سؤال الضمير هل تقبل النجاح بوساطة

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heaven11

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي امازيغ
احترم رأيك أخي و لكن من وجهة نظري والله اعلم انه لانعدام الرجل المناسب في المكان المناسب تكون الشفاعة و أصر على لفظ شفاعة ضرورية لان الذي يقرر في هذه الحالة هو أصلا ليس في مكانه فكيف نطمع ان يكون منصفا
اما عن فضل الله في نيل المنصب فهو أمر مسلم به لأنه يمكن استعمال كل الوساطات و لن ينال الشخص المنصب لو لم يكن قد كتبه الله له فلو اجتمع أهل الارض على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه اللع لك وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء كتبه الله عليك
و اسمحولي اخوتي ان انقل لكم جزءا من خطبة للشيخ سعود الشريم حول هذا الموضوع:
]بَيدَ أنّ في كثيرٍ من المجتمَعاتِ المسلِمة خَللاً وفُتوقًا أخلاَّ بمَوازينِ العَدلِ والمساوَاة عندها، بَل قلَّ أن تجِدَ لاعتبارِ الكفاءةِ والأهليّة محَلاًّ في ميادينِ العمَل والعِلمِ عندَها، فنشَأت في ميادينِهم آفةٌ فتَكَت بعجَلةِ التقدّمِ والنموِّ والنّهوضِ للأفضل، آفةٌ برَزَ دَورُها جليًّا في إعاقةِ عَمَليّة البناءِ والتطويرِ وتشجيعِ المواهبِ وشَحذِ الهمَم. إنها آفةُ ما يُسمّيه عوَامّ الناسِ بالوَاسطة أو الوَساطة، التي صَارَ لها في كثيرٍ مِنَ المجتمعاتِ المسلمة انتشارٌ متزايدٌ وتأثيرٌ بالِغ في مناحِي الحياةِ العلمية والعمليّة، وقد اكتَنَفَها كثيرٌ من السَّلبيّات التي انعكسَت بالضرورة على الفردِ والمجتمع، وإن كان ثَمَّ إيجابياتٌ ما فستكون إيجابياتٍ محدودةً وقاصرة في الوقت نفسه.

والواسطة ـ عبادَ الله ـ ظاهرة التبس على كثير من الناس مفهومُها، فأصبحت بارزة الخطورة؛ حيث إنها [تؤدِّي] بالمجتمع إلى تفشِّي روح الانتهازية ليصبحَ التعامل مع الفردِ بمقدارِ ما يحمِله من معرفةٍ وصِلة ومصلحةٍ شخصيّة، لا بما يحمله من كفاءةٍ وقُدرة وأولوية، وكلُّ ذلك منتجٌ للتراجعِ الإيجابيّ ومولِّدٌ للغَبن والتردُّد في العمل والأداء وحاجبٌ للابتكارِ والإبداع والتطوّر الذي ينعَكس على المصلحةِ العامّة للمجتمع بالسلب والفشل دون أدنى شكٍّ أو مماراة.

بل لقد وصلتِ الحال ببعض المجتمعاتِ إلى أن يشعرَ الفرد أنه لن يحيا حياةً متكامِلة بدون الواسطة، فلن يستطيع العملَ إلاّ بها، ولا السفرَ إلا بها، ولا الدراسةَ إلا بها، ولاَ التجارةَ إلاّ بها، ولا العلاجَ إلا بها، ولا تخليصَ الأعمالِ إلا بها.

وإنَّ مما يزيد الأمرَ عِلّةً والطين بِلّة أن يراها البعض من الناس ببسَب تفشِّيها مبرِّرًا للّجوء إليها وممارستها في كلِّ نواحي الحياة كيفَما اتَّفق، في حِينِ إنَّ حقيقتَها حالةٌ منَ الإفلاسِ تعترِي أصحابَها، كما أنَّ الظّروفَ الاجتماعيّةَ ليست مبرِّرًا للّجوء إلى الواسطة التي [تُؤدِّي] بصاحبها إلى هضمِ حقوق الغير وحرمانهم ممّا هم أهلٌ له قبلَه.

وإنَّ مما لا شكَّ فيه أن تفشيَ مثلِ تِلكم الآفة في مجتمعٍ مَا لن يدعَ لها في نهوضِها حَلاًّ ولا عَقدًا ولا أثَرًا لكفَاءاتها في منافعها العامّة، وإنما تكون خاضعةً للمصالح الشخصيّة والعلاقات المنفعيّة؛ ليجلبَ المجتمع على نفسه غائلةَ الفاقةِ والتخلّف، ويذكيَ في أوساطه شررَ الحسد والتباغض والتغابن، وقَلبِ المعايير علَى مَبدأ المصالح الشخصيّة لا على مبدأ الصالح العام والقبول للأصلح.

وإذا كانتِ الواسطة هي مساعدةَ الغير في تحقيقِ رغبته نحوَ أمر مخصوص فإنّنا لا نقصد بذلكم ـ عبادَ الله ـ الشفاعةَ التي عدَّها الإسلام مبدأً إيجابيًّا يقوم على أساس الإرفاق بالغير ونفعِه عند الاستطاعة تحت قاعدةِ التعاون على البرّ والتقوى والسعي في قضاء حوائجِ الناس ومصالحهم عملاً بقوله تعالى: مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا [النساء:85]، وبقولِه : ((اشفَعوا تؤجَروا، ويقضي الله على لسانِ رسولِه ما يشاء)) رواه البخاري ومسلم.

غيرَ أنَّ كثيرًا من الناس قد توسَّعوا في استعمالِ هذا المبدأ وأَساؤوا فهمه، فأقحموه في غيرِ ما وضِعَ له حتى أصبحَ ظاهرة كثيرةَ التفشّي في المجتمعات المسلمة على نحو ما ذكرنا لكم آنفًا، فتحوَّل الأمر من كونِه محَلاً للإرفاقِ إلى كونه محلاًّ للمُضارَّة،.......

مع كامل إحترامي لرأيك , فأنت مخطئة جملة و تفصيلااا

عن أي شفاااعة تتحدثين

أنت مخطئة في تحليلك و قرااائتك لمقال الشيخ

الوساااطة المقصودة هنا , ليست من أجل : التعاون على البر و التقوى

و ليست من باااب فعل الخير في سبيل الله

و ليست من باااب البحث عن الحسنااات و الأجر من الله

و ليست من باااب : قضاااء حوائج الناس و مصااالحهم في سبيل الله

بل الوساااطة التي يتحدثون عنها من أجل : إقصاء الآخرين , أو البحث عن تبادل مصااالح , أو التغني بالمقدرة و السعي لعااالم الماال و الأعماال

بل و أكثر من ذاااالك يا فتاااااة :

الوساااطة هي السبيل الوحيد لــ وضع الرجل غير المناسب في المكان غير المناااسب

لو بحثتي عن مدير جامعة ليس في المستوى أو أستاذ ليس في المستوى أو لجنة مقااابلة ليست في المستوى ,, قد تجدينهم وصلوا لمناااصبهم عن طريق الوسااااطة


لم يكن يوما ما , تبرير إستخدام الوساطة هو إنعدام الرجل المناسب من المكان المناسب , بل العكس صحيح و هو أن : إنعدام الرجل المناسب من المكان المناسب كـان سببه : الوساااطة

و إن كان قصدك , الوساااطة من أجل الحصول على شيء مستحق لك ,, فليس لك الحق في تزكية نفسك بالنجاااح على حساااب الغير , لأنك بهذا تجعلين نفسك أنت هي اللجنة , التي ستحضر المنافسة , مع 50 مترشح , لا تعرف منهم أحد , تتحدث في نفسها , قائلة : أناااا أستحق المنصب عن هؤلاااء ,, فتلجئين للوساطة , و الحجة الشرعية لديك : أنك صاااحة المنصب الشرعية ,, سؤااال : بأي ميزان جعلتي نفسك صاحبة مستحقة للمنصب

ربما هو أسلوب جميل لمراوغة النفس للبحث عن تبرير الشرعي من أجل اللجوء لأخذ حق الغير ,,

نحن هنا لسنا في إمتحان سياقة من أجل الحصول على رخصة سياقة, الناجح الذي يستحق الرخصة,
هو عااارف أنه حقه, و إن لجأ للوساطة, كان و كأنه يستخدم أسلوب من أجل أخذ حق له

فرق كبير بين الوساطة من أجل إنتقاء أساتذة جامعيين ,
و الوساااطة من أجل الحصول على رخصة سياااقة

ربما نحن نعاااني من فقداان الثقة في النفس و القدراات , أو النسيااان , نسياان الله صبحانه و تعالى

نسيااان الله سبحااانه

نعم , جميعنا نعاني من داء النسيااان و الحقيقة و هي كما
قال الله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب)



راجعي قراءاتك يا فتااااة


سلاااام

[امازيغ ماسينيسا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

مع كامل إحترامي لرأيك , فأنت مخطئة جملة و تفصيلااا

عن أي شفاااعة تتحدثين

أنت مخطئة في تحليلك و قرااائتك لمقال الشيخ

الوساااطة المقصودة هنا , ليست من أجل : التعاون على البر و التقوى

و ليست من باااب فعل الخير في سبيل الله

و ليست من باااب البحث عن الحسنااات و الأجر من الله

و ليست من باااب : قضاااء حوائج الناس و مصااالحهم في سبيل الله

بل الوساااطة التي يتحدثون عنها من أجل : إقصاء الآخرين , أو البحث عن تبادل مصااالح , أو التغني بالمقدرة و السعي لعااالم الماال و الأعماال

بل و أكثر من ذاااالك يا فتاااااة :

الوساااطة هي السبيل الوحيد لــ وضع الرجل غير المناسب في المكان غير المناااسب

لو بحثتي عن مدير جامعة ليس في المستوى أو أستاذ ليس في المستوى أو لجنة مقااابلة ليست في المستوى ,, قد تجدينهم وصلوا لمناااصبهم عن طريق الوسااااطة


لم يكن يوما ما , تبرير إستخدام الوساطة هو إنعدام الرجل المناسب من المكان المناسب , بل العكس صحيح و هو أن : إنعدام الرجل المناسب من المكان المناسب كـان سببه : الوساااطة

و إن كان قصدك , الوساااطة من أجل الحصول على شيء مستحق لك ,, فليس لك الحق في تزكية نفسك بالنجاااح على حساااب الغير , لأنك بهذا تجعلين نفسك أنت هي اللجنة , التي ستحضر المنافسة , مع 50 مترشح , لا تعرف منهم أحد , تتحدث في نفسها , قائلة : أناااا أستحق المنصب عن هؤلاااء ,, فتلجئين للوساطة , و الحجة الشرعية لديك : أنك صاااحة المنصب الشرعية ,, سؤااال : بأي ميزان جعلتي نفسك صاحبة مستحقة للمنصب

ربما هو أسلوب جميل لمراوغة النفس للبحث عن تبرير الشرعي من أجل اللجوء لأخذ حق الغير ,,

نحن هنا لسنا في إمتحان سياقة من أجل الحصول على رخصة سياقة, الناجح الذي يستحق الرخصة,
هو عااارف أنه حقه, و إن لجأ للوساطة, كان و كأنه يستخدم أسلوب من أجل أخذ حق له

فرق كبير بين الوساطة من أجل إنتقاء أساتذة جامعيين ,
و الوساااطة من أجل الحصول على رخصة سياااقة

ربما نحن نعاااني من فقداان الثقة في النفس و القدراات , أو النسيااان , نسياان الله صبحانه و تعالى

نسيااان الله سبحااانه

نعم , جميعنا نعاني من داء النسيااان و الحقيقة و هي كما
قال الله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب)



راجعي قراءاتك يا فتااااة


سلاااام

السلام عليكم اخي قلم الرصاص
رايت مداخلتك وعرفت انها ستكون رائعة كما هي دوما. كنت اود البارحة ان اكمل الرد لكن للأسف انقطعت النت. الواقع اخي هنالك من يستغل الدين والفتاوي من أجل تمرير سياسة معينة كما حدث مع احد الشيوخ الذي افتى في السعودية بجواز استعمال الرشوة للحصول على الترقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانا شخصيا لن يقنع اي شيخ وليكن من يكون بأن الرشوة حلال فما قرأته عن الحبيب المصطفى عليه افضل الصلوات لعن الله الراشي والمرتشي. الواقع أخي ان في الخليج وفي السعودية التي يعتقد البعض انها مجتمعا مثاليا هنالك فساد مستشري مثلنا تماما او اكثر ربما. هنالك للأسف من يسخر الدين لأجل عيون الملوك والأمراء واولياء العهد تماما مثلما حدث مع الذي ربط رقصة ولي العهد السعودي مع بوش وربطها بالسنة النبوية الشريفة بقياس فاسد قاسها به على رقصة الحبشة.
للاسف الشديد لما نسمع فتاوي التوسط ليدرس فلان تخصصا يريده ووساطة تسمى شفاعة من أجل الحصول على رخصة سياقة ووساطة تجعل من هم من سلالة الملك يسكرون ويزنون ولا يعاقبون لماذا لأنهم حصلوا على صك الشفاعة..... انا صراحة لا أقتنع بها كائن من يفتي فيها.
هنا تحضرني قصة سيدنا عمر رضي الله عنه لما اراد ان يكون هو المؤذن لكن الرسول صلى الله عليه وسلم طلب منه أن يدعها لأخيه بلال. لماذا لأن من له صوت يلائم الآذان هو من سيؤذن رغم ان عمر رضي الله عنه كلنا نعرف مكانته ولكن الامر اوكل الى سيدنا بلال رضي الله عنه. لكن للاسف حتى في الحصول على تأشيرة الحج هنالك وساطاتت - وساخات - أكرمك الله. هنالك من مرتين ثلاث مرات حتى سبعة مرات للحج - حجاج الشنطة - يستولون على غيرهم في زيارة البقاع المقدسة من أجل التجارة وأي تجارة تلك واي سلعة تلك ؟؟؟؟ بينما الذين لم يسبق لهم الحج لا يحصلون على التاشيرة رغم انهم ينتظرونها منذ سنوات واذا نال منهم الكبر خلاص .
والآن تحياتي لك قلم الرصاص لا تبخل علينا بطلعتك البهية وصورة حنضلة / ودائما : باقون ما بقي الزيتون والزعتر كما يقول الشيخ المجاهد رائد صلاح.

[طالب نصيحة]

[quote=امازيغ ماسينيسا;7575397]السلام عليكم اخي قلم الرصاص
رايت مداخلتك وعرفت انها ستكون رائعة كما هي دوما. كنت اود البارحة ان اكمل الرد لكن للأسف انقطعت النت. الواقع اخي هنالك من يستغل الدين والفتاوي من أجل تمرير سياسة معينة كما حدث مع احد الشيوخ الذي افتى في السعودية بجواز استعمال الرشوة للحصول على الترقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانا شخصيا لن يقنع اي شيخ وليكن من يكون بأن الرشوة حلال فما قرأته عن الحبيب المصطفى عليه افضل الصلوات لعن الله الراشي والمرتشي. الواقع أخي ان في الخليج وفي السعودية التي يعتقد البعض انها مجتمعا مثاليا هنالك فساد مستشري مثلنا تماما او اكثر ربما. هنالك للأسف من يسخر الدين لأجل عيون الملوك والأمراء واولياء العهد تماما مثلما حدث مع الذي ربط رقصة ولي العهد السعودي مع بوش وربطها بالسنة النبوية الشريفة بقياس فاسد قاسها به على رقصة الحبشة.
للاسف الشديد لما نسمع فتاوي التوسط ليدرس فلان تخصصا يريده ووساطة تسمى شفاعة من أجل الحصول على رخصة سياقة ووساطة تجعل من هم من سلالة الملك يسكرون ويزنون ولا يعاقبون لماذا لأنهم حصلوا على صك الشفاعة..... انا صراحة لا أقتنع بها كائن من يفتي فيها.
هنا تحضرني قصة سيدنا عمر رضي الله عنه لما اراد ان يكون هو المؤذن لكن الرسول صلى الله عليه وسلم طلب منه أن يدعها لأخيه بلال. لماذا لأن من له صوت يلائم الآذان هو من سيؤذن رغم ان عمر رضي الله عنه كلنا نعرف مكانته ولكن الامر اوكل الى سيدنا بلال رضي الله عنه. لكن للاسف حتى في الحصول على تأشيرة الحج هنالك وساطاتت - وساخات - أكرمك الله. هنالك من مرتين ثلاث مرات حتى سبعة مرات للحج - حجاج الشنطة - يستولون على غيرهم في زيارة البقاع المقدسة من أجل التجارة وأي تجارة تلك واي سلعة تلك ؟؟؟؟ بينما الذين لم يسبق لهم الحج لا يحصلون على التاشيرة رغم انهم ينتظرونها منذ سنوات واذا نال منهم الكبر خلاص .
والآن تحياتي لك قلم الرصاص لا تبخل علينا بطلعتك البهية وصورة حنضلة / ودائما : باقون ما بقي الزيتون والزعتر كما يقول الشيخ المجاهد رائد صلاح. [/quot
السلام عليكم اخواني
اطلعت على جميع صفحتكم وحبيت نحط بصمة ولو كانت متاخرة
انا طالبة متخرجة من نظام ل م د من الاوئل بصح رانا كيف كيف مش معناه طريق ل م د راه ملئ بالزهور وانو حنا ندو الكتوراه عليكم ولا المناصب راهي تستنا فينا غيل كذب في كذب تقولي راهي تستنا في واحد من معارفهم نقلك يمكن بصح نظام الجديد يدو المناصب والافضلية فهذا هو المحااال في عالم الوساطة
بصح انا نؤمن بلي الي كتبها ربي فيها الخير وان كنت غاضبة على الوضع من داخل
حبيت نسقسيكم واش ندير باش نقرا في الخارج مع العلم اني دارسة تخصص الرياضيات
دعووووووووة
جاء رجلُ
إلى الحسن البصري ( رحمه الله ) فسأله
ما سر زهدك في الدنيا ؟
فقال : أربع أشياء :
علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فطمئن قلبي
علمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت وحدي
وعلمت أن الله مطلع علّي فإستحست أن يراني على معصية
وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي

[عبد الحميد العاصمة]

[quote=طالب نصيحة;7576035]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امازيغ ماسينيسا

السلام عليكم اخي قلم الرصاص
. [/quot
السلام عليكم اخواني
اطلعت على جميع صفحتكم وحبيت نحط بصمة ولو كانت متاخرة
انا طالبة متخرجة من نظام ل م د من الاوئل بصح رانا كيف كيف مش معناه طريق ل م د راه ملئ بالزهور وانو حنا ندو الكتوراه عليكم ولا المناصب راهي تستنا فينا غيل كذب في كذب تقولي راهي تستنا في واحد من معارفهم نقلك يمكن بصح نظام الجديد يدو المناصب والافضلية فهذا هو المحااال في عالم الوساطة
بصح انا نؤمن بلي الي كتبها ربي فيها الخير وان كنت غاضبة على الوضع من داخل
حبيت نسقسيكم واش ندير باش نقرا في الخارج مع العلم اني دارسة تخصص الرياضيات
دعووووووووة
جاء رجلُ
إلى الحسن البصري ( رحمه الله ) فسأله
ما سر زهدك في الدنيا ؟
فقال : أربع أشياء :
علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فطمئن قلبي
علمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت وحدي
وعلمت أن الله مطلع علّي فإستحست أن يراني على معصية
وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي

أختي الكريمة الإخوة الأفاضل طرحوا الجانب السياسي وتأثيره على تحديد مناصب التوظيف حاليا من أجل استغلالها مستقبلا بدعوى نجاح النظام الجديد...ورأيهم ينطلق من كون عملية تقييم مدى نجاح أو فشل نظام معين لا يمكن أن ترتكز على تهميش جزء من النخب الجزائرية ولو كان لصالح نخب أخرى...
ومطلوب منا جميعا أن نتصدى لكل المعايير غير الموضوعية في عملية التقييم..لأنه في النهاية إذا نجحنا في جعل الكفاءة -دون سواها- هي السبيل الأوحد لأخذ الحقوق واعتلاء المناصب فسنكون بذلك قد أنجحنا كل الأنظمة قديمها وجديدها

[درب النجاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

مع كامل إحترامي لرأيك , فأنت مخطئة جملة و تفصيلااا

عن أي شفاااعة تتحدثين

أنت مخطئة في تحليلك و قرااائتك لمقال الشيخ

الوساااطة المقصودة هنا , ليست من أجل : التعاون على البر و التقوى

و ليست من باااب فعل الخير في سبيل الله

و ليست من باااب البحث عن الحسنااات و الأجر من الله

و ليست من باااب : قضاااء حوائج الناس و مصااالحهم في سبيل الله

بل الوساااطة التي يتحدثون عنها من أجل : إقصاء الآخرين , أو البحث عن تبادل مصااالح , أو التغني بالمقدرة و السعي لعااالم الماال و الأعماال

بل و أكثر من ذاااالك يا فتاااااة :

الوساااطة هي السبيل الوحيد لــ وضع الرجل غير المناسب في المكان غير المناااسب

لو بحثتي عن مدير جامعة ليس في المستوى أو أستاذ ليس في المستوى أو لجنة مقااابلة ليست في المستوى ,, قد تجدينهم وصلوا لمناااصبهم عن طريق الوسااااطة


لم يكن يوما ما , تبرير إستخدام الوساطة هو إنعدام الرجل المناسب من المكان المناسب , بل العكس صحيح و هو أن : إنعدام الرجل المناسب من المكان المناسب كـان سببه : الوساااطة

و إن كان قصدك , الوساااطة من أجل الحصول على شيء مستحق لك ,, فليس لك الحق في تزكية نفسك بالنجاااح على حساااب الغير , لأنك بهذا تجعلين نفسك أنت هي اللجنة , التي ستحضر المنافسة , مع 50 مترشح , لا تعرف منهم أحد , تتحدث في نفسها , قائلة : أناااا أستحق المنصب عن هؤلاااء ,, فتلجئين للوساطة , و الحجة الشرعية لديك : أنك صاااحة المنصب الشرعية ,, سؤااال : بأي ميزان جعلتي نفسك صاحبة مستحقة للمنصب

ربما هو أسلوب جميل لمراوغة النفس للبحث عن تبرير الشرعي من أجل اللجوء لأخذ حق الغير ,,

نحن هنا لسنا في إمتحان سياقة من أجل الحصول على رخصة سياقة, الناجح الذي يستحق الرخصة,
هو عااارف أنه حقه, و إن لجأ للوساطة, كان و كأنه يستخدم أسلوب من أجل أخذ حق له

فرق كبير بين الوساطة من أجل إنتقاء أساتذة جامعيين ,
و الوساااطة من أجل الحصول على رخصة سياااقة

ربما نحن نعاااني من فقداان الثقة في النفس و القدراات , أو النسيااان , نسياان الله صبحانه و تعالى

نسيااان الله سبحااانه

نعم , جميعنا نعاني من داء النسيااان و الحقيقة و هي كما
قال الله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب)



راجعي قراءاتك يا فتااااة


سلاااام

أريد أن أشارككم في هذا النقاش وأقدم رأيا يبدو أنه مغاير بعض الشيء لما تقولون.
ففي رأيي أن الوساطة وإن كانت ستضيّع حق شخص ما -هو الأحق بالمنصب- فهي في نفس قد توصل أحدا آخر ربما أقل كفاءة من الأول لكنه أحق ممن قد تؤول إليه في حالة ما إذا تخلينا عن المنافسة.
فالحرب إذا غير متكافئة، والسلاح غير متشابه، والنتيجة محسومة أخي قلم رصاص.
أعني أنه مثلا الأخ قلم رصاص -الذي يبهرنا دائما بمداخلاته القيمة بدون مجاملة أو إطراء- لو أنه تحصل على تأشيرة الأستاذ الجامعي الدائم لرأينا مشكل الوساطة يتقلص شيئا فشيئا. حتى وإن كان وصوله عن طريق الوساطة. على الأقل لن تضيع جهوده وأفكاره أدراج الرياح، رياح الفساد التي عمت البلاد. أريد أن أنوّه هنا أن أصحاب الوساطات التافهين لم يتركوا لنا المجال لا في توظيف ولا في غيره. والعدد في زيادة، أما أصحاب الضمائر الحية عددهم في تناقص وقد يؤول بهم الحال إلى الرضوخ ولكن في ظروف أسوء.
وعندما أجد الأخ عبد الحميد صاحب منصب جامعي هو الآخر وهو في إدارة الجامعة سوف أطمئن أكثر على جامعتنا لأنني سأتأكد حينها أنه لن يتخذ قرارا إلا إذا تبين من صحته وهكذا دواليك.
أخي قلم رصاص وأخي مسينيسا، إذا أفرغنا كوب الماء من مائه فسوف يمتلئ بالهواء لا محالة، شئنا أم أبينا، ومهما كانت حججنا. أنا لا أرخص بهذه العبارات لنفسي ولا لأخي عبد الحميد أو أحد آخر بأن يلجأ إلى الوساطة الحرام ولا الوساطة التي قد تنقذ محتاجا، بل أساند الوساطة التي قد ترشح شخصا مثل الأخ فريد بأن يكون في الجامعة، الذي لن يتسامح عن خطأ يراه، ألن يتحسن حالنا بعد ذلك ؟ ألا تعتقد أننا سنناقش قضايا الجامعة بنفس الحماس والشفافية وربما أكثر.
أستسمحك أخي قلم رصاص، عدد المناصب في تخصصك محدود، وأنت تنافس مثل الآخرين وقد لا تحصل على منصب هذه السنة لا قدر الله، فهل سينقص عدد المناصب وهل سيتحسن حال الجامعة، أم تراك تثق بمن هم يسيرون الجامعة اليوم ؟ برأي أن الأمر أكبر من أن نتهاون أو أن نضيع الوقت، فالسيد الوزير لن يتوانى في سن قوانين أكثر إجحافا من شأنها إلغاءنا تماما، فهو ليس بحاجة لمن يتعبه ولكن يحتاج لمن يؤمن بمبدأ "ليكيدي" ومن ثم نلجأ إلى التجارة أو الهرب -أقول الهرب- من بلدنا الحبيبة، التي هي بأمسّ الحاجة إلينا.
أرجوا أن تكون فكرتي واضحة.
احتراماتي لكل آرائكم البناءة.
وشكرا للأخ عبد الحميد الذي عرف كيف يستفز أفكارنا.

[عبد الحميد العاصمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agroredha

أريد أن أشارككم في هذا النقاش وأقدم رأيا يبدو أنه مغاير بعض الشيء لما تقولون.
ففي رأيي أن الوساطة وإن كانت ستضيّع حق شخص ما -هو الأحق بالمنصب- فهي في نفس قد توصل أحدا آخر ربما أقل كفاءة من الأول لكنه أحق ممن قد تؤول إليه في حالة ما إذا تخلينا عن المنافسة.

.

والله لقد طرحت فكرة تجعل اللبيب حيرانا....وتجعل الأخ أمازيغ يشرب لترا من زيت الزيتون وقارورة عسل باه يرد عليك...كما تجعل الأخ قلم رصاص يستبدل قلمه بسيالة لا ينضب حبرها

[درب النجاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد العاصمة

[/center]

والله لقد طرحت فكرة تجعل اللبيب حيرانا....وتجعل الأخ أمازيغ يشرب لترا من زيت الزيتون وقارورة عسل باه يرد عليك...كما تجعل الأخ قلم رصاص يستبدل قلمه بسيالة لا ينضب حبرها

نعم أخي عبد الحميد كثير منا ضمائرهم حية. فهل تغير شيء ؟
كلنا نشتكي ونبكي. فهل تحسن شيء ؟ فقط شكاوى
لقد قالها الأخ مسينيسا أعتقد لا أحد لجأ لمقاضاة لجنة انتقاء أو عميد جامعة أو غيره لا أحد...
معظم الناس ينبذ المعريفة وكلهم يقعون فيها.
موضوعك أخي عبد الحميد هام للغاية، وإذا ما خرجنا بنتيجة (حوصلة) لكل ما قيل فهذا أمر رائع.
المعريفة تفتك بإدارتنا وتفشى المرض وأصاب كل شيء. ناهيك عن باقي الأمراض.
أعود وأقول يجب أن يكون السلاح متكافئا لخوض المعركة. لا أن أحمل سكينا لأواجه الأباتشي.

[امازيغ ماسينيسا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد العاصمة

[/center]

والله لقد طرحت فكرة تجعل اللبيب حيرانا....وتجعل الأخ أمازيغ يشرب لترا من زيت الزيتون وقارورة عسل باه يرد عليك...كما تجعل الأخ قلم رصاص يستبدل قلمه بسيالة لا ينضب حبرها

عندك الحق أخي عبد الحميد هذا ما يستلزمه الرد

[عثمان1982]

اشكر القائمين لى طرح هذه المواضيع الهادفة،
في بادئ الأمر أريد أن اعطي تشخيصي للظاهرة بعد ذلك أطرح رأي الشخصي وربما خطوات معالجتها.
تعتبر ظاهرة المحسوبية والوساطة نقيض العدل والمساواة في الحقوق بين الافراد مع غياب الراعي المسؤول على حفظ هذه الحقوق لذى يسيير الافراد منحى الرشوة والمحسوبية للحصول على حقوق حتى وإذا اقتضى الامر اخذها من أصحابها ( فلسفة قانون الغابــــــــــــــــــــــــــــــــــ) المجتمعات التي تعاني من هذه الظاهرة هي متخلفة حضاريا ( حضارة بمقاييس اجتماعية). زيادة على ما سبق فان انتشار هذه الظاهرة في اماكن لا يحق ان تسود فيها فتلك هي الطامة الكبرى مثال على ذلك ( اختيار الاطباء......الاساتذة.........) .........................................ملاحظة ( العلم لا يقبل الاستهزاء= اذا استهزأت في المخبر العلمي فالنتائج لا تكون كما تتوقع).
بعد هذا التشخيص اقول راي ومفاده ان استفحال هذه الظاهرة كان بارادة منا والقول على القبول بها واستخدامها كما يعمل الاخرين لاخذ الجقوق فهذا خاظئ لعدة اسباب وهي:
- هذا ليس سلوك المتعلم وليس أصلا ميثاق الاستاذ الجامعي والذي تحصل على الماجستير بعد أن تبنى مصداقية البحث العلمي وعدم الكذب والتضليل في مجال العلم فكيف به يدخل استاذ بالوساطة وكيف به أن يصدق في تدريسه وفي ابحاثة العلمية !
- من الناحية الدينية فالتوكل على الله من صفات الايمان بالله أم ماذا ؟
- من ناحي أخرى أنت الذي توظفت بالوساطة وأنت مرتاح ألا تعلم أنك شاركت في استفحال الظاهرة و مهدت لمستقبل أسود لأبناءك وبناتك وأحفادك: اذا كان اليوم عندك نفوذ وغدا ابنتك ماذا تعمل لتحصل على حقها؟ ولها الحق اذا حملنا المسؤولية.........
فلماذا لا نصلح انفسنا ونتبع سلوك الباحث العلمي ونتقي الله في العلم فربما يخرج منا عالم أو نكون على الاقل الطبقة الاجتماعية الشريفة في المجتمع فبعد فسادنا نحن من يبقى............
الجواب لديكم
والسلام عليكم

[عبد الحميد العاصمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

مع كامل إحترامي لرأيك , فأنت مخطئة جملة و تفصيلااا
عن أي شفاااعة تتحدثين
أنت مخطئة في تحليلك و قرااائتك لمقال الشيخ
الوساااطة المقصودة هنا , ليست من أجل : التعاون على البر و التقوى
و ليست من باااب فعل الخير في سبيل الله
و ليست من باااب البحث عن الحسنااات و الأجر من الله
و ليست من باااب : قضاااء حوائج الناس و مصااالحهم في سبيل الله
بل الوساااطة التي يتحدثون عنها من أجل : إقصاء الآخرين , أو البحث عن تبادل مصااالح , أو التغني بالمقدرة و السعي لعااالم الماال و الأعماال
بل و أكثر من ذاااالك يا فتاااااة :
الوساااطة هي السبيل الوحيد لــ وضع الرجل غير المناسب في المكان غير المناااسب
لو بحثتي عن مدير جامعة ليس في المستوى أو أستاذ ليس في المستوى أو لجنة مقااابلة ليست في المستوى ,, قد تجدينهم وصلوا لمناااصبهم عن طريق الوسااااطة
لم يكن يوما ما , تبرير إستخدام الوساطة هو إنعدام الرجل المناسب من المكان المناسب , بل العكس صحيح و هو أن : إنعدام الرجل المناسب من المكان المناسب كـان سببه : الوساااطة
و إن كان قصدك , الوساااطة من أجل الحصول على شيء مستحق لك ,, فليس لك الحق في تزكية نفسك بالنجاااح على حساااب الغير , لأنك بهذا تجعلين نفسك أنت هي اللجنة , التي ستحضر المنافسة , مع 50 مترشح , لا تعرف منهم أحد , تتحدث في نفسها , قائلة : أناااا أستحق المنصب عن هؤلاااء ,, فتلجئين للوساطة , و الحجة الشرعية لديك : أنك صاااحة المنصب الشرعية ,, سؤااال : بأي ميزان جعلتي نفسك صاحبة مستحقة للمنصب
ربما هو أسلوب جميل لمراوغة النفس للبحث عن تبرير الشرعي من أجل اللجوء لأخذ حق الغير ,,
نحن هنا لسنا في إمتحان سياقة من أجل الحصول على رخصة سياقة, الناجح الذي يستحق الرخصة,
هو عااارف أنه حقه, و إن لجأ للوساطة, كان و كأنه يستخدم أسلوب من أجل أخذ حق له
فرق كبير بين الوساطة من أجل إنتقاء أساتذة جامعيين ,
و الوساااطة من أجل الحصول على رخصة سياااقة
ربما نحن نعاااني من فقداان الثقة في النفس و القدراات , أو النسيااان , نسياان الله صبحانه و تعالى
نسيااان الله سبحااانه
نعم , جميعنا نعاني من داء النسيااان و الحقيقة و هي كما
قال الله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب)
راجعي قراءاتك يا فتااااة

سلاااام

شكرا أخي قلم رصاص..مداخلة قيمة جدا أثرت النافذة أيما اثراء


قلم رصاص خطّ كلمات من ذهب