رجاء ... ما معنى ( اخطونا يا عرب )

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

السلام عليكم
هذه الجملة (أخطونا يا العرب) خاطئة لغة واصطلاحا

و عيكم السلام و رحمة الله و بركاته .

كيفاه زيّك أوخيّي ؟

هلا أفدتنا أخي بشرح أوفى ؟

كيف هي خاطئة لغة و اصطلاحا ؟

مع العلم أنها كلمة عامية و شرحها بالعامية : بعدوا علينا و ما دخلكمش فينا

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

و عيكم السلام و رحمة الله و بركاته .

كيفاه زيّك أوخيّي ؟

هلا أفدتنا أخي بشرح أوفى ؟

كيف هي خاطئة لغة و اصطلاحا ؟

مع العلم أنها كلمة عامية و شرحها بالعامية : بعدوا علينا و ما دخلكمش فينا

أنت حر في ختيار ما تشاء من الكلمات والألفاظ والمصطلحات
وأنا لم أخطأ في نقد تلك الجملة
مع العلم أنّ ضمير "نحن" فيها يُقصد به الجزائريين .. فمن خوّل قائلها أو المدافع عنها أن يتكلمّ بسم الجزائريين

[أم الأمين والمأمون]

أعتقد أن هذا الشعار معناه =(غباء فادح)
لأنه يثير التفرقة بين الجزائر وبقية الدول العربية
يعني عزل الجزائر لا صديق ولا جار

ولكن السؤال الذي يطرح نفسه من هو العبقري الذي روج لهذا الشعار ؟؟
وكيف استطاع جمع عدد كبير من العباقرة لترديده ؟؟

الجزائر دولة عربية مسلمة رغم أنوف المصابين بعقد نفسية

[قلب الاسلام]

للتوضيح فقط كلمة العرب او العربي لاتعني ابدا الجنس العربي
في الجزائر نقول العربي لوصف الشخص الذي يقوم بامور لايقوم بها الشهم كالسرقة او الخيانة او غير ذلك
ونقول العربي القط او العربي كحل الراس او ماشابه
اذا العربي لا يطلق على جنس العرب وفي قريتنا نطلق على بوش العربي الكلب وساركوزي العربي الاجرب يعني الامر لايعني ابدا جنس العرب وكلمة اخطونا ياعرب يقصد بها كل نذل مهما كان جنسه
ارجو ان تكون الصورة وضحت

[tlemceniens]

خطونا يا العرب قالها الجزائريين الفايقين بكل المؤامرات و الذين رفع عنهم الحجاب لكل من يحاول التدخل في شؤونهم
لكن نجد نفس هؤلاء الجزائريين الفايقين المرفوع عنهم الحجاب يتدخلون في شؤون العرب الآخرين فتجدهم يقولون أن اللينين خونة لأنهم قبلوا أن يمنع الناتو ابادة القذافي لهم و يقولون أن المصريين رخاس (حاشا المصريين) لأن علم اسرائيل يرفرف فوق أرضهم مع انه توجد اتفاقيات دولية و و و
لكن كما نقول قلت العقل غبينة

[Shampo0o]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الاسلام

للتوضيح فقط كلمة العرب او العربي لاتعني ابدا الجنس العربي
في الجزائر نقول العربي لوصف الشخص الذي يقوم بامور لايقوم بها الشهم كالسرقة او الخيانة او غير ذلك
ونقول العربي القط او العربي كحل الراس او ماشابه
اذا العربي لا يطلق على جنس العرب وفي قريتنا نطلق على بوش العربي الكلب وساركوزي العربي الاجرب يعني الامر لايعني ابدا جنس العرب وكلمة اخطونا ياعرب يقصد بها كل نذل مهما كان جنسه
ارجو ان تكون الصورة وضحت

سبحان الله " و من ءاياته اختلاف السنتكم و ألوانكم "
العربي شتيمة يعني ..
على كل أتمنى أن لا يكون لهذا علاقة بجنس العرب ..

يعطيك العافية " المصطلح عليها في اللغة "

[المتوكل على الله.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الاسلام

للتوضيح فقط كلمة العرب او العربي لاتعني ابدا الجنس العربي
في الجزائر نقول العربي لوصف الشخص الذي يقوم بامور لايقوم بها الشهم كالسرقة او الخيانة او غير ذلك
ونقول العربي القط او العربي كحل الراس او ماشابه
اذا العربي لا يطلق على جنس العرب وفي قريتنا نطلق على بوش العربي الكلب وساركوزي العربي الاجرب يعني الامر لايعني ابدا جنس العرب وكلمة اخطونا ياعرب يقصد بها كل نذل مهما كان جنسه
ارجو ان تكون الصورة وضحت

اولاد فافة قوواودة فرنسا اصبح اسم عربي عندكم سراق ماتعرفش ان الرسول صلى الله عليه وسلم من قبيلة عربية بصح الله غالب في داركم ماعدكمش صباح الخير والا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندكم bonne soirée et Bonjour

هذا ما نجح فيه حزب فرنسا في الجزائر محاربة العروبة الى ابعد الحدو د

توضيح لاخواني الغير الجزائريين :
فان حزب فرنسا تعني 200ضابط كانو مجندين مع الجيش الفرنسي يحاربون في اسود ثورتنا العضيمة وعند ما بدات المفاوضات وانهكت فرنسا من من كامل قواها عقد دجول صفقة سرية لحماية مصالح فرنسا الاقتصادية والثقافية (وهذه بيت القصيد)مع هذه المجموعة من الضباط وتضاهرو انهم تابوا والتحقو بالثورة علما ان وقتها كان وقف القتال ورغم معارضة الابطال الحقيقيين لالتحاقهم الا ان خطا بومدين مكنهم ا من الصعود والارتقاء عبر الرتب الى ان اصبحو يتحكمون في كامل الجيش وبطبيعة الحال في كل شيء في الجزائر مثل السياسة الاعلام وهم الان ينفذون الصفقة السرية التي عقدوها مع الاستعمار الفرنسي فلا يستغرب احد حين تصبح كلمة عربي او من يستعمل العربية هو شخص بدائي وشخص متخلف او حتى سراق وينتهزون اي فرصة او خطا مثل تعميم الكل على الجزئ فعندما تخطا قناة عربية في حق الجزائريين في صباح يوم الغد تجد في جرائدهم العرب يتكالبون على الجزائر
والادهى والامر هي غفلة الجزائريين حيث كل السرقات والثروات التي نهبت ولم يتفطن لهم وبالمقابل يقع في شباك المغالطة في الحقد على كل ماهو عربي

[حازم312]

شعار عنصري ...اخترعته التيارات الفرونكو بربريستية ....لعزل الجزائر عن محيطها العربي الاسلامي !! و لعقدة الهوية اتي يعانون منها ...و كأن الجزائر ليست عربية و لا علاقة لها بالعرب !!


و هو من السم الذي يدس للجزائريين في العسل و يبتلعونه بسرعة !!

تماما مثل نعت الجزائريين ..للنيجيريين و التشاديين و السود ....ب les africains ...اي الافارقة ..عل طريقة الفرنسيين وكأن الجزائر موجودة في اروبا !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الاسلام

في الجزائر نقول العربي لوصف الشخص الذي يقوم بامور لايقوم بها الشهم كالسرقة او الخيانة او غير ذلك
ونقول العربي القط او العربي كحل الراس او ماشابه
اذا العربي لا يطلق على جنس العرب وفي قريتنا نطلق على بوش العربي الكلب وساركوزي العربي الاجرب يعني الامر لايعني ابدا جنس العرب وكلمة اخطونا ياعرب يقصد بها كل نذل مهما كان جنسه
ارجو ان تكون الصورة وضحت

هههه....يعني الصاق كل فعل مشين بالعرب !!! ...معروف جدا من يقول ذلك و من يروج له في الجزائر !!

نفس الاسلوب متبع في كثير من الدول التي تعاني من العنصرية و من عقدة العرب !! فبعض العنصريين في ايران مثلا يستعملون نفس الطريقة في الوصف !!!

[Shampo0o]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

السلام عليكم

هذه الجملة (أخطونا يا العرب) خاطئة لغة واصطلاحا فضلا على أنّها تافهة وصبيانية
أنا ضد كل الثورات العربية

ولكنّ الحقّ أحقّ أن يقال

و أنا أيضا ضد الثورات و لكني ارى انها ليست خاطئة من حيث اللغة ..ان كان المقصود " تجاوزونا أو تعدونا" لا يصيبنا ما اصابكم فهي قريبة من حيث المعنى من حديث الرسول عليه الصلاة و السلام " ...و أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ..."الحديث و ان ظهر اختلاف في النطق و ليس اللفظه .. اجبت بسليقة العرب و بخلفية متواضعه في اللغه و الحديث قد تملك ما هو أوسع منها لذا اترك الإفادة لك ..

تحياتي

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shampo0o

و أنا أيضا ضد الثورات و لكني ارى انها ليست خاطئة من حيث اللغة ..ان كان المقصود " تجاوزونا أو تعدونا" لا يصيبنا ما اصابكم فهي قريبة من حيث المعنى من حديث الرسول عليه الصلاة و السلام " ...و أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ..."الحديث و ان ظهر اختلاف في النطق و ليس اللفظه .. اجبت بسليقة العرب و بخلفية متواضعه في اللغه و الحديث قد تملك ما هو أوسع منها لذا اترك الإفادة لك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shampo0o

تحياتي

"أخطأك" في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام من الخطأ

فهل "أخطونا" من الخطأ يعني "أخطؤونا"
قد يكون هذا هو المقصود ؟؟ .. ولكنّ الكلمة ليست من اللغة العربية .. والله اعلم
وإن كان الأهم من ذالك هو المعني الإصطلاحي أو المقصود بهذه العبارة فهي لا تُحمل إلاّ على معنى واحد وهو إبتعدوا عنا يا عرب، بدون تحديد من المقصود بالعرب ..

[منتهى الرقة-*]

(اخطونا يا عرب) يا من تسال هنها

هي كلمة واضحه بالنسبة للجزائريين هذا ان كنت جزائريا حقا فستفهمها

[الصورة تتكلم]

معناها خطونا يا العرب
ههههه
مي ماشي كل لعرب
غير الحركة الخونة العملاء المنافقين الشياتين برك

[الأمير الصاعد]

الحق و الحق يقال

من حيث المبدأ - التعميم - خطأ - لا يجب الوقوع فيه تحت اي ظرف من الظروف أو مسوغ

قد تكون العبارة المشار إليهاا في الموضوع تشكل في الظاهر - تعميماً - و هذا واضح

الإشكال هو عند من يتلقى مثل هذا النوع من التخاطب فيشعر بأنه معني بالأمر حسب قرائته فيقف عند مستوى محدد من التفكير لا يبرحه

لكن المستقرء المنتبه الحدق لا يقف عند نقطة معينة بل يسعى جاهداً بين السطور يبحر في البحث عن المستوى الفكري الذي صدرت عنه عبارة و تولدت لديه فكرة لم يطلقها من فراغ و من ثم الدوافع و الأسباب و بخاصة التجارب وفق مسار الأحداث و الخصوصية التي تتمايز به المجتمعات ...سيستنتج حتماً نتائج تقوده إلى تكسير شفرة تلك العبارة التي غلب عليها طابع التعميم في ظاهرها لكن في باطنها تختزل جملة من العوامل المقصودة يقف ورائها -عرب - و لا اقول- العرب -بأمولاهم و فكرهم و اعلامهم و شيوخ دين بثقافتهم الانهزامية ....

بما أن صاحب العبارة جزائري ربما رأى في العرب هوانا و انكسارا بعدما جاؤوا بالاحتلال إلى بلدانهم و يخشى على بلاده من هؤلاء بعد المصير التي آلت إليه بعض البلدان التي أضحت دولاً فاشلة مستباحة على شاكلة العراق و ليبيا مؤخراً ...فمثلما هناك كمشة من الصهاينة لا تقوى اي قوة في العالم على ايقافها عند حدها فهناك كمشة من العرب تسير وفق ما هو مسطر ضمن مشروع الشرق الأوسط الجديد
بأموالها و اعلامها و شيوخها و مثقفيها و إذا ما توفرت هذه العوامل تحت العناوين البراقة فلا تنتظر العكس .... الراحلة ليبيا خير مثال عظم الله أجوركم

[Shampo0o]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

الحق و الحق يقال

من حيث المبدأ - التعميم - خطأ - لا يجب الوقوع فيه تحت اي ظرف من الظروف أو مسوغ

قد تكون العبارة المشار إليهاا في الموضوع تشكل في الظاهر - تعميماً - و هذا واضح

الإشكال هو عند من يتلقى مثل هذا النوع من التخاطب فيشعر بأنه معني بالأمر حسب قرائته فيقف عند مستوى محدد من التفكير لا يبرحه

لكن المستقرء المنتبه الحدق لا يقف عند نقطة معينة بل يسعى جاهداً بين السطور يبحر في البحث عن المستوى الفكري الذي صدرت عنه عبارة و تولدت لديه فكرة لم يطلقها من فراغ و من ثم الدوافع و الأسباب و بخاصة التجارب وفق مسار الأحداث و الخصوصية التي تتمايز به المجتمعات ...سيستنتج حتماً نتائج تقوده إلى تكسير شفرة تلك العبارة التي غلب عليها طابع التعميم في ظاهرها لكن في باطنها تختزل جملة من العوامل المقصودة يقف ورائها -عرب - و لا اقول- العرب -بأمولاهم و فكرهم و اعلامهم و شيوخ دين بثقافتهم الانهزامية ....

بما أن صاحب العبارة جزائري ربما رأى في العرب هوانا و انكسارا بعدما جاؤوا بالاحتلال إلى بلدانهم و يخشى على بلاده من هؤلاء بعد المصير التي آلت إليه بعض البلدان التي أضحت دولاً فاشلة مستباحة على شاكلة العراق و ليبيا مؤخراً ...فمثلما هناك كمشة من الصهاينة لا تقوى اي قوة في العالم على ايقافها عند حدها فهناك كمشة من العرب تسير وفق ما هو مسطر ضمن مشروع الشرق الأوسط الجديد
بأموالها و اعلامها و شيوخها و مثقفيها و إذا ما توفرت هذه العوامل تحت العناوين البراقة فلا تنتظر العكس .... الراحلة ليبيا خير مثال عظم الله أجوركم

رد جميل ..

و مع مطلق العبارة كل الحق .. خصوصا اذا ما علمنا ان كثير من العرب قد تلوثت عقولهم بشعارات ثورية جوفاء ..الله وحده اعلم ما ستجره علينا من نكبات .. و قد سار بعضها بمباركة الجامعة العربية التي نعلم الا خير فيها ..

[انامل]

نقول في العامية الجزائرية أَخْطِيني اي ابعد عني شرّك وما سيلحقني منك من مصائب .. أو نقول عافني والمعنى نفسه
ونقول اخطاك في الماضي ويخطيك في المستقبل وأَخْطي فعل امر

ويقال خُطِّئَ عنه السُّوء: إِذا دَعَوْا له أَن يُدْفَع عنه السُّوءُ؛

وقال ابن السكيت: يقال: خُطِّئَ عنك السُّوء؛ وقال أَبو زيد: خَطَأَ عنك السُّوءُ أَي أَخْطَأَك البَلاءُ - لسان العرب

أخطونا ياعرب يعني عافونا ياعرب
يعني ابعدوا عنا سوءكم وبلاءكم
وهي كلمة عربية فصيحة