اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam
انا لا اتكلم عن رأى العلماء و انما اتكلم عن توجهك فى سير الكلام انت تتدعى ان الاخوة قالوا باباحت الغناء و حلق اللحية و هذا ما جعلك تنشئ موضوع تتحداهم فيه اليس هذا ظلم و اجحاف اخى و قد سبق و ان كتبت لك و كتب على ما اعتقد احد الاخوة اننا لا نرى بٍراى الشيخ و لا نرى عدم بيان الاخطاء و لكن ليس بالتهجم و التشنبع و الاطاحة من القدر للشيخ محاسن و لا يوجد اى دليل شرعى يدعو الى عدم ذكرها و ان كان لك دليل من الكتاب و السنة و من علماء الامة السلف اعنى هاته و ننظر فيه
ليس هذه هى الطريقة التى نبين فيه خطأ اى شيئ بل ميزان العدالة الربانية هو الحكم و الفيصل فيه و هل ترى ان الله لم يعدل مع الشيطان الم يعطيه حقه و انصفه هذا رب العباد فكيف بنا نحن
نصيحة اخى ابدا بما بدأ به الاولون انشر التوحيد و حارب الشرك و اعلن ذلك و اصبر ففيه المحن و ابدأ بغلام الله وزير الشركيات و القبور و المشاهد و اترك عنك تتبع العوارات و من تتبع عورة اخيه اوشك الله ان يفضحه و لو فى جوف بيته هذا من قول الحبيب صل الله عليه و سلم فتنبه يرحمك الله
|
يا اخي عزام اعلم هداك الله ان كل من على الارض له جانب سلبي و جانب ايجابي و محاسن و مساوئ و انا لم و لن اطعن في الشيخ فقط نقلت ما قاله المشايخ
و الشيخ رحمه الله و غفر له ضعف حديث الحر و الحرير و المعازف و لم يعمل به بل و راح الى البعيد انه طعن في كل من صححه و نقله و هذا ما اجتمع عليه علماء الفقه و السير عليه في كون الشيخ رحمه الله و غفر الله له حاد عن بعض الاحاديث و ازاحها من طريقه كونه اخذ ما شاء و ترك ما شاء
اقرأ اقوال العلماء فيه و هو رابط مرفوق اعلاه و ستفهم
انا اعرف انه كما له سلبيات له اجابيات اعرف لكن القلب اذا وصمت فيه نقطة سوداء واحدة انتشرت و المت بكل الانحاء فيه حتى اصبح كله اسود و ما بقى للنور فيه من مكان و لا حول ولا قوة الا بالله
بارك الله فيك