلت إلى ساحة حرب ورغم ذلك يغامر بلبس زي عسكري وينزل إلى الشارع ؟
وحسب الفيديو فالرجل كذلك بلا وثائق ومعه مبلغ كبير من المال
كيف تفسر ذلك ؟
سروال عسكري + مبلغ كبير من المال + بدون وثائق هوية + موجود في منطقة محررة سيطر عليها الثوار بعد شهرين من الحرب.
دعك من اللغة البائسة التي تستعملها في التهجم على الثوار .. فسقوط القذافي لا يعنيك .. لست ليبيا حتى يديك النيف على القذافي أو تقرر لليبين مصيرهم ...
ودعك من لغة الأستعطاف ... مثل مسكين ...وغيرها ... لسنا هنا لنذرف الدموع ... ولا لنعطي الدروس لأحد ...حدث في الجزائر في التسعينات ما هو أفضع
كان الإرهابيون يقطعون الرؤوس ويرمونها في الشارع ...وفي المقابل اختطفت الأجهزة الأمنية الآلاف الذين لا يُعرف مصيرهم إلى اليوم وهي القضية المعروفة بقضية "المفقودين" . أوّل من انتهك حقوق الجزائريين وأهان الجزائريين هم الجزائريون أنفسهم
عودة للموضوع
نريد أن نفهم الواقعة بكل حيادية ...على فرض أن ذلك الذي في المقطع لا يعنيك ..ليس جزائريا بالمرة :
ادعاؤك أن الناس أحرار في أزيائهم .. هذا مجرد هراء .. حجة داحضة
في الجزائر ذاتها كان الإسلاميون في عز قوة الفيس يلبسون القمصان والزي الإسلامي ويعفون اللحى
وبعد حل الفيس في التسعينات قطاع كبير منهم نزع اللحى ونزع القميص الإسلامي
لماذا ؟؟
ألم تبلغهم نظريتك العبقرية في أن الناس أحرار يلبسون ما يشاؤون ؟
كانت الشبهات من جهات ما تحوم حول من يلبس القميص ويعفي اللحية ..فخافوا على أنفسهم فتركوا اللحي والقمصان
كذلك الوضع في ليبيا
الزي العسكري في بلد فيه حرب يعني أن لابسه محارب ..
هذه لا تحتاج للنقاش
في زمن الأمن والإستقرار يمكن للفرد أن يلبس ما يحلو له ..رغم أن بعض الدول تمنع بيع الأزياء المقلدة للبدلات العسكرية ..
أما في غير ذلك من ظروف الخاصة فعليه أن يحتاط حتى لا يكون محل شبهة وقد يدفع حياته ثمنا لسوء تقديره
وكما قلت سابقا :
الزي العسكري مخصص للعسكر .. وهو يدل على هوية لابسه
وهو مثله مثل الأزياء الخاصة ببعض المهن والوظائف التي تعرّف لم لابسها
فلباس الشرطة المميز يدل على أن لابسه شرطي وليس حرس بلدي
وكذلك الدركي والحرس البلدي والإطفائي
وحتى الأزياء المدنية مثل مئزر الطبيب وغيرها
طيب ...مادام الناس أحرار في لبس الأزياء لماذا لا تجرب أن تخيط بدلة تشبه زي الشرطي وتنزل إلى الشارع لترى ما يحدث لك
أو لماذا لا تلبس لباس أفغاني وتذهب إلى المناطق الساخنة التي يسيطر عليها تنظيم القاعدة في الجزائر
نريد تطبيقا عمليا منك في معنى "الحرية" التي تبشر بها ؟؟؟؟
هل "صاحبنا" مغندف إلى درجة أنه كان جعل نفسه محل شبهة بزيه العسكري ؟
إن كان كذلك فالقانون لا يحمي المغفلين كما يقال
وإن كان الأمر بخلاف ذلك
فالحكم على الشيء فرع من تصوّره
نفهم وضع الرجل أولا ثم نحكم
لسنا مغندفين

[القلعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel

إذا كنت تفكر بمنطق المغندفين ...هذا شأنك
المقطع يرجع إلى شهر أبريل الماضي ... والمكان : أجدابيا
وأجدابيا منذ الأيام الأولى تحوّلت إلى ساحة معركة ضروس
كيف لمواطن أجنبي يعلم أن أجدابيا الليبية تحوّلت إلى ساحة حرب ورغم ذلك يغامر بلبس زي عسكري وينزل إلى الشارع ؟
وحسب الفيديو فالرجل كذلك بلا وثائق ومعه مبلغ كبير من المال
كيف تفسر ذلك ؟
سروال عسكري + مبلغ كبير من المال + بدون وثائق هوية + موجود في منطقة محررة سيطر عليها الثوار بعد شهرين من الحرب.
دعك من اللغة البائسة التي تستعملها في التهجم على الثوار .. فسقوط القذافي لا يعنيك .. لست ليبيا حتى يديك النيف على القذافي أو تقرر لليبين مصيرهم ...
ودعك من لغة الأستعطاف ... مثل مسكين ...وغيرها ... لسنا هنا لنذرف الدموع ... ولا لنعطي الدروس لأحد ...حدث في الجزائر في التسعينات ما هو أفضع
كان الإرهابيون يقطعون الرؤوس ويرمونها في الشارع ...وفي المقابل اختطفت الأجهزة الأمنية الآلاف الذين لا يُعرف مصيرهم إلى اليوم وهي القضية المعروفة بقضية "المفقودين" . أوّل من انتهك حقوق الجزائريين وأهان الجزائريين هم الجزائريون أنفسهم
عودة للموضوع
نريد أن نفهم الواقعة بكل حيادية ...على فرض أن ذلك الذي في المقطع لا يعنيك ..ليس جزائريا بالمرة :
ادعاؤك أن الناس أحرار في أزيائهم .. هذا مجرد هراء .. حجة داحضة
في الجزائر ذاتها كان الإسلاميون في عز قوة الفيس يلبسون القمصان والزي الإسلامي ويعفون اللحى
وبعد حل الفيس في التسعينات قطاع كبير منهم نزع اللحى ونزع القميص الإسلامي
لماذا ؟؟
ألم تبلغهم نظريتك العبقرية في أن الناس أحرار يلبسون ما يشاؤون ؟
كانت الشبهات من جهات ما تحوم حول من يلبس القميص ويعفي اللحية ..فخافوا على أنفسهم فتركوا اللحي والقمصان
كذلك الوضع في ليبيا
الزي العسكري في بلد فيه حرب يعني أن لابسه محارب ..
هذه لا تحتاج للنقاش
في زمن الأمن والإستقرار يمكن للفرد أن يلبس ما يحلو له ..رغم أن بعض الدول تمنع بيع الأزياء المقلدة للبدلات العسكرية ..
أما في غير ذلك من ظروف الخاصة فعليه أن يحتاط حتى لا يكون محل شبهة وقد يدفع حياته ثمنا لسوء تقديره
وكما قلت سابقا :
الزي العسكري مخصص للعسكر .. وهو يدل على هوية لابسه
وهو مثله مثل الأزياء الخاصة ببعض المهن والوظائف التي تعرّف لم لابسها
فلباس الشرطة المميز يدل على أن لابسه شرطي وليس حرس بلدي
وكذلك الدركي والحرس البلدي والإطفائي
وحتى الأزياء المدنية مثل مئزر الطبيب وغيرها
طيب ...مادام الناس أحرار في لبس الأزياء لماذا لا تجرب أن تخيط بدلة تشبه زي الشرطي وتنزل إلى الشارع لترى ما يحدث لك
أو لماذا لا تلبس لباس أفغاني وتذهب إلى المناطق الساخنة التي يسيطر عليها تنظيم القاعدة في الجزائر
نريد تطبيقا عمليا منك في معنى "الحرية" التي تبشر بها ؟؟؟؟
هل "صاحبنا" مغندف إلى درجة أنه كان جعل نفسه محل شبهة بزيه العسكري ؟
إن كان كذلك فالقانون لا يحمي المغفلين كما يقال
وإن كان الأمر بخلاف ذلك
فالحكم على الشيء فرع من تصوّره
نفهم وضع الرجل أولا ثم نحكم
لسنا مغندفين

هذه شريحة "معمر وبس" لا ينفع معهم لا منطق ولا عقل

عندنا منهم الكثير !!

لكن اتصدق انهم عندما دخل الثوار إلى طرابلس قلبوا الصفحة ورأيناهم قبلنا في تأييد الثورة

ومن كان بالأمس يحمل خرقة معمر الخضراء
سبقنا اليوم إلى ساحة الشهداء ليرفع علم الأستقلال


نحن نسميهم عندنا طحالب

السلام عليكم

[الأمير الصاعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel

إذا كنت تفكر بمنطق المغندفين ...هذا شأنك
المقطع يرجع إلى شهر أبريل الماضي ... والمكان : أجدابيا
وأجدابيا منذ الأيام الأولى تحوّلت إلى ساحة معركة ضروس
كيف لمواطن أجنبي يعلم أن أجدابيا الليبية تحوّلت إلى ساحة حرب ورغم ذلك يغامر بلبس زي عسكري وينزل إلى الشارع ؟
وحسب الفيديو فالرجل كذلك بلا وثائق ومعه مبلغ كبير من المال
كيف تفسر ذلك ؟
سروال عسكري + مبلغ كبير من المال + بدون وثائق هوية + موجود في منطقة محررة سيطر عليها الثوار بعد شهرين من الحرب.
دعك من اللغة البائسة التي تستعملها في التهجم على الثوار .. فسقوط القذافي لا يعنيك .. لست ليبيا حتى يديك النيف على القذافي أو تقرر لليبين مصيرهم ...
ودعك من لغة الأستعطاف ... مثل مسكين ...وغيرها ... لسنا هنا لنذرف الدموع ... ولا لنعطي الدروس لأحد ...حدث في الجزائر في التسعينات ما هو أفضع
كان الإرهابيون يقطعون الرؤوس ويرمونها في الشارع ...وفي المقابل اختطفت الأجهزة الأمنية الآلاف الذين لا يُعرف مصيرهم إلى اليوم وهي القضية المعروفة بقضية "المفقودين" . أوّل من انتهك حقوق الجزائريين وأهان الجزائريين هم الجزائريون أنفسهم
عودة للموضوع
نريد أن نفهم الواقعة بكل حيادية ...على فرض أن ذلك الذي في المقطع لا يعنيك ..ليس جزائريا بالمرة :
ادعاؤك أن الناس أحرار في أزيائهم .. هذا مجرد هراء .. حجة داحضة
في الجزائر ذاتها كان الإسلاميون في عز قوة الفيس يلبسون القمصان والزي الإسلامي ويعفون اللحى
وبعد حل الفيس في التسعينات قطاع كبير منهم نزع اللحى ونزع القميص الإسلامي
لماذا ؟؟
ألم تبلغهم نظريتك العبقرية في أن الناس أحرار يلبسون ما يشاؤون ؟
كانت الشبهات من جهات ما تحوم حول من يلبس القميص ويعفي اللحية ..فخافوا على أنفسهم فتركوا اللحي والقمصان
كذلك الوضع في ليبيا
الزي العسكري في بلد فيه حرب يعني أن لابسه محارب ..
هذه لا تحتاج للنقاش
في زمن الأمن والإستقرار يمكن للفرد أن يلبس ما يحلو له ..رغم أن بعض الدول تمنع بيع الأزياء المقلدة للبدلات العسكرية ..
أما في غير ذلك من ظروف الخاصة فعليه أن يحتاط حتى لا يكون محل شبهة وقد يدفع حياته ثمنا لسوء تقديره
وكما قلت سابقا :
الزي العسكري مخصص للعسكر .. وهو يدل على هوية لابسه
وهو مثله مثل الأزياء الخاصة ببعض المهن والوظائف التي تعرّف لم لابسها
فلباس الشرطة المميز يدل على أن لابسه شرطي وليس حرس بلدي
وكذلك الدركي والحرس البلدي والإطفائي
وحتى الأزياء المدنية مثل مئزر الطبيب وغيرها
طيب ...مادام الناس أحرار في لبس الأزياء لماذا لا تجرب أن تخيط بدلة تشبه زي الشرطي وتنزل إلى الشارع لترى ما يحدث لك
أو لماذا لا تلبس لباس أفغاني وتذهب إلى المناطق الساخنة التي يسيطر عليها تنظيم القاعدة في الجزائر
نريد تطبيقا عمليا منك في معنى "الحرية" التي تبشر بها ؟؟؟؟
هل "صاحبنا" مغندف إلى درجة أنه كان جعل نفسه محل شبهة بزيه العسكري ؟
إن كان كذلك فالقانون لا يحمي المغفلين كما يقال
وإن كان الأمر بخلاف ذلك
فالحكم على الشيء فرع من تصوّره
نفهم وضع الرجل أولا ثم نحكم
لسنا مغندفين

دعك من الكلام الناقص و النواقض
نحن بصدد التمحيص و التدقيق و ليس إثبات ما هو غير مثبت


لمغندف هو من يصدق كل شيئ و يفرح لفرحه من يسعون لتغنديفه

فإذا كنت من بين من يصدق كل شيئ يعرض عليه من دون تشغيل مخيخه فتلك شؤون من لا حظ لهم من التفكير إلا التغنديف

في التسجيل لا يوجد دليل يثبت أن المسكين مذنب

مادة إشهارية على كيف ثوار الناتو وجدت في انسان مسكين ضالتها ،تماشيا ً و الحملة الفاشلة التي شنت ضد الجزائر من قبل شرذمة تابعة تنفذ و تعمل على تمرير مخطط أسيادهم لتوريط الجزائر ،منذ تأزم الوضع على خلفية موقف الجزائر الرافض أو المتحفظ على التدخل العسكري الأجنبي ضد دولة عربية تربطها حدود واسعة بينها

المسكين عند إستنطاقه من طرف الهمج قال لهم : كنت في الحبس

(مظهر المسكين يظهره بشكل يدل على أنه كان في وضع لم تتاح له الفرصة حتى الاعتناء بنفسه من خلال اللحية و الشارب و كثافة الشعر الغير مضبوطين )
ظروف الحبس في ليبيا من يريد التعرف عليها ما عليه إلا أن يسئل من كان قد زارها في وقت سابق )

و بما أنني سبق و زرت ليبيا و طرابلس بالتحديد لدي من المعلومة بهذا الخصوص ما يكفيني أن اشعر بما كابده ذالك المسكين سواء في الحبس أو حظه المتعوس بعد خروجه

يرد عليه الهمج : كيف كنت في الحبس

ينطق همجي آخر يقول : أنا كنت في الحبس


دليل على أن هناك من كان قيد الرهن و الاعتقال و الاسر في السجون أصبحوا طقاء أحرار بعد الفوضى التي عمت فطالت السجون و السجناء اين وجدوا أنفسهم طلقاء من دون تراخيص أو أوراق ثبوتية ،من بينهم هذا المسكين الذي تاه بين أزقة المدينة و لا نعلم اين كان يقيم قبل وضعه رهن الحبس و الاعتقال

الهمج يقولون له سمي لنا أسماء كانوا معك في الحبس

المسكين قال لهم : كان معي من أجدابيا

الواضح أنهم وجدوا شخصاً تائهاًأشتبهوا في أمره خاصة أنه جزائري الجنسية إذا ما وضعنا في حسباننا كلام ذالك الهمجي الملتقط في التسجيل اين يعترف بلسانه كون الجزائريون مشكوك في أمرهم و على هذا الأساس يمكن إعتبار أن القصة كلها مبنية على الشكوك و الظنون في ظل فقدان الهمج للدلائل و القرائن التي تدين المتهم بشكل قطعي لا لبس فيه
القاعدة تقول المتهم بريئ حتى تثبت إدانته

المسكين لا يوجد دليل واحد في التسجيل يفيد ما تود يا أخينا أن يكون كذالك

إجتهادك مجرد تخمينات لا يمكن أن نقيس عليها

الحكم على الشيئ فرع من تصوره ...هذا صحيح

لكن ليس على أساس الكيديات و رمي خلق الله لمجرد الشبهة

هل لديك ما يثبت أن المسكين مدان فعلاً...؟؟؟ و تُشهد الله على ذالك